mercredi 12 juin 2024

Ngô Nhân Dụng - Người Việt vẫn nên học Nhật

Mỗi dịp trở lại thăm nước Nhật tôi đều thấy vài điều tốt mình nên học. Một lần, chúng tôi dùng thang máy trong một khu buôn bán; khi bước ra ngoài thì một người Nhật đi cùng cúi đầu, lễ phép nói bằng tiếng Anh: Thưa quý vị, ở Nhật chúng tôi không nói chuyện lớn tiếng trong thang máy! Có lẽ người Việt mình nói nhiều thật!

Ở cửa ra đường của một siêu thị hay văn phòng, thấy những bảng vẽ hình điếu thuốc bốc khói, viết: “Đây là nơi hút thuốc.” Tôi ngạc nhiên. Nhiều người Nhật hút thuốc. Nhưng không thấy luật nào cấm hút thuốc ngoài đường; tại sao cần chỉ định một nơi hút thuốc?

Tìm hiểu kỹ, mới biết người ta bày sẵn những đồ gạt tàn thuốc lá tại đó. Người ta không vứt tàn thuốc xuống đường. Các thành phố ở Nhật không thấy tàn thuốc lá rơi vãi. Tôi chỉ thấy ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, và nhiều nơi bên Đài Loan, bên Đức, Phần Lan cũng sạch sẽ như vậy.

Trần Trung Đạo - Tang lễ nhà văn Trần Hoài Thư

Hôm 8 tháng 6 năm 2024, tôi và anh Lê Đình Thành, một người bạn của nhà văn Trần Hoài Thư, lái xe từ Boston xuống New Jersey để tiễn đưa nhà văn. Anh nằm trong quan tài trắng đơn giản, màu da nám đen sau cơn bệnh cuối cùng.

Anh ra đi để lại hai bộ sách Văn Miền Nam Trong Thời Chiến, Thơ Miền Nam Trong Thời Chiến, nhiều tác phẩm của các nhà văn, nhà thơ Việt Nam Cộng Hòa anh đã sưu tập được trong suốt gần 20 năm, và nhiều tác phẩm văn thơ khác của riêng anh. 

Từ nhà anh lên đại học Cornell chỉ đi và về thôi đã mất 10 tiếng đồng hồ. Vào mùa đông còn xa thăm thẳm nhưng anh đã đo đoạn đường này không biết bao nhiêu lần. Ngoài đại học Cornell, anh còn đến đại học Yale, cách nhà ba tiếng lái xe. Anh kể với nhà văn Trần Doãn Nho “Thư viện [đại học Yale] là một ngôi lầu rất cao. Có lần tôi đang ở tầng cao nhất thì chuông cứu hỏa báo động. Thang máy ngừng chạy. Chỉ một mình tôi chạy bộ xuống lầu. Và khi xuất hiện, bà xã tôi đứng đợi ở đó, khóc vì quá mừng!”

Dương Công Quan - Ra biển gọi thầm


DCQ : “Ra biển gọi thầm“ là tựa đề tập truyện ngắn của nhà văn Trần Hoài Thư kể lại chuyện tình không thành của một cặp trai gái, bởi vì người con gái đó đã bị biển cướp đi sinh mạng trong một chuyến vượt biên. Suốt 18 năm, cứ đến ngày người con gái mất, chàng trai đều ra ngồi với biển để tưởng nhớ và gọi thầm tên nàng. Bài thơ phía dưới là của Quan Dương cảm tác sau khi đọc câu chuyện đó.

RA BIỂN GỌI THẦM (1996)

Bin tĩnh lng sóng gi đu lên sóng

Gi tên em. Tôi khe kh gi thm

Mn git l nh tan lòng bin rng

Khi u tình hôi hi đã bao năm

Nui dĩ vãng lũ còng con se cát

Tôi nui em se tht trái tim su

Dương Quốc Chính - Tôn giáo và sự phát triển

bài trước, mình mới viết rất sơ sài, thực ra đó chỉ là nêu một hiện tượng (thực tế) và đặt một số câu hỏi có tính triết học khai sáng, mang tính gợi mở thôi về vai trò của tôn giáo trong sự phát triển. Phát triển ở đây bao gồm cả phát triển năng lực cá nhân và phát triển quốc gia.

Mình nhắc tới thiền trong bài đó và để bên cạnh Phật giáo, không có nghĩa là gán ghép hai cái đó làm một mà chỉ để cạnh nhau. Thiền không phải là một tôn giáo, trong khi một số tôn giáo có thể ứng dụng thiền vào việc tu tập. Câu hỏi tương tự về vai trò của thiền trong việc phát triển bản thân và phát triển quốc gia.

Trong khi đó, nhiều người đọc hiểu sai nội dung, cho rằng mình quy nạp, kết luận ẩu với ý là cứ theo Phật giáo thì sẽ nghèo đói! Mình không có ý đó. Nhưng mình hiểu tôn giáo có vai trò nhất định trong phát triển nhưng không phải là tất cả, vì còn nhiều yếu tố khác tác động qua lại, như chủng tộc, địa lý, thể chế...

Đoàn Ứng Viên - Đạo Phật và Minh Tuệ

 

Cha mẹ qua đời để lại cho lão bàn thờ ông bà và bàn thờ Phật. Lão xem đó như là di sản tinh thần, tiếp tục chăm chỉ khói hương.

Thờ Phật nhưng lão không mặn mà lắm, kinh sách ít đụng tới, xem đó là cái gì xa xôi, cũng mờ ảo như khói hương. Lão thờ Phật như thờ đấng giác ngộ, không trông chờ ơn phươc ngài ban cho.

Đôi khi lão đọc thơ thiền, đọc những chuyện thiền, không hiểu gì cả hoặc tưởng là hiểu. Đọc ba cuốn Thiền luận của Suzuki, đọc Sáu cửa vào động thiếu thất, Vô môn quan…càng mù tịt.

Văn Công Hùng - Ghi chép ngày 12.06.2024


1. "Bắt Tổng giám đốc VEAM Phan Phạm Hà"- Ông này bị cáo buộc đã lợi dụng chức vụ, quyền hạn khi thi hành công vụ. Vụ này, trước đó, đã bắt cũng kha khá. Khộ thưn ạ.

2. "Bí ẩn về món nợ 850 triệu đồng, hai cấp tòa án ngược quan điểm hoàn toàn"- Khà khà vụ này đọc xong thấy rối cmn não ạ. "Tòa án sơ thẩm cho rằng hợp đồng vay tiền là không có cơ sở nên tuyên cho bị đơn thắng, thế nhưng tòa án phúc thẩm lại nhận định trái ngược hoàn toàn và xử cho nguyên đơn thắng".

Tóm lại, thể nào cũng có một bên tòa sai. Có chi mô nơ?

Nguyễn Hồng Lam - Lòng từ của cọng lông


Ảnh cắt từ clip: Em bé bị xua đi khi vào xin hộp chè nhà chùa phát lộc.

Rồi ngày mai ông ta lại bảo là bọn phá đạo, thế lực thù địch, bọn phản động nó xuyên tạc, nó bôi nhọ thầy. Chứ với đại chúng, thầy chỉ một lòng yêu thương, cứu khổ chứ có tiếc gì. Nhìn biểu cảm mặt thầy thì biết.

Một vết nhơ to tướng. May mà em bé vẫn cười.

Nguyễn Thông - Kể lại chuyện cũ "tự nguyện"


Nhân vừa rồi chính quyền, công an và giáo hội chùa quốc doanh thông báo việc nhà sư-tu sĩ-hành giả Thích Minh Tuệ đã... "tự nguyện" dừng việc hành để đi ẩn tu, nhà cháu lại nhớ ngay mình đã từng viết về cái gọi là "tự nguyện" cách nay mấy năm.

(Người đã có pháp danh thì phải được gọi bằng pháp danh, chứ đâu như giáo hội cứ lôi tên tục người ta ra mà kêu réo, rất vớ vẩn, thế mà cũng cầm đầu giáo hội).

Cũng nhân hôm qua có vài bạn đọc thắc mắc về báo Tin Sáng, một tờ báo nổi tiếng từng tồn tại ở miền Nam trước năm 1975, sau biến cố 30.4 năm ấy bị bên thắng cuộc đóng cửa, đình bản. Một thời gian ngắn sau được cho phép hoạt động trở lại, rồi tới giữa năm 1981 đã phải ra tuyên bố hoàn thành nhiệm vụ, "tự nguyện" chấm dứt hoạt động, nên nhà cháu đưa lại bài này để ai chưa rõ thì rõ.

Kỳ Mai - Đường Minh Tuệ

 

- Mọi ngả đường tiến về Gia Lai, mấy ngày nay kẹt cứng. Nghe nói vé máy bay về vùng đất này, cháy khét lẹt?

- Quán xá bắt đầu tăng công suất đáp ứng mọi nhu cầu của đại chúng. Hôm-tày, hồ teo chắc cũng sẽ chạy theo phục vụ bà con nơi ăn chốn nghỉ.

- Giới kiến trúc, có vẻ đang lưu tâm đến phong cách thiết kế “ngôi chùa” đặc biệt “được xây bằng 8 móng Bát chánh đạo, 4 nền Tứ diệu đế, 13 cột Hạnh đầu đà, và mái lợp bằng 250 viên Giới hạnh !”. Nơi “không tượng Phật, không bát hương, không sư sãi, không hòm công đức, không cổng, không chuông không mõ. Pháp khí duy nhất là một lõi nồi cơm điện. Vật cúng dàng duy nhất là những chai nước tinh khiết để khách tự lấy mà uống, nước của người này để người kia uống”.

Mạc Văn Trang - Sự nhất quán của Phật sĩ Thích Minh Tuệ

Trước hết thuật ngữ “Phật sĩ” dùng cho Thích Minh Tuệ có lẽ thích hợp hơn cả. Một Fber dã gợi ý cho tôi dùng “danh xưng” này thay cho “sư”, “tu sĩ”, “khất sĩ”, “Tiên sinh”, “Ngài”... đối với Thích Minh Tuệ. “Phật sĩ” vì ông luôn nói, chỉ tu theo Phật dạy, chứ không theo ai cả.

Bài viết này muốn nói về sự nhất quán của Phật sĩ Minh Tuệ cũng là trao đổi lại với một vài ý kiến hiểu khác (vô tình hoặc cố ý) về Minh Tuệ.

1. Có ý kiến cho rằng, tu thì phải có chùa (tịnh xá, tịnh thất…), có Thầy, có quy y tam bảo…Minh Tuệ “tự tu” như vậy là không đúng phép tắc (?).

Lê Xuân Nghĩa - Chúc mừng đồng chí Tập Cận Bình và Trung Quốc


Hôm nay, EU chính thức công bố mức thuế áp chống phá giá lên xe điện của Trung Quốc nhập khẩu vào họ là 38,1 %. Với các hãng xe hợp tác điều tra tính minh bạch thì được áp dụng mức thuế thấp hơn, chỉ 21 %. Còn bất hợp tác thì bị phang kịch khung.

Trung Quốc hiện đang nhảy choi choi như chym bị đổ nước sôi, và gọi động thái của EU là phóng đại cái gọi là các dự án "trợ cấp". Lạm dụng quy tắc "sự thật có sẵn" và cắt giảm phạm vi trợ cấp cao bất thường là những hành vi bảo hộ trắng trợn, tạo ra và leo thang xung đột thương mại, và hành động dưới danh nghĩa “duy trì cạnh tranh công bằng”. Trên thực tế, “phá hoại cạnh tranh công bằng” là “sự bất công” lớn nhất.

Trung Quốc nhảy lên cũng đúng thôi. Bởi quyết định này của EU giống như nhát dao chí mạng vào ngành ô tô điện của Trung Quốc hiện đang trong tình trạng dư thừa công suất, vừa đang bị tồn kho khủng. Trong khi EU lâu nay là thị trường xe điện lớn nhất của Trung Quốc với gần như không mất thuế.

Mai Quốc Ấn - Pháp môn thấy pháp ma

Phật Đạo không có pháp môn… xin xăm kiểu Thích Chân Quang, càng không có pháp môn giải vong oan trái chủ của Thích Trúc Thái Minh.

Tu sĩ thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam là Thích Trúc Thái Minh là tu sĩ xuất gia tại Thiền Viện Trúc Lâm-Đà Lạt.

Vậy cần xem thêm phương pháp tu của Thiền Viện Trúc Lâm có phần giải vong oan gia trái chủ hay không và có phần khất sĩ (như trong ảnh hay không). Khất sĩ là một phương thức tu tập khác trong rất nhiều pháp môn Phật Đạo nhưng trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì việc kết hợp phương thức tu tập này với Thiền Viện Trúc Lâm có đúng hay không thì cần Giáo hội lên tiếng.

Chương trình phát thanh RFI ngày 12.06.2024


 

mardi 11 juin 2024

Phúc Lai - Vài gạch đầu dòng về cuộc xâm lược Ukraine của Nga Putox ngày 11/06/2024

1. Trên chiến trường có gì?

Suốt một tuần qua, các diễn biến ở chiến trường… vẫn thế. Bọn Nga này vẫn cố gắng tấn công mạnh nhất ở Chasiv Yar và về phía tây Avdiivka.

Bình loạn : Có những chuyện đáng nói nhất, chẳng hạn ở Vovchansk quân Nga rút chưa? Theo tôi hiểu thì chưa, mà cũng không nhất thiết phải bắt chúng nó rút. Qua hơn 2 năm chiến tranh, chúng ta đã nhận thấy phương pháp thi hành chiến tranh của người Ukraine rất rõ: không hề có ý định “tấn công kiểu Nga” tức là giàn quân, tràn lên cố chọc thủng hàng phòng ngự đối phương. Vì vậy ở bắc Kharkiv lần này cũng vậy thôi, họ sẽ “phòng thủ” (có ngoặc kép) như thế nào đó để đến lúc nào đó quân Nga không chịu nổi thì thôi.

Chuyện này tôi đã viết từ khi bắt đầu cái gọi là “Chiến dịch Kharkiv” của Nga: thậm chí bọn Nga này có thể được phép ngồi ở mấy ki-lô-mét chúng chiếm được đó, cho đến khi buộc phải rút do hiệp ước hòa bình đã được ký.

Lâm Bình Duy Nhiên - Chém gió an toàn!


Xã hội gì mà những tên tuổi trên mạng xã hội lại nắm mọi thông tin chính trị, bí mật nội bộ đảng độc tài để tung ra cho toàn xã hội.

Có lần, một anh nhà báo bên Mỹ, kể với tôi rằng những tên tuổi như Cô Gái Đồ Long (Lê Nguyễn Hương Trà) chỉ cần viết một dòng trạng thái ngắn, từ trên sân thượng của một khách sạng sang trọng tại Sài Gòn, về chuyện Việt Nam, là mạng xã hội dậy sóng ầm ầm.

Dân thì bị bưng bít thông tin. Chỉ một bộ phận nhỏ của các “ngòi bút” là biết trước hết mọi bí mật của đảng. Họ “đánh hơi” được lúc nào là lúc tung ra các thông tin động trời để đánh gục đối thủ trong các cuộc tranh giành quyền lực chính trị!

Liễu Hằng - Công an chỉ giỏi nắm người « có tóc »

Lời đồn về những vị chức sắc rất bự của đông lào tốn tiền tỉ cho chuyện tâm linh thì mình nghe lâu rồi! Nhưng các vị ấy chỉ len lén thôi.

Có coi bói, xin quẻ, giải hạn cũng đều giữ kín như giữ bí mật quốc gia. Huân chương, huy hiệu nặng trịch trên người, ai dám?

Nhưng khi hành giả Minh Tuệ xuất hiện, ngài đã làm được cái việc có một không hai: Lôi cả hệ thống công an vào cuộc. Công an cạo đầu, phấn tảo, cầm nồi cơm điện. Công an chụp hình lăn tay, phát căn cước công dân cho hành giả. Rồi công an tiếp tục theo sát trên mọi nẻo khất thực.

Dương Quốc Chính - Không tham sân si


Hôm nọ nghe anh Võ Trọng Nghĩa kể chuyện đi thiền ở Miến Điện (Myanmar) và ca ngợi các thứ hiệu quả của thiền, rồi còn ứng dụng vào doanh nghiệp. Mình tìm hiểu thêm thấy Miến Điện chắc trùm về thiền Vipassana, có rất nhiều trung tâm thiền.

Lẽ ra, theo lý lẽ của các "thiền sư", thì Miến Điện phải giàu lắm rồi chứ? Cường quốc thiền mà? Nhiều người đi thiền thì nhiều người có trí tuệ sáng suốt, nhiều người sáng suốt thì doanh nghiệp, quốc gia phải phát triển. Nhưng thực tế thì nát bét vì độc tài quân sự và nội chiến hơn nửa thế kỷ. Miến Điện cũng là "cường quốc" Phật giáo luôn đó.

Bhutan cũng là nước coi như có Phật giáo làm quốc giáo (cỡ 75 %) thì cũng nghèo rớt, được cái hạnh phúc trong buông bỏ!

Chu Mộng Long - Cần thiết phải can thiệp

Sư Minh Tuệ nói: "Con không cần ai đi theo, nhưng con cũng không có quyền đuổi ai". Đó là thái độ của bậc chân tu. 

Nhà tu không có quyền, nhưng chính quyền ắt có quyền. Quyền ấy thể hiện ở trách nhiệm phải bảo vệ công dân. Việc đám đông bu theo sư Minh Tuệ, hoặc để quay hình ảnh kiếm tiền, hoặc để được hưởng phước làm rối trị an, ảnh hưởng đến cá nhân nhà sư, ắt chính quyền phải can thiệp.

Nếu là các bạn bị một đám đông bu quanh cả tháng, bu cả khi ngủ nghỉ và vệ sinh, các bạn có đòi chính quyền can thiệp không? Nếu chính quyền không can thiệp, các bạn có lu loa rằng, chính quyền vô trách nhiệm với công dân?

Nguyễn Đình Bổn - Có đúng là không được phê phán một người xuất gia hay không?


Một số sư đang tuyên truyền điều này, dựa vào Tam bảo của Phật giáo: Phật Pháp Tăng. Nhưng họ quên đọc lịch sử Phật giáo, vì sao đức Phật chế ra Giới cho cư sĩ và đặc biệt cho tăng.

Lịch sử Phật giáo cho biết 12 năm đầu kể từ Phật thành đạo và đi hoằng pháp thì chưa có Giới vì lúc đó tăng đoàn đều là những bậc đắc đạo. Nhưng đến năm thứ 13 khi tăng đoàn đông lên, phức tạp thì đại chúng bắt đầu xầm xì vì một số sư có con, uống rượu, nói láo...

Do đó Thích Ca bắt đầu đưa ra những giới cấm mà một vị tăng không được phép vi phạm. Đầu tiên là 5 giới như chúng ta biết, và mỗi giới đều có một câu chuyện minh họa.

Đỗ Duy Ngọc - Sư Minh Tuệ

Cho đến thời điểm này, sự kiện Sư Minh Tuệ không chỉ là hiện tượng tôn giáo mà còn là một hiện tượng xã hội, và đã bắt đầu mang màu sắc chính trị.

Đã có quá nhiều bài viết và ý kiến về việc hành đạo của Sư. Đồng tình ca ngợi có, phản đối, phỉ báng có. Nhưng không thể ngăn chận được sự quý trọng và tôn sùng của rất nhiều người. Người theo đạo Phật, người không tôn giáo kể cả những người theo các tôn giáo khác cũng tán thán và tôn thờ sự tu tập của Sư.

Trong bài viết ngắn này, không bàn đến phương pháp tu tập của Sư Minh Tuệ nữa mà chỉ nói thêm một chút về cách xử sự thông minh, bản lĩnh, trí tuệ, sự hòa nhã và tinh tế của Sư trước mọi tình huống trong quá trình hành đạo trên đường.