Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Một trường hợp rất thú vị của tân nhạc Việt Nam!
Người lính bên này hát nhạc về tâm sự của người lính bên kia. Âm nhạc thật kỳ diệu, hóa giải xóa nhòa mọi ranh giới...
"Lá thư trần thế" là một sáng tác của Hoài Linh trong dòng nhạc tình mùa chinh chiến tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975.
Đã là người của công chúng thì phải chấp nhận mọi búa rìu của dư luận.
Không có chuyện vừa được làm người của công chúng vừa có cuộc sống bình yên như người bình thường được.
Người của công chúng là ai? Đó đó là những cá nhân có ảnh hưởng lớn trong xã hội, thường xuyên xuất hiện trước công chúng và được biết đến rộng rãi. Những người này có thể là nghệ sĩ, diễn viên, ca sĩ, nhà văn, nhà báo, họa sĩ, nhiếp ảnh gia... hay bất kỳ ai có tầm ảnh hưởng lớn và được nhiều người theo dõi, quan tâm.
Tò mò cái vụ bằng tiến sĩ của nghệ sĩ Bạch Tuyết, tôi vào trang web của Royal Academy of Dramatic Art (Học viện Nghệ thuật Sân khấu Hoàng gia London, của Anh) để tìm tên sinh viên đã tốt nghiệp.
Tôi gõ thử tên Tuyết, Bạch Tuyết, Nguyễn Thị Bạch Tuyết có dấu và không có dấu nhưng tất cả đều không kết quả (Ảnh chụp màn hình).
Tìm mãi nhưng lần nào cũng hiện ra thông báo No profiles match the filters (Không có hồ sơ nào phù hợp với bộ lọc). Tôi tiếp tục gõ đại một cái tên phổ biến của người châu Âu là Linda thì nó ra rất nhiều kết quả (kèm theo tiểu sử và hình ảnh người đã tốt nghiệp).
Hồi xưa mà nghe nói nhập xã tách xã dồn xã này vô xã nọ là mấy thằng bạn cán bộ của mình lo ứ hơi, không biết cái ghế của mình còn hay mất... Tách thì ngon nhưng nhập là hơi mệt.
Nhớ hồi tách Quảng Nam khỏi Đà Nẵng, nhiều đứa cấp phó tình nguyện vô Quảng Nam làm được xếp ghế trưởng hết.
Không những thế, vô đó được ưu tiên ở nhà công vụ, cuối tuần là tà tà về Đà Nẵng ăn chơi nhảy múa...Sáng thứ hai vô lại Quảng Nam làm sếp, sướng gì đâu á.
Trong ảnh là cháu ngoại của cố nhạc sĩ Hoàng Việt. Tên cô chính là tên ca khúc nổi tiếng của ông: Nguyễn Thụy Tình Ca. "Tình ca" của Hoàng Việt không chỉ là tên của một tác phẩm mà còn là tên của một con người.
Nhạc sĩ Hoàng Việt tên thật là Lê Chí Trực, sinh ngày 29/10/1928 tại Chợ Lớn. Quê cha ở thị xã Bà Rịa, quê mẹ ở huyện Cái Bè, Tiền Giang. Từ những năm học trung học ở Sài Gòn, lúc mới 16, 17 tuổi, Lê Chí Trực với bút danh Lê Trực đã viết những ca khúc lãng mạn như "Chí cả", "Biệt đô thành" và đặc biệt là ca khúc nổi tiếng "Tiếng còi trong sương đêm" dưới bút danh Lê Trực.
Năm 1947, Lê Chí Trực tham gia Việt Minh ông một trong những người trẻ nhất của đội ngũ nghệ sĩ tham gia kháng chiến ở Nam Bộ thời ấy. Thời gian này Hoàng Việt vừa ôm súng chiến đấu vừa sáng tác những ca khúc mang tinh thần cách mạng như: "Lên ngàn", "Nhạc rừng", "Lá xanh", "Đánh giặc giữ làng", "Mùa lúa chín"…
Nhìn tấm ảnh ai đó chụp cái mô hình cửa ô Cầu Giấy ở Hà Nội... Không hiểu người ta lấy cơ sở gì để dựng một cái cửa ô như vậy nhỉ? Thấy hoắc lạ hươ quá chừng.
Năm cửa ô Hà Nội đã đi vào nhạc của Văn Cao viết trong bài "Tiến về Hà Nội": "Năm cửa ô đón mừng đoàn quân tiến về/ Như đài hoa đón mừng nở năm cánh đào…”.
Tự dưng nhớ đến bài thơ "Thương về năm cửa ô xưa" của nhà thơ - họa sĩ Tạ Tỵ.
Bà Hằng thiếu gì tiền, thích nhạc thì tự viết lời một bài rồi thuê nhạc sĩ ký âm hòa âm phối khí hát chơi cho vui. Tội gì phải hát nhạc chế cho nó kém sang.
Có thể hiểu bà Hằng hát là để mua vui cho mọi người, qua đó khoe chút tài năng của mình (một dạng tâm lý vĩ cuồng của người thành đạt) chứ không có mục đích gì khác.
Chuyện ca hát của bà Hằng không đến độ như tờ báo Công Thương có một bài dài thòng đánh giá quy chụp các kiểu về phần lời chế mà bà Hằng đặt lại.
Tối 29/09, trước hàng ngàn người, bà Nguyễn Phương Hằng hát một ca khúc có tên là "Phương Hằng &T30". Ngay lập tức trong đêm, video "cô Hằng hát nhạc cô sáng tác" đã lan truyền trên mạng xã hội với tốc độ chóng mặt.
Thực tế đây là bản nhạc được gọi là "nhạc chế", "nhạc độ" lại từ ca khúc "Đoạn buồn đêm mưa" sáng tác trước năm 1975 ký tên là Vinh Sử.
Xung quanh bài hát "Đoạn buồn đêm mưa" còn có nhiều chuyện hậu trường rất thú vị.
Hết máy nhắn tin nổ, giờ tới bộ đàm nổ. Họ làm kiểu gì mà cùng một lúc hàng ngàn máy nhắn tin của Hezbollah đồng loạt phát nổ. Chưa kịp cảnh giác là đến máy bộ đàm nó cũng nổ. Ghê thiệt.
Trên thế giới này nói về thù dai và trả thù bằng mọi giá thì có thể là người Do Thái. Với người Do Thái ai giết dân của họ thì phải trả bằng mạng sống chứ không thể khác.
Lịch sử thế giới ghi nhận sau chiến tranh thế giới thứ 2 do căm thù Đức Quốc xã tàn sát người dân của mình, một nhóm người Do Thái đã lên kế hoạch trả thù. Mục tiêu của họ là giết bằng được càng nhiều người Đức càng tốt.
Có gì mà mọi người xúm vô chửi vợ chồng Ưng Hoàng Phúc dữ vậy. Có lòng ra tận ngoài Bắc trao quà là quá quý rồi.
Ai đi từ thiện mà không chọn những vị trí đắc địa chụp vài tấm hình quay vài shot video để lên đưa mạng. Điều này rất bình thường. Có khi cái đứa chửi Ưng Hoàng Phúc mà nó đi từ thiện còn diễn sâu hơn, chụp nhiều hơn cũng có.
Còn việc trao quà ở quận Hoàn Kiếm cũng bình thường luôn. Từ trong Nam ra biết chỗ nào vô chỗ nào. Thà trao nhầm còn hơn bỏ sót.
Có một điều cần ghi tâm khắc cốt nhớ kỹ để mà phòng tránh là số người chết sau bão thường gấp nhiều lần trong bão. Cứ bão xong nhất định lụt sẽ tới, bão càng lớn thì lụt càng to.
Đã có nhiều người chết do nước lên nhanh, do lũ quét cuốn trôi nhà cửa, đuối nước, chìm ghe, sập cầu, sạc lỡ núi...Rồi do chủ quan do không phòng bị, không quyết liệt trong các phương án như di dời tránh lũ trách sạc lở ở vùng có nguy cơ cao để bảo vệ người dân.
Đọc cái tin Lào Cai bị quét vùi lấp cả thôn, 15 người chết, hàng chục người mất tích nó đau đớn khôn cùng. Buồn.
Tôi sinh ra ở làng Ái Nghĩa, Đại Lộc, Quảng Nam. Nhà tôi rất gần với làng Giao Thủy - nơi một thời nổi tiếng với nghề trồng dâu nuôi tằm ươm tơ dệt lụa.
Từ Ái Nghĩa ra Quảng Huế, đến cầu Giao Thủy rồi Duy Hòa đi theo theo đường lộ chạy về Duy Trinh (Duy Xuyên) là đến lăng Bà chúa Tằm Tang Đoàn Quý Phi. Đây là nơi đầu tiên tơ lụa Quảng Nam xuất khẩu ra các nước châu Âu có mặt trên thị trường thời trang nổi tiếng thế giới như Lyon, Paris ở Pháp.
Mỗi lần về thăm quê, tôi lại đi tìm điều đã mất. Bến Giao Thủy xôn xao khi có cây cầu bắt ngang nối Duy Xuyên và Đại Lộc. Ruộng đồng hai bên bờ sông Thu Bồn xanh mướt...nhưng bãi dâu nay đã không còn.
Quy luật phát triển của xã hội nghiệt ngã quá...
Sáng nay tôi lại đến đây, sạp báo im lìm cửa đóng. Hỏi thăm mới biết, bà chủ sạp báo đã chuyển qua làm nghề bán cơm tấm. "Chú ơi giờ người ta đọc báo trên điện thoại chứ ít ai đọc báo giấy nên hiếm có người tới mua. Ế lắm".
Thật ra sạp báo còn ở đây chỉ để nhìn và hoài niệm.
Cách xem dữ liệu gốc trong tệp PDF (cần nhớ là áp dụng với các tài liệu đăng công khai trên mạng như các luận văn luận án tiến sĩ để tránh vi phạm pháp luật).
Hình ảnh đính kèm là tập tin PDF luận văn tiến sĩ nghiên cứu sinh Vương Tấn Việt, tôi tải lại từ trang web của Đại học Luật Hà Nội để làm ví dụ.
Cách tiến hành như sau:
Tháng Sáu có một ngày gọi là "Ngày Nhà báo Việt Nam". Đây cũng là dịp để mỗi người làm báo chia sẻ những câu chuyện buồn vui trên bước đường hành nghề của họ với bạn đọc.
Với tôi, một người làm báo chuyên viết mảng văn hóa văn nghệ nên có nhiều kỷ niệm với giới văn nghệ sĩ...Và câu chuyện về bài hát "Con đường xưa em đi" là một niệm khó phai nhất của riêng tôi.
Nhớ lại năm đó bất ngờ bài hát "Con đường xưa em đi" của nhạc sĩ Châu Kỳ bị Cục Nghệ thuật và Biểu diễn (NTBD) ra quyết định thu hồi và cấm lưu hành vĩnh viễn, vì họ cho rằng bài hát này sáng tác trước năm 1975 và có nội dung "nhạy cảm".
Thời gian gần đây, nếu đi họp báo, kể cả các sự kiện lớn do sở ban ngành của nhà nước tổ chức, để ý sẽ nghe trong phần tuyên bố lý do giới thiệu thành phần tham dự sẽ nghe có câu:
"Cảm ơn các YouTuber, TikToker (rồi mới đến cảm ơn) các cơ quan báo đài đến dự và đưa tin...". Là hiểu nghề báo chí của chúng tôi đang ở vị trí nào!
Có lần nọ đi họp báo Lễ hội cà phê Tây Nguyên, thấy Ban tổ chức bố trí chỗ ngồi cho các hot YouTuber, TikToker ngồi hàng đầu tiên rồi đến các nhà tài trợ, dãy cuối cùng bên trái mới dành cho phóng viên.
Vào sáng ngày 05/06, Hà Nội có sét đánh ở tần suất cao là sự thật. Tuy nhiên có một bức ảnh được lan truyền trên mạng xã hội cho rằng ghi lại cảnh sét đánh là không đúng. Thực tế bức ảnh đó là của nhiếp ảnh gia Fendy Gan chụp tại thung lũng Klang ở Malaysia vào năm 2020.
Sự nhầm lẫn này có thể xuất phát từ việc ai đó đã chôm bức ảnh này, cắt bớt đi một phần bên trái có những tòa nhà có kiến trúc đặc trưng của Malaysia cho nó có vẻ giống Hà Nội, rồi đăng lên trang mạng xã hội nhưng cố tình không ghi rõ nguồn.
Và cứ thế người khác chôm lại, rồi người nọ chôm tiếp của người kia về đăng mà không cần kiểm chứng...Sau khi lan truyền khắp nơi, bức ảnh đương nhiên trở thành "cảnh sét đánh ở Hà Nội".
Lấy cảm hứng từ tôn giáo trong thời trang không phải là một xu hướng mới.
Thực tế, thời trang và tôn giáo đã có mối quan hệ gắn kết từ lâu, và đã có nhiều sự kiện nổi bật trong lịch sử thời trang mà hai lĩnh vực này giao hòa mạnh mẽ.
Các nhà thiết kế thời trang đã từng sử dụng các yếu tố tôn giáo trong các bộ sưu tập của họ, thậm chí trước khi những cụm từ như “chiếm đoạt văn hóa” và “sự xung đột giữa các nền văn minh” trở nên phổ biến.
Trong những ngày qua hình ảnh thầy Thích Minh Tuệ với tấm "áo choàng" được ghép bằng mảnh vải lại với nhau đã tạo nên nguồn cảm hứng bất tận để những bài thơ bức tranh và cả những bộ thời trang ra đời.
Qua tìm hiểu, được biết tấm y của thầy Thích Minh Tuệ đang mặc có tên là "Y Phấn Tảo".
Và dưới đây là một vài thông tin ngắn gọn nhất về tấm y này:
Thế hệ chúng tôi toàn những đứa sinh ra sau chiến tranh. Thời điểm 30 tháng Tư có đứa chỉ một vài tuổi hoặc vừa sinh ra. Chúng tôi lớn lên hồn nhiên như cây như cỏ giữa cảnh non nước thanh bình quê hương không có đạn bay súng nổ hỏa châu rơi...
Bốn mươi chín năm trôi qua, những đứa trẻ ngày ấy nay đã trở thành những gã trung niên nếm trải nhiều sự đời cùng và chứng kiến biết bao nhiêu thay đổi của thời cuộc. Tuổi thơ đã đi qua, nhưng ký ức thì còn giữ lại.
Tôi nhớ xóm tôi có một số người đi "học tập cải tạo" trên trại An Điềm, trại Tiên Lãnh. Ở nhà các bác gái dành dụm tiền mua đồ tiếp tế, một tháng đi thăm nuôi chồng một lần. Thế mà kiên trì thăm nuôi suốt nhiều năm ròng rã cho đến ngày các bác ấy ra trại rồi đi Mỹ theo diện HO. Bạn bè cùng tuổi tui cũng theo gia đình qua Mỹ. Trong đó thằng Kim, con Lộc, thằng Dũng, con Nga đến giờ tui vẫn chưa gặp lại. Mà nếu gặp lại thì chắc gì nhận ra nhau ngày xưa ở chung xóm.
