Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Một trong những lập luận phổ biến của các “anti bố mẹ” là: Nghèo thì đừng đẻ.
Đám trẻ giờ mang đủ nỗi hận: Không nhà, hận. Không bằng bạn bè: Hận. Đi làm thêm để đóng học phí: Hận nốt…
Quyền được có con giờ phụ thuộc quá nhiều vào điều kiện vật chất. Trong xã hội Việt, chưa bao giờ điều đó lại chát chúa đến thế. Chát chúa, bởi nó chạm đến khao khát thiêng liêng mang tên gia đình, chạm đến bản năng gốc loài người: Bản năng duy trì nòi giống.
Hôm qua cậu em đề nghị viết bài về vấn đề này, và cũng gửi luôn cho bài viết của một bác nào đó. Điều thú vị là dù cùng thấy gợn với bài viết, nhưng về cơ bản tôi lại đồng ý với bác ấy... tuy đồng ý nhưng lại có nhiều chuyện phải bàn.
Đúng bác Giang Đặng đang nổ súng vào quan niệm truyền thống. Chẳng hạn từ góc độ Nho giáo hay Phật giáo cũng đều khuyên con người là phải biết ơn cha mẹ, có được thân người này là nhờ có cha mẹ. Nhưng sau vài nghìn năm, cái vế cha mẹ phải có trách nhiệm nuôi dưỡng dạy bảo con cái bị mai một dần đi. Hai vế này phải cân bằng.
Tác giả này đánh trúng vào quan niệm nổi loạn của lũ trẻ cách đây 20 năm giờ làm cha mẹ. Ông ta yêu cầu cha mẹ sinh con ra phải có trách nhiệm, vì thời xưa còn có cả chuyện cha mẹ sinh con ra mang bán, có thể do đông con quá bán bớt đứa này nuôi đứa khác..
Hồi bé, tôi thường được mẹ dạy, con ngoan học giỏi, lớn lên làm ra nhiều tiền để bố mẹ già được nhờ. Khi tôi được du học, mẹ tôi như thấy được trời cứu, có một đứa nuôi cả nhà 10 người… Bà nhìn tôi mãi khi ra tiễn con trên chiếc xe bus cà tàng ở cầu Gián.
Nhưng rồi “ước mơ con đè nát cuộc đời con…” do y chả dung dưỡng bố mẹ như ý các cụ vì y đi biền biệt. Khi quay về thì các cụ đã đắp chiếu.
Rồi đời cũng đến lúc phải trả nợ. Lão có hai ông con ở bên Mỹ, vài tháng a lô cho bố một lần. Tuy vậy, y vẫn vui, vì trên đời này có đứa gọi mình là bố mà không cần khoản tiền đến hạn đáo nợ. Vui vui vào nhóm Con ghét bố mẹ đọc vài status thấy cũng thường ở đời.
Gần đây, mạng xã hội xôn xao sau khi một số trang tin đăng tải về các group với chủ đề "Con ghét bố mẹ", một cái tên ngay lập tức thu hút sự chú ý của dư luận.
Thực tế, nhóm này đã thành lập từ năm 2021, nhưng sau 5 năm chỉ đạt 20 - 30.000 thành viên. Từ sau khi được một số trang tin đăng tải, nhóm đã tăng lên đến gần 190.000 thành viên chỉ trong vài ngày. Nguyên nhân của sự tăng vọt một phần đến từ việc group là Công khai, gia nhập và đăng bài tự do không cần qua kiểm duyệt.
Trước khi trở thành tâm điểm chú ý, nhóm Con ghét bố mẹ thường đăng các tâm sự, chia sẻ của những đứa con gặp vấn đề với phụ huynh.
Các bạn là các bậc cha mẹ tuổi U40, U50 (tôi chắc chắn vậy) chớ có dao động hay bị xúc động mạnh vì cái group Facebook "Con Ghét Bố Mẹ" của bọn trẻ. Là tâm lý tự nhiên của tuổi mới lớn, đặc biệt là tuổi "teen" đó thôi.
Ai làm cha làm mẹ trải qua đều biết con mình ở độ tuổi này. Thay vì bức xúc hay lo lắng, thậm chí tiêu cực một chút là thiếu kiềm chế, hãy tự soi lại mình nữa, để điều chỉnh và làm bạn với chúng nó, kẻo chúng nó nhát đảm, sợ sệt.
Ở độ tuổi này, con trẻ muốn chứng tỏ mình, trong khi ngược lại, các bậc cha mẹ lại "sợ con" xa dần vòng tay bảo bọc của mình và cứ muốn con răm rắp tuân theo cha mẹ dù đúng dù chưa đúng. Chẳng phải, đôi lúc trong chúng ta có ít nhất một lần mắng con rằng "Đồ cứng đầu, khó dạy quá!" đó sao? Hay "Con ăn cái giống gì mà sao bây giờ lì quá, nói gì cũng hổng nghe" đó sao? Đại loại đó là những câu mắng yêu, những lời rủa ngọt ngào nhưng lại khó nghe đối với con trẻ.
Bao năm nay tôi đã viết cảnh báo rất nhiều về những tổn thương trong mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái, vì tôi đã nghe về nó quá nhiều.
Tôi đã đọc cái group “Con ghét bố mẹ” từ rất lâu trước khi nó viral cơ. Trong group đó ngày xưa khá hay và sâu sắc, sau này thì ngoài những nạn nhân thật sự thì có cả cha mẹ quái đản lẫn con cái được cho là mất dạy. Tuy nhiên, khi group viral, mấy ông bà cha mẹ lao vô đó chửi bới mạt sát con cái để chứng minh điều gì? Càng đọc các vị viết càng thấy chúng nó nói đúng.
Nhiều người lôi ra mấy câu chuyện cũ rích “ngày xưa tôi bị đánh thế này kia, treo lên đánh thừa sống thiếu chết nhưng tôi vẫn bla bla bla…” Bạn thích ăn đập là quyền của bạn, tôi tôn trọng quyền đó và không ngăn cản, miễn bạn đừng bắt người khác phải thích như bạn là được!
Chuyến tông du thăm Pháp và trụ sở Unesco của Đức Giáo Hoàng từ ngày 25 tới ngày 28/09/2026 được rất nhiều người chào đón.
Tại Trung tâm Hội nghị của Metz, ngày 29 tháng 9 năm 2026, ngài có bài phát biểu không dài nhưng ý tứ thì sâu sắc đề cập vấn đề nóng nhất của thời đại là Chiến tranh và mối đe dọa hủy diệt luật pháp, đạo đức con người xây dựng hàng trăm, hàng ngàn năm nay.
Bài diễn văn giới hạn tầm nhìn trong phạm vi châu Âu, nhưng phóng tầm mắt rộng hơn chúng ta có thể thấy tình hình cả thế giới trong phát biểu của vị Giáo Hoàng. Một thế giới đang bước vào thời loạn, đạo đức suy đồi, lòng tin chao đảo, các thế lực dân túy, cực đoan không sợ chiến tranh, chống lại dân chủ, chống bình đẳng, bác ái đang xuất hiện nhiều hơn trên thế giới, tại cả những quốc gia độc tài lẫn dân chủ.
Nhóm "Con ghét bố mẹ" với lượng tham gia tăng vùn vụt khiến “người lớn” giật mình.
Đạo đức xuống cấp? Hay chỉ là kiểu “chống áp bức” của trẻ trâu?
Tôi viết những dòng này khi chứng kiến chị bạn rầy con: Ai lo mày ăn uống, vào trường chuyên? Ai chở mày học thêm? Đứa nhỏ lạnh băng: Con đâu thích món mẹ bắt ăn hay trường chuyên. Mẹ ép mà!? Sao chửi?
Anh Quyền Linh đang kiến nghị rằng “nhà làm luật và bảo vệ pháp luật cần có những biện pháp quyết liệt, khẩn cấp để bảo vệ công dân trên không gian mạng”.
Cụ thể là bảo vệ uy tín của anh và những người thân trong gia đình trước những bàn tán liên quan đến “vai trò” của anh trong vụ An Cung Hoàn giả và Công ty Amity (tiền thân là Công ty TNHH Nghệ Sĩ Quyền Linh). Thì tôi lại nghĩ đến một vấn đề khác, cũng rất cần được pháp luật bảo vệ: "quyền được tiếp cận thông tin sức khỏe chính xác của người dân".
Để ban hành một luật mới hay sửa đổi một luật hiện hành, tất nhiên cần một quá trình lập pháp không thể diễn ra trong ngày một ngày hai. Dự luật phải được nghiên cứu, thảo luận, chỉnh sửa và thông qua theo đúng quy trình.
Mình đi nhiều nơi ở nước mình rồi, đồng bằng vùng cao, núi non hải đảo, ra Bắc về Trung… Sâu đậm nhất, vẫn là miền Tây.
1. Mình thích cái không khí ở miền Tây, con người miền Tây, những món ăn miền Tây.
Người miền Tây hiền khô, thuần hậu. Nắng sớm mưa chiều gì, ngày ấm rơm hôm lũ về, vẫn nụ cười ấy không đổi khác.
Có lẽ, người tung clip ban đầu muốn dư luận hiểu rằng, có một đứa trẻ không được giáo dục đến nơi đến chốn hành hung một người nhà (họ cũng không nói hành hung ai, để dư luận tự diễn biến là đứa trẻ hành hung mẹ đẻ).
Vâng, một chuyện không thể tưởng tượng. Sau đó người ta la ó, réo gọi, nào là trẻ thời nay mất dạy, nào là chơi game ra nông nỗi. Có cả tiếng réo gọi ngành giáo dục vào để đổ lỗi vì không dạy được đứa trẻ trên.
Người nào tung clip có vẻ đã đạt được mục đích. Đứa trẻ bị cộng đồng mạng tìm tòi, nguyền rủa và làm đủ thứ để thể hiện sự tức giận.
Chẳng nghi ngờ gì, Đoàn Văn Hậu là hậu vệ có tài. Từ khi Hậu mới xuất hiện, Ban huấn luyện các cấp độ đội tuyển lẫn hàng triệu người xem đều có cảm giác yên tâm cho hàng thủ.
Nhưng Hậu đá rất thô bạo, dễ gây chấn thương, dễ ăn thẻ, Ban huấn luyện nào cũng nơm nớp, sợ mất người, sợ đội bóng bị ảnh hưởng nặng. Người xem bực tức, nhưng châm chước: có tài có tật. Nó còn trẻ, thắng đã, uốn nắn sau. Yêu đội tuyển, trước đến giờ, tôi cũng mê, thích; bực bội nhiều lần nhưng vẫn thích, vẫn chờ mong nó ra sân và đá bóng có trách nhiệm hơn.
Hậu ra nước ngoài, xuống phong độ, nhiều người ái ngại, tiếc cho nó. Hậu dính chấn thương, khán giả cả nước xuýt xoa. Nó phục hồi, trở lại, ai cũng mừng cho nó. Mừng và lo.
Văn Hậu có tài, từng rất được trọng dụng, từng rất có công, từng được chờ đợi trở về sau thời gian qua nước ngoài.
Văn Hậu đá bóng xấu xí và mang tiếng không chỉ trong nước mà ra cả khu vực, thậm chí cả quốc tế, không còn là chuyện cũ.
Nhưng chuyện mới hôm qua, Văn Hậu vào bóng thô bạo kiểu triệt hạ với Doãn Ngọc Tân khiến cầu thủ này chấn thương nặng, thậm chí có khả năng giã từ sự nghiệp, thì chuyện không còn đơn giản nữa.
Nghe hai cái tên đã thấy đây là hai nơi đáng lẽ phải đặt đạo đức lên trước cả chuyên môn.
Bởi giáo dục mà thiếu đạo đức thì có thể trồng ra một thế hệ giỏi kiếm tiền, nhưng không biết xấu hổ. Y tế mà thiếu đạo đức thì có thể cứu được cái thân xác, nhưng giết chết niềm tin của người bệnh.
Đáng sợ hơn là khi sự thiếu đạo đức không còn nằm ở một cá nhân, mà lọt được lên tận ghế quản lý cao.
Có những chuyện gian lận đáng buồn. Có những chuyện gian lận đáng giận. Nhưng có lẽ đáng lo nhất là gian lận trong trường chuyên. Chuyên Tuyên Quang là một ví dụ.
Bởi trường chuyên sinh ra để tìm và đào tạo học sinh giỏi. Ở đó, không chỉ kỳ vọng các em học toán giỏi hơn, văn hay hơn, ngoại ngữ tốt hơn, mà còn kỳ vọng các em sẽ trở thành những người có năng lực, có bản lĩnh và biết tôn trọng những nguyên tắc tối thiểu của xã hội.
Thế mà nếu một kỳ thi ở trường chuyên lại xảy ra gian lận, thậm chí nếu cơ quan có thẩm quyền xác định đó là “gian lận có tổ chức”, thì câu chuyện đã vượt xa chuyện bài thi bị sửa, điểm số bị nâng. Nó chạm vào một câu hỏi rất khó chịu “Chúng ta đang đào tạo người giỏi hay đang đào tạo người biết cách thắng bằng mọi giá?”
Cũng muốn nhìn 3 bạn sinh viên y ("live" nói tục chửi thề, doạ lấy ven trật cho bệnh nhân) nhẹ nhàng hơn, nhưng không thể.
Bởi có những nghề trên đời, mà người làm cái nghề đó cần hạn chế nói đùa vô duyên, không chửi thề, không nói tục và không nói năng bỗ bã. Trong đó có nghề giáo và nghề y.
(Tôi nhấn mạnh là nói đùa vô duyên, chứ không phải đùa vui vẻ, đùa giải trí nhé).
Vụ hai sinh viên Y khoa của trường Đại học "Kinh Công" để lại hệ lụy cho chính bản thân họ, và phần nào đối với danh tiếng của bệnh viện thực tập và trường theo học.
Đang có những lời lẽ thiên hạ muốn hai sinh viên này chỉ chịu những hình thức kỷ luật nhẹ nhất, âu cũng là điều bình thường.
Nhưng một số người hình như hơi quá đáng, tự tiện thương xót cho hai nữ sinh viên này là"nhỏ dại", hoặc "ăn chưa no, lo chưa tới"...Quá tào lao.
Chuyện hai cô sinh viên thực tập ở bệnh viện Đức Giang lên TikTok dọa “tiêm thuốc độc” người bình luận. Hay cô sinh viên Hà Nội dọa “lấy trật ven cho bệnh nhân khó ưa”, theo tôi đều là đùa giỡn.
Vấn đề ở chỗ, lời đùa phạm vào tối kỵ. Nó tương tự kiểu một một mít tờ quân nhân đùa sẽ đòm đòm khi thấy ghét. Nghe khó mà vui.
Việc nhiều người thấy xót xa cho các em cũng dễ hiểu, khi giờ tương lai tưởng chừng xán lạn bỗng chốc mịt mờ.
Theo hồ sơ của Văn phòng Đạo đức của chính quyền liên bang thì ngài Tổng thống đã thu hoạch khoảng 1,2 tỉ đô la năm rồi do các hoạt đông kinh doanh "crypto businesses". Có biên bản nói 1,4 tỉ. Tất cả nhân viên liên bang bắt buộc phải kê khai mức thu hoạch riêng cho văn phòng này.
"Crypto businesses" dịch nôm na là "dịch vụ tiền mã hóa" nghe rất trừu tượng. Nói chung đó là các dịch vụ quảng cáo và bán các sản phẩm của ngài Giáo chủ như đồng tiền có in hình ngài, thánh kinh, giày thể thao, các món lưu niệm v.v…Riêng việc bán đồng hồ mang thương hiệu Trump đã mang lại doanh thu 4,7 triệu đô la.
Chúng ta còn nhớ lâu lâu trên TV có thấy ngài Tổng thống quảng cáo những món hàng đó.
Một cụ bà rơi vào bẫy của “nhân viên mua hợp đồng kỳ nghỉ” tên Huyền. Biết cụ cô đơn, Huyền hỏi han, chăm sóc. Khi con mồi dính bẫy, Huyền trở mặt: Bà phải ăn ở thế nào thì mới bị vậy chứ…
Huyền dối trá, nhưng điều khiến dư luận sôi sục nằm ở sự trơ tráo của cô. Trong mọi thứ lừa đảo, thì lừa đảo tình cảm là kinh khủng nhất.
Nhưng có một thứ còn dễ sợ hơn lừa đảo, đó là trấn lột tình cảm. Kẻ trấn lột nhân danh ân nghĩa, máu mủ để vắt kiệt đối phương, nhằm thỏa mãn nhu cầu vật chất lẫn sự thống trị mang tên “Quyền của tình thân”.
