Thanh Hằng - Một thời "đẻ chui"

 

Hồi phong trào "kế hoạch hóa" làm gắt, có anh ở trại giam Phú Lương (Thái Nguyên) đẻ con thứ ba bị kỷ luật, không được phong hàm năm ấy, cay quá bèn đặt con là Hoàng Đình Sao.

Biết vụ này là hồi đó mình hay về trại này chơi, vì ông anh làm giám thị. Không biết cậu bé Hoàng Đình Sao con bố Hoàng Văn Xuân hồi đó giờ thế nào rồi? Lên tiếng cho cô biết cái !

Hôm nọ còn nghe em Oanh ở bệnh viện Việt Đức kể, em ấy là con thứ ba, bố em cũng là công an, sợ kỷ luật nên không khai sinh cho, đến 6 tuổi mới được làm giấy khai sinh để đi học. Vì gia đình ở quê, bố đi công tác nên chả ai biết. Nhưng hễ cứ bạn bố đến chơi nhà là mẹ bế cô ấy trốn.

Võ Khánh Tuyên - Nhỏ và lớn

 

Vậy là lại thêm một "anh hùng rơm" hung hăng sử dụng vũ lực khi có mâu thuẫn trong giao thông, đã bị Viện Kiểm sát phê duyệt và Công an bắt khẩn cấp.

Nếu nhớ không lầm, thì thời gian gần đây cũng đã vài trường hợp tương tự dồn dập bị nhà chức trách quyết định mạnh tay như vậy.

Nếu xét về luật và cả tác dụng răn đe đối với xã hội, thì hành động như vậy hoàn toàn đúng đắn, cho dù ở khia cạnh nào đó là điều đáng tiếc đối với các đối tượng vi phạm. Vì sự việc chẳng đáng xảy ra, khi mâu thuẫn quá nhỏ nhặt.

Đặng Đình Mạnh - Cánh hồng trắng cài áo ai

Trong cuộc đời, ta có thể được trao tặng nhiều điều quý báu. Nhưng cha mẹ là món quà quý báu vô giá mà tạo hóa đã ban tặng. Bởi lẽ, cha mẹ là duy nhất.

Trong cuộc đời, ta có thể bị đánh mất nhiều điều quý báu. Nhưng mất Cha Mẹ là sự tiếc thương vô bờ không gì có thể bù đắp. Bởi lẽ, cha mẹ là duy nhất.

Hôm nay, đã là những ngày của tháng Bảy âm lịch, tháng của lòng bao dung thứ tha với xá tội vong nhân, của sự đoàn viên thủy chung với Ngưu Lang – Chức Nữ ... và tháng của ơn nghĩa sinh thành dưỡng dục của Vu Lan. Tháng tâm linh ý nghĩa bậc nhất trong các tháng âm lịch của người Việt.

Thanh Hằng - Lời đáp từ khiêm tốn

 

Trong lễ tang Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, dường như là lần đầu con trai và con gái ông xuất hiện trước truyền thông.

Bên cạnh người vợ đảm đang, nhân hậu, là hậu phương vững chắc của Tổng Bí thư, thì con trai ông - anh Nguyễn Trọng Trường - cũng thể hiện được sự khiêm cung, mực thước đáng trân trọng, qua lời đáp từ của gia đình tại lễ tang.

Trong lời đáp từ, con trai Tổng Bí thư khiêm nhường chọn đại từ nhân xưng là CHÁU và không một lời ca ngợi bố, không một lần dùng từ “Tổng Bí thư”, chỉ giản dị là “bố chúng cháu”, “bố cháu”.

Gia đình "sư Thích Minh Tuệ" mệt mỏi vì nhiều người làm phiền

(NLĐO 11/06/2024) - Gia đình mong mọi người để cho "sư Thích Minh Tuệ" được tiếp tục tu hành theo hạnh đầu đà của Đức Phật.

Ngày 10-6, rất nhiều người đã tìm tới nhà cha mẹ ông Lê Anh Tú, người còn được biết đến là "sư Thích Minh Tuệ".

Theo người anh của ông Lê Anh Tú, những ngày qua, "sư Thích Minh Tuệ" có ghé nhà một thời gian. Khi "sư Thích Minh Tuệ" về, gia đình rất mừng vì được gặp lại người thân. Địa phương cũng hỗ trợ để em trai ông làm căn cước công dân.

Nguyễn Đình Bổn - Con thì dù có xuất gia, vẫn là con!

Đây là sư Minh Tạng, người được yêu mến thứ hai sau sư Minh Tuệ vì tuổi trẻ và ý chí tu hành phi thường của ông.

Sau sự cố đêm 02.06, ông bị đưa về quê nhà nhưng không ở trong nhà mà ra nghĩa trang theo đúng hạnh đầu đà, và nay lên đường vô nam.

Lần này không còn cảnh chen lấn, đảnh lễ, công an cảnh sát, đồng tu...mà đi theo là người đã sinh ra ông. Người cha này từng tìm thăm con khi chân sư Minh Tạng bị thương, luôn rớt lại phía sau. Trong cuộc gặp đó hai cha con đã cư xử đúng mực giữa một người đời và một vị xuất gia. Sư Minh Tạng khi ấy đã hơi tránh né, theo tôi đoán vì sợ tâm luyến ái khởi lên.

Phúc Lai - Vụ xác cô gái bị phát hiện đã nằm trên ghế sofa đến hai năm

… không phải là một chuyện mới đối với tôi. Hồi còn công tác và học tập bên Trung Quốc – vốn là nước mở cửa kinh tế trước Việt Nam 10 năm và tốc độ phát triển thì gấp 10 lần Việt Nam (có khi phải là 50 lần), thì thời đầu những năm 2000 cuộc sống của họ đã có nhiều điểm hơn ở Việt Nam bây giờ.

Con cái rời quê hương đi làm việc trên thành phố, thậm chí cách nhà đến hàng nghìn ki-lô-mét là bình thường, thế mới có chuyện “xuân vận” hàng năm.

Ở đây tôi muốn nói đến cái quan điểm giữ hay không giữ con ở lại gia đình khi con trưởng thành. Chẳng hạn cô gái được phát hiện hôm qua, đã 29 tuổi thì là phụ nữ, thậm chí có thể gọi là “đàn bà” rồi chứ, việc xa rời gia đình đi làm ăn là chuyện bình thường, chẳng ai giữ được. Nhưng cái mối dây liên hệ với gia đình thế nào mà đứt phựt cái đến cỡ như vậy, thì cũng đem lại nhiều nặng nề và sửng sốt cho tất cả chúng ta.

Hoàng Nguyên Vũ - Thiếu niên 15 tuổi sát hại “vợ” cùng tuổi ở Hải Phòng: Mối nguy từ việc để con cái lêu lổng

Cả hai đều 15. Mười lăm tuổi, thiếu nữ thì làm mẹ, thiếu nam thì làm cha. Cũng ở tuổi 15, thiếu nam giết thiếu nữ, giấu xác ngoài vườn một cách “chuyên nghiệp”. Chuyên nghiệp nữa là tạo đủ bằng chứng ngoại phạm từ việc vứt đôi dép của nạn nhân, đến việc lấy điện thoại nhắn tin vào chính số của mình là “đã đi xa đừng tìm”.

Đọc từng đó trên báo thôi cũng đủ lạnh cả người, ở tất cả mọi chi tiết, từ tình cảm đến án mạng. Nó thực sự gây khủng khiếp và ám ảnh.

Bỏ mặc cho con trẻ lêu lổng bằng cách này hay cách kia, sẽ sản sinh ra những tội phạm trẻ như bị can trong vụ án này. Chúng ta hãy nhìn: những “choai choai” tụ tập thành từng tốp đi đua xe, nẹt pô chạy xe bạt mạng bất chấp tính mạng của người đi đường, hay những tốp vác dao vác gậy truy đuổi đánh nhau, thanh toán nhau chẳng hạn, nhiều vô kể.

Nguyễn Quang Thiều - Năm bí mật của Tết

 

(Chỉ là một ý kiến cá nhân)

Từ cách đây mấy năm, có một số người đã đặt vấn đề bỏ ăn Tết truyền thống và dùng Tết dương lịch thay vào.

Lý do của họ thật đơn giản. Họ cho rằng Tết truyền thống hiện nay gây ra một số phiền lụy như lãng phí thời gian và vật chất, sinh ra một số thói xấu trong việc biếu xén quà cáp... và làm cho con người mệt mỏi.

Những hiện tượng mà họ đưa ra là đúng. Nhưng hình như họ mắc sai lầm đâu đó trong cách nhìn nhận bản chất của Tết truyền thống của người Việt. Thực chất, những phiền lụy ấy là sinh ra từ thái độ sống của những người lấy Tết như là một lý do chứ không phải là một sự kiện của văn hóa.

Nguyễn Mỹ Khanh - Mùng 4, hết Tết

 

Mùng 4 hàng năm, mẹ tôi thường cúng đưa ông bà - Tuyên bố hết Tết, nghĩa là mấy chị em tôi có phạm lỗi gì thì hết được cho qua vì Tết.

Bữa cơm trưa mùng 4 Tết cũng ấm áp không thua bữa cơm 30 Tết. Chỉ khác là một đằng háo hức vào Tết, một đằng tiếc nuối chia tay Tết.

Những năm sau này, các gia đình nhỏ thường đi du lịch nên bữa cơm mùng 4 không còn đầy đủ các thành viên như xưa, nhưng không khí vui tươi đầm ấm vẫn mãi trong ký ức tôi. Có lẽ đó là sợi dây mềm mại buộc chặt trái tim tôi với gia đình.

Đặng Chương Ngạn - Vì đâu họ bán con 50 ngày tuổi ?

Tòa tuyên phạt Nguyễn Vũ Hoàng Tuấn 13 năm tù, Thạch Thị Kim Nhung 10 năm tù về tội bán con 50 ngày tuổi. Hôm qua, đến giờ, tôi đọc không biết bao nhiêu tút: chưa có thời nào nhân tâm con người khủng khiếp như vậy: cha mẹ bán con đẻ của mình!

Tôi tìm đọc nhưng chỉ biết ít dòng về hoàn cảnh của hai vợ chồng này: họ ở với nhau không có kết hôn, đã có bốn con, họ là nông dân hoàn cảnh khó khăn, bán đứa con 50 ngày tuổi đi để nuôi ba đứa con còn lại.

Một vụ án, lẽ ra nhiều nhà báo có thể về tận địa phương tìm hiểu rõ để biết thêm về thân phận cặp vợ chồng này, thì dư luận sẽ nhìn nhận phiên toà một cách công bằng hơn.

Nguyễn Tiến Tường - Nghèo sinh con là bất lương ?

Câu nói của MC Đức Bảo bị phản ứng mạnh mẽ vì chữ "lương thiện" đã nâng vấn đề lên một cách hàm hồ. Bởi không ai nói nghèo sinh con là bất lương.

Nghèo thì không nên sinh con, đó là một quan điểm, nhất là quan điểm phổ biến của người trẻ đô thị.

Sinh ra một đứa con, ít nhất phải cung cấp cho nó điều kiện tối thiểu, có nơi ăn chốn ở cơ hội học hành đàng hoàng, bệnh tật ốm đau không phải chạy vạy thuốc thang.

Hoàng Tùng - Những tư tưởng phiến diện và độc hại cũng là loại không lương thiện

1. Việc làm bố mẹ là nhu cầu căn bản của con người, không phải đặc quyền của người giàu. Câu này tạo ra sự phân biệt và kỳ thị người nghèo.

2. Rất nhiều tỉ phú, khoa học gia, những người đóng góp nhiều cho xã hội nhiều hơn ba đời MC gộp lại mà mình biết xuất thân từ nghèo khó.

3. Câu trên có thể là sự xúc phạm với người nghèo lương thiện, tử tế (tôi gặp rất nhiều). Việc sinh con gắn với lương thiện càng chả ăn nhập gì với nhau. Tiền bạc khuếch đại tính cách chứ không tạo ra tính cách. Bạn có thấy cha con Dr Thanh giàu khủng nhưng vẫn lừa đảo và tàn nhẫn với người tố cáo con ruồi trong chai nước không?

Hoàng Nguyên Vũ - Để con nghèo như cha mẹ là “không lương thiện”: Quan điểm suy đồi

 

“Nếu đứa con sinh ra kế thừa sự nghèo khó của bạn, vậy không sinh ra đó là một loại lương thiện”.

Nói ngay và luôn, đây cũng là một quan điểm không lương thiện. Một thứ quan điểm suy đồi.

Không một cha mẹ nào có thể biết rằng, con mình sinh ra có kế thừa sự nghèo khó của mình hay không.

Nguyễn Mỹ Khanh - Xin đừng cả đời lam lũ vì con như vầy

 

Mời cha mẹ tới tham dự Lễ trao bằng để phụ huynh vui và hãnh diện, điều này hay và đẹp.

Quỳ lạy bày tỏ lòng biết ơn cha mẹ ngay trước cổng trường, cũng hay, dù giống Thái Lan nhưng vẫn tốt hơn việc nặng lời với cha mẹ.

Nhưng có lẽ hiếu thảo nhất với cha mẹ là bạn đừng để cha mẹ phải quá lam lũ kiếm tiền nuôi bạn ăn học, nhất là khi bạn đã lên cao học.

Nguyễn Đình Bổn - Người Thầy

 

Bỏ qua những tính toán chính trị và phô trương, tôi cho rằng trên bình diện quốc gia có một ngày để suy ngẫm, hàm ơn về người Thầy trong cuộc đời của mỗi con người là cần thiết.

Thầy cần được hiểu theo nghĩa rộng, từ thầy cô dạy chúng ta tại trường học đến những bậc Đạo sư, từ mọi cá nhân mà ta tiếp xúc đến bạn bè và cả thiên nhiên. Nhưng điều tối quan trọng, đó là những vị thầy mà khi vừa mở mắt chào đời chúng ta đã nhìn thấy, được nuôi dưỡng và dìu dắt những bước đi đầu tiên: Cha Mẹ của chúng ta.

Trong tình thế Việt Nam hiện nay, hơn bao giờ hết giáo dục gia đình là tối quan trọng. Là người quan sát thời cuộc và xã hội, tôi khẳng định rằng những tầng lớp mà tôi tiếp xúc, dù giàu có hay nghèo, dù học nhiều hay ít, nền tảng văn hóa từ hành vi của họ đều chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi sự giáo dục gia đình mà họ thụ hưởng.

Lê Minh Đức - Học giỏi để làm gì ?

 

Suốt cả cuộc đời học sinh 12 năm ở Việt Nam, tôi luôn luôn có một câu hỏi: Học giỏi để làm gì?

Sở dĩ câu hỏi này cứ ở mãi với tôi vì tôi luôn bị áp lực từ cha mẹ, bà con phải học giỏi. Và vì chưa bao giờ là học sinh giỏi, tôi đã phải gánh chịu nhiều bất công, bao gồm những trận đòn chết lên chết xuống.

Với tôi đa phần những kiến thức của 12 năm phổ thông về căn bản là đơn giản, dễ hiểu và không cần thông minh vẫn có thể nắm được. Do đó để có kiến thức phổ thông không cần học nhiều. Còn học để thi đậu vào đại học là một chuyện khác. Tôi đã chơi suốt 12 năm phổ thông và học đúng 12 tháng cật lực để thi đậu vào đại học Y khoa.

Lê Học Lãnh Vân - Bi kịch khoảng cách thế hệ

 

Một người bạn biểu cho ý kiến về việc mới xảy ra, việc cậu học sinh nhảy từ lầu hai mươi tám xuống mặt đất.

Ý kiến đầu tiên và bao trùm là quá buồn và quá thương, thương con và thương cha mẹ. Đồng thời cũng cám ơn Trời Phật cho mình và cho các bạn mình không rơi vào trường hợp như vậy.

Từng biết một gia đình, anh chị hết sức chìu ý con. Anh chị có trình độ học vấn nên cũng bỏ nhiều thì giờ cùng con tìm những giải pháp trên đường hướng tới tương lai. Các giải pháp anh chị đưa ra luôn có tính cách “tư vấn” và để con quyết định. Anh chị thực lòng hiếu thuận với cha mẹ. Anh chị làm lụng cả đời chỉ để lo cho con vì lo cho con là niềm vui của anh chị. Nhưng người con lúc nào cũng chống đối anh chị.