Huỳnh Ngọc Chênh – Cuồng nhiệt lấn sông

 

Sông thì gồm có bờ, bãi và dòng nước. Mùa khô và lúc triều xuống, nước sông thu lại vào dòng nước ở giữa, để khô bờ bãi. Nhưng đến mùa mưa lũ hoặc lúc triều lên thì nước ngập bãi và có khi ngập cả lên bờ.

Con sông tự nhiên rất đẹp nhờ bờ bãi mọc đầy lau sậy và cỏ cây hoang dã hai bên. Đồng thời bãi sông là nơi chứa nước khi triều lên hay khi mưa lũ, nhờ vậy đỡ gây úng ngập trên ruộng đồng và khu nhà dân.

Nay mấy đại gia cạp đất như Sun, FPT và nhiều đại gia khác tui chưa biết tên lợi dụng chuyện mù mờ về bờ bãi đã toa rập và lũng đoạn cơ quan chức năng cho san lấp xây kè hết phần bãi sông, biến sông Cổ Cò, sông Cái, sông Cẩm Lệ, sông Hàn thành những con kênh nhỏ bé kẹp cứng giữa hai bờ bê tông tàn bạo.

Nguyễn Thông - Bất chợt người muôn năm cũ (2)

 

Chùa làng tôi - làng Trà Phương, tên chữ Thiên Phúc Tự, nhưng thiên hạ quen gọi là chùa Bà Đanh, chùa Thiên Phúc, giản dị hơn nữa thì chùa Trà.

Chùa có từ thời nhà Lý, sau bao biến cải, bãi bể nương dâu, thế thời thay đổi, tới nhà Mạc (thế kỷ 16) được xây lại, do bà Vũ Thị Ngọc Toàn gái làng Trà (nhà Lê phong công chúa; rồi thành hoàng hậu, thái hậu, thái hoàng thái hậu nhà Mạc) hưng công, quyên góp.

Khi Trịnh Tùng diệt Mạc, chùa bị phá tanh bành. Đầu thế kỷ 20 thời nhà Nguyễn được đại trùng tu, do công ơn to lớn của bà Ngô Thị Dĩnh cũng gái làng Trà, vợ ông người Pháp làm Giám đốc Đài thiên văn Phù Liễn.

Huỳnh Ngọc Chênh – Nước lớn có sư lớn chơi lớn

 

Ngày 25/07, Thích Vĩnh Tín, trụ trì chùa Thiếu Lâm, phó chủ tịch Phật giáo hội Trung Quốc, chủ tịch tỉnh giáo hội Hà Nam, Đại biểu quốc hội, đưa 7 trong số 50 vợ và 21 trong số 171 đứa con cùng 6 người hầu ra phi trường Thượng Hải để đào thoát qua Mỹ thì bị bắt khẩn cấp.

Thích Vĩnh Tín có tài sản lên đến hàng chục tỉ đô la từ biển thủ tiền chùa. Y sống vương giả còn hơn hoàng đế nhà Thanh, với tam cung lục viện rải đều khắp các địa phương để chứa 50 bà vợ và hàng trăm tình nhân.

Cách đây 10 năm, y đã từng bị phát hiện tội biển thủ tiền chùa và sống hủ hóa nhưng được Đảng và nhà nước bao che, vì y là chức sắc cao cấp của giáo hội Phật giáo Trung Quốc. Cứ vậy y càng ngày càng lộng hành.

Nguyễn Quốc Chính - “Những gương mặt truyền cảm hứng… ra tòa”

Người ta thường nói “niềm tin là thứ không thể nhìn thấy nhưng có thể… bán được”. Nhất là khi được đóng gói bằng những nụ cười rạng rỡ, vương miện óng ánh và dăm ba cái danh “thanh niên làm theo lời Bác” hay “gương mặt truyền cảm hứng quốc dân”.

Từ Hoa hậu nhân ái đi talkshow ở chùa, đến các “đại sứ truyền thông” gật gù đạo đức trong “Chốt đơn”, rồi quay sang chốt niềm tin của dân vào trại giam. Từ những buổi tuyên dương long trọng, nơi họ được vinh danh vì “làm theo lời Bác”, đến những tấm lệnh tạm giam vì hành vi “lừa dối khách hàng” – chưa đầy một năm.

Phim “Chốt đơn” giờ nên được chiếu tại… phòng xét xử. Và câu hỏi không còn là “khi nào công chiếu”, mà là : Ai tiếp theo sẽ được “chốt đơn”?

Nguyễn Thông - Xá lợi

 

Làng tôi vùng duyên hải Hải Phòng nhưng là làng cổ. Ông em rể tôi tra cứu khắp tàng thư, kể cả ở Viện Hán Nôm, biết rằng làng có từ thời nhà Lý thế kỷ thứ 10.

Thời Lý thời Trần, đạo Phật là quốc giáo (hoặc được coi như quốc giáo) nên chùa chiền nhiều. Chùa là hình ảnh thân thuộc, gần gũi, gắn bó nhất với con người vùng nông thôn Bắc Bộ, còn hơn cả đình. Vì vậy, các nhà sư (người tu hành theo đạo Phật) rất được kính trọng, kể từ chú tiểu tới bậc hòa thượng, tôn giả. Phật giáo trở thành phần không thể thiếu trong tâm thức, tình cảm con người.

Chùa làng cách nhà tôi đường bờ ruộng khoảng 200 mét, tên chữ Thiên Phúc Tự, tục gọi chùa Trà Phương, vắn tắt là chùa Trà.

Hà Văn Duy - Chuyện “xá lợi Phật” cần làm rõ !

Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho làm lễ rất trang trọng, xa hoa, tốn kém, cung thỉnh rước “xá lợi Phật” được cho là “ Trái tim của Thích Quảng Đức” - người tự thiêu (hay bị thiêu) năm 1963 để phản đối chế độ Ngô Đình Diệm, áp bức Phật giáo Việt Nam khi đó.

Theo nhiều nguồn tin, thông tin trên mạng, mọi người có thể tự tìm hiểu vụ việc, để tự mình có cái nhìn, cái nhận thức cho đúng đắn, tôn trọng lịch sử, sự hy sinh của ngài Thích Quảng Đức cho nền Phật Giáo Việt Nam ta.

Chuyện Thích Quảng Đức tự thiêu xong, thân xác ngài được đưa đi hỏa táng ở Bình Chánh, chuyện kể rằng khi thiêu xong còn sót lại một trái tim vẫn còn nguyên vẹn, và được xem như “xá lợi Phật” của Thích Quảng Đức ?

Liễu Hằng – Động cơ nào sau « trái tim mô hình » ?

Một “trái tim mô hình” thành biểu tượng cho đại lễ rình rang, không khỏi khiến dân tình liên tưởng về những động cơ to bự ẩn sau đó.

Thời gian qua, đâu chỉ cái chùa bà Đanh mới vắng ! Hàng loạt “trụ trì đại nhân” cũng rơi vào cảnh âu sầu hắt hiu. Tín nhiệm chạm đáy. Nên… dễ hiểu mà !

Tuy không cảm giác gì về cái cục hồng hồng ấy, nhưng tôi thẳng thắn chê tay nặn xá lợi fake. Đã nhái, thì nhái sao cho khéo nhé ! Làm chi mà ô dề, kệch cỡm. Quan trên trông xuống, người ta trông vào ! Có cần thô vụng đến thế không ?

Lưu Trọng Văn – Một nỗi niềm riêng về từ bi

Gã chia sẻ và cảm phục hành động của sư Thích Quảng Đức, tự thiêu để bảo vệ đức tin của mình.

Nhưng đó là tự thiêu, tức tự mình không cho ai biết để cản ngăn, để tự mình tưới xăng lên mình rồi tự đốt cháy mình.

Còn việc hàng trăm nhà sư tổ chức và thực hiện việc đốt xác sư Thích Quảng Đức không thể gọi là tự thiêu được.

Trần Nhung - Đua nhau xây tượng Phật khổng lồ

Tập đoàn Sun Group vừa khởi công xây dựng khu du lịch tâm linh Am Tiêm ở huyện Triệu Sơn tỉnh Thanh Hóa với vốn đầu tư lên tới 35.000 tỉ đồng.

Điểm nhấn là pho tượng Phật đặt trên núi Nưa cao 167,5 m ; có khối lượng 69.000 m3 sẽ là pho tượng Phật khổng lồ cao nhất thế giới ; vượt xa pho tượng Phật đang chiếm kỷ lục này là pho tượng Phật ở Trung Quốc chỉ cao 165 m.

Đón nhận thông tin này nhiều người ái ngại và cảm thấy sự lãng phí của căn bệnh chạy theo mốt lập kỷ lục thế giới.

Nguyễn Thông - Ngẫm

Ngó thiên hạ tổ chức ầm ĩ đại lễ Vesak. Nào trưng bày xá lợi (thậm chí còn cạnh tranh đồ nội ngoại), cờ đèn kèn trống chuông, xe cộ diễu hành, rồi chen nhau hơn cả hội chợ để được coi ngắm chiêm bái này nọ, nói thật, tôi rất buồn.

Nhìn cảnh ấy, hồn mình chợt ngân khẽ câu thơ của cụ Tam nguyên Nguyễn Khuyến "Chùa xưa ở lẫn cùng cây đá/Sư cụ nằm chung với khói mây", đẹp và thanh cao không thể tả.

Phật, chùa, sư đẹp vô cùng, mà vẫn gắn với đời. Đâu có nhốn nháo, phô bày, chụp giật như bây giờ, như mấy hôm nay.

Lưu Nhi Dũ - Cung nghinh xá lợi Phật, nhớ chuyện bi hài "xá lợi tóc Đức Phật" của chùa Ba Vàng !

Sáng 2-5, chuyên cơ quân sự cung rước xá lợi Đức Phật (bảo vật quốc gia Ấn Độ) do bộ trưởng Quốc hội Cộng hòa Ấn Độ tháp tùng, đã đáp xuống sân bay quốc tế Tân Sơn Nhất, TP.HCM.

Cung đón xá lợi Đức Phật là lễ đón cấp quốc gia, với sự hiện diện của Đức Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam - đại lão hòa thượng Thích Trí Quảng ; và nhiều trưởng lão hòa thượng, hòa thượng khác…, cùng bộ trưởng Bộ Dân tộc và Tôn giáo Đào Ngọc Dung ; Phó chủ tịch thường trực UBND TP.HCM Dương Ngọc Hải…

Đây là lần đầu tiên xá lợi Đức Phật được đưa đến Việt Nam.

Lê Huy Lượng – Việt Nam Cộng Hòa thời tổng thống Diệm cứu trợ người tị nạn Tây Tạng

Đúng 60 năm trước, người dân Tây Tạng đã nổi dậy đòi độc lập, sau 9 năm "chung sống hòa bình" với Trung Cộng. Cuộc nổi dậy - từ 10 đến 23/03/1959 - đã bị quân đội chiếm đóng của Trung Cộng đàn áp đẫm máu.

Để tránh bị bắt cầm tù, lãnh tụ của dân Tây Tạng, đức Đạt Lai Lạt Ma đã phải chạy trốn khỏi thủ đô Lhasa. Đạt Lai Lạt Ma bắt đầu cuộc hành trình gian lao nguy hiểm bằng đường bộ, từ ngày 17/03 và đã đến Ấn Độ an toàn vào ngày 30/03.

Chính quyền Việt Nam Cộng Hòa, dười thời tổng thống Ngô Đình Diệm, đã tức tốc gửi gạo và hiện kim đến Ấn Độ để cứu trợ những người Tây Tạng đào thoát đến đây. Tổng cộng, chính Việt Nam Cộng Hòa là một trong những quốc gia gửi cứu trợ nhiều nhất cho người tị nạn Tây Tạng, chỉ sau Hoa Kỳ và Ấn Độ. Một phái đoàn đại biểu của người dân và chính phủ Việt Nam Cộng Hòa cũng đã sang tận nơi để vấn an đức Đạt Lai Lạt Ma...

Nguyễn Anh Huy - Sư Minh Tuệ hạnh đầu đà giữa đường cái quan như thế thực sự đúng chưa ?

Hôm qua nay, tui thấy người ta chia sẻ bài ông Nguyễn Tuấn gì đó khá nhiều. Sau đó, nhiều người được xem là nổi tiếng viết theo. Tất cả đều thiên kiến, chưa xem xét vấn đề đã thần phục, thần thánh hóa sư Tuệ, nên tui nghĩ cần có một tiếng nói khách quan.

Ai đó cảm thấy sợ trước cái tên lớn. Sợ bị đi ngược đám đông sẽ bị vùi dập. Tui thì không, vì rất tôn trọng tinh thần phản biện. Tui sẽ còn biên nhiều, đây là phản biện thứ nhứt.

Đầu tiên, nhiều người đã được cài đặt sẵn ý "có một chiến dịch hạ nhục uy tín ông Tuệ". Bài này đã đăng trên RFA và người viết là người anh tui quý.

Hoàng Nguyên Vũ - Tu thành người cũng đã quá khó

Chốt lại thế này:

- Ngài ấy đang tập tu. Và hành động mấy ngày gần đây, đặc biệt lúc nhận hộ chiếu thì thấy mất hết hình ảnh đẹp mà bao người yêu quý bởi sự sân rất lộ. Như này thì cái sự tập hẳn sẽ còn lâu lắm.

- Thuộc hạ của ngài ấy đang “tụ tập”, nhao nhao lộn xộn và càng lúc càng hiện nguyên hình là du thủ du thực. Phóng nhợn bú bóng với Nghiêm bạc bịp và mấy sư mini càng lúc càng sân nặng. Tu kiểu này chắc tu thành tinh.

Phó Đức An - Đạo khả đạo phi thường Đạo

Nhớ khi xưa thời trai trẻ, đọc kiếm hiệp xong bị nhiễm chất giang hồ, chỉ thích xa rời cuộc sống hiện tại đi khắp chân trời góc biển để tầm sư học đạo.

Có thể nói vết chân lão đã đặt gần hết Ngũ Nhạc (năm ngọn núi linh thiêng) ở Trung Quốc, nhưng rốt cuộc vẫn chỉ là một lãng tử suốt đời đùa cợt với tuyết nguyệt phong hoa, trêu hoa ghẹo bướm, cuối đời mới được sống bình an. Quả là “Đạo khả đạo, vô thường đạo “. Mới liên tưởng đến câu giải thích của sư phụ ở núi Long Hổ khi xưa và cuộc hành hương về Tây thiên của đoàn sư Minh Tuệ.

Đạo là gốc rễ của vũ trụ, sinh ra vạn vật, nuôi dưỡng vạn vật, điều hành vạn vật. Lớn đến mức vô biên không có bên ngoài, nhỏ đến mức vô hình không có bên trong, bao trùm vạn vật, vô hình vô tướng, nhẽ ra vô danh, nhưng người đời vẫn gọi là Đạo. Lão Tử nói: "Đạo khả đạo phi thường Đạo. Danh khả danh phi thường danh”.

Ngọc Vinh - Phật pháp phủ trùm mạng xã hội

Chung quanh câu chuyện của ông Thích Minh Tuệ, Phật pháp giờ phủ trùm Facebook và mạng xã hội, với sự tung hoành của bọn du tu bơ dơ và những kẻ mọt sách tầm chương trích cú tranh thủ cơ hội kiếm viu.

Có nguy cơ cả nước này rủ nhau đi tu và luận bàn kinh kệ. Từ Phật tử đến phi Phật tử, từ những kẻ ít chữ cho đến người nhiều chữ. Từ những kẻ không đọc sách đến những kẻ bán sách, từ những tay nhiều tiền cho đến kẻ rách túi, từ thế lực yêu nước cho đến thế lực thù địch...

Rất lạ là, dù bàn kinh kệ đường tu nhưng đồng bào ta vẫn chia phe sẵn sàng tẩn nhau theo kiểu cách mạng vô sản.

Thích Thanh Thắng - Không ai đánh phá được ông Minh Tuệ ngoài chính ông

 

Khi ông Minh Tuệ khởi động chuyến bộ hành cùng ông Báu tôi vẫn thường ghé xem những clip.

Và tôi nhận ra cái sai nhất chính là cuộc bộ hành kia không thể lặng lẽ âm thầm, đối đáp quá nhiều. Và cái sai tiếp theo là để chuyện bật nút kiếm tiền chen vào.

Vì ai cũng rõ, hạnh tu nào cũng vậy, mỗi khi “hạ thủ công phu” thường phải ẩn mật, nghiêm ngặt và phải có hộ pháp vững vàng cho hành giả. Vì lộ ra là chúng quỷ, chúng phi nhân tìm cách phá, khiến hành giả bộc lộ tâm ma.

Thanh Hằng - Xin đừng diễn dịch quá cao siêu về Minh Tuệ

 

Chiều qua, khi nhóm ông Minh Tuệ yêu cầu Báu phải giữ 250 giới nếu muốn đi cùng, Báu hỏi lại thầy có thuộc 250 giới và có giữ 250 giới không. Ông Minh Tuệ bảo không thuộc, lúc giữ lúc không v.v… và một lô xích xông gì nữa, túm lại là khá mâu thuẫn.

Điều này làm dấy lên làn sóng phản ứng dữ dội. Xem các còm ở một số kênh đang phát trực tiếp, bình luận rất sôi động, nhất là về thân phận Phước Nghiêm.

Nhưng cái sự buồn cười và đáng nói hơn là ngay sau đó, một vài người “diễn dịch” các ý cúa ông Minh Tuệ ra những điều rất cao siêu, gán vào muôn điều hay ho của kinh Phật!

Thích Thanh Thắng - « Tấn công » Minh Tuệ ?

Hôm qua, có người vào bình luận nói rằng tôi viết bài nào đó là “tấn công Minh Tuệ” một cách kín kẽ.

Nghe từ “tấn công” giống như một cuộc chiến ấy. Tôi với ông Minh Tuệ chẳng hề quen biết nhau gì ngoài đời. Nếu ông còn tu trong chùa và còn giới thể Sa di, đủ duyên tôi có thể gặp ông ta phê bình thẳng thắn những điều ông ấy nói sai.

Nay ông Minh Tuệ nổi tiếng cõi mạng, hành “hạnh đầu đà”, tôi vẫn đang quan sát ông đang ở đâu trong 5 hạng hành hạnh đầu đà mà Đức Phật đã nói. Và nhìn cách ông đi đứng khất thực, đắp y, ngủ nghỉ để xem trong mỗi hạnh đầu đà, ông đang hành ở cấp độ (cao thấp) nào.

Thái Đức Phương - Sự trở lại thất bại của Đoàn Văn Báu và cú chốt hạ thần sầu

Chiều nay, mùng 11 tết. Anh Báu quay trở lại xin sư Minh Tuệ gia nhập đoàn bộ hành. Toàn bộ buổi live trao đổi giữa sư Minh Tuệ và anh Báu là một video kéo dài hơn 3 tiếng đồng hồ.

Tóm tắt lại là các sư vẫn còn cay chuyện cũ (chuyện bị anh Báu phốt), chưa tha thứ cho anh Báu, sư Minh Tuệ không chấp nhận cho anh Báu gia nhập đoàn, trừ khi anh phát nguyện giữ 250 giới giống như các sư phụ trong đoàn. Tôi thấy điều kiện này rất buồn cười, ai lại bắt một người thế tục chưa giữ được 10 giới Sa-di lại phải giữ 250 giới Tỳ-kheo.

Yêu cầu của sư Minh Tuệ đã dồn anh Báu vào thế bí, vì anh Báu đã quan niệm rất nghiêm túc rằng "với Phật pháp thì không có chuyện thử". Tôi đoán chắc là anh Báu sẽ bỏ về trong thất bại ê chề... thì một tình tiết bất ngờ xảy ra. Hai phút gần cuối video mới là phần kịch tính nhất buổi live.