Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Thầy đã qua Lào, sau đó bộ hành qua mấy nước, để đi đến đất Phật
Bước chân sẽ hun hút dần, để rồi một ngày, trở về nguyên trạng như hạt bụi trong vũ trụ.
Thầy đi, những ồn ào (do người ta tự tạo cái ồn ấy một cách có mưu đồ), cũng sẽ lắng lại. Những hiếu kỳ đeo đám với những mưu lợi khác nhau, cũng sẽ hết dần. Những u mê sẽ chuyển sang một người khác hoặc một điều gì khác.
Mấy ngày qua, chi riêng việc thầy Minh Tuệ được ra khỏi nước để có một hành trình viên mãn cho sự tu tập cũng đã khiến cộng đồng mạng dậy sóng.
Những người yêu mến, kính ngưỡng thầy hởi lòng hởi dạ, mừng cho bậc chân tu được mở một lối thoát sau khi bị vướng víu quá nhiều trong hành trình tu tập của mình.
Trong truyện Kiều của cụ Nguyễn Du, có câu “thương nhau như thế bằng mười phụ nhau”. Điều này nhắc chúng ta nhớ đến những ngày trùng trùng lớp lớp người yêu mến thầy đi theo thầy như những đám rước, làm nghẽn lối đi công cộng, gây xáo trộn đời sống chung. Kẻ ác miệng đổ lỗi ấy cho thầy, nghe mà ứa nước mắt. Thầy có lỗi gì đâu!
Nhân chuyện sư Minh Tuệ đi Ấn Độ, nhiều người Việt liên hệ với Đường tăng-Tam Tạng và nói lung tung về "ba đại đệ tử", "81 kiếp nạn".
Đó là những chuyện trong tiểu thuyết Tây du ký của Ngô Thừa Ân, vốn rất xa với sự thật lịch sử về sư Huyền Trang, là một cao tăng Trung Quốc, một trong những dịch giả lớn nhất, chuyên dịch kinh sách Phạn ngữ ra tiếng Hán. Danh hiệu Tam Tạng được giới tăng sĩ tôn xưng để tôn vinh ông là người tinh thông cả Tam tạng trong Kinh điển Phật giáo.
Ông cũng không phải đi "thỉnh kinh" và được vua Đường (và bà Quan âm) ủng hộ. Mà do tư chất thông minh đỉnh ngộ, ông cho rằng các dẫn giải về Phật giáo thời đó tại Trung Quốc có thể lệch lạc với tư tưởng Phật giáo chính tông, nên quyết qua Ấn Độ tìm hiểu dù vua Đường cấm đi.
Chiều ngày 12.12, một dấu ấn trong lịch sử Phật giáo thế giới thời hiện đại đã xảy ra: Sư Minh Tuệ cùng các sư đồng tu với sự tự nguyện giúp đỡ của hai người thế tục là ông Đoàn Văn Báu và anh Lê Khả Giáp, đã rời Việt Nam tại cửa khẩu với Lào, hướng về Ấn Độ.
Họ bắt đầu du hành ngay trong buổi chiều tại đất Lào.
Nói dấu ấn của Phật giáo thế giới vì chuyện này là chưa từng xảy ra ở thời đại của chúng ta. Chưa từng có nhà sư nào như sư Minh Tuệ và cũng chưa từng có nơi nào các nhà sư không được phép du hành khất thực trên quê hương khiến phải lên đường qua nước khác.
Hôm nay, có hai sự kiện, có thể nói là khá bất ngờ, đã xảy ra.
Sự kiện thứ nhất, là việc ngài Thích Minh Tuệ đã chính thức đi ra khỏi biên giới Việt Nam qua Lào, bắt đầu hành trình đi bộ qua đất Phật. Sau những ồn ào xung quanh những vụ kiện tụng hết sức vớ vẩn, làm mọi người lo lắng đến khả năng xuất ngoại, hôm nay, nỗi lo Thích Minh Tuệ không được cho phép xuất cảnh đã được giải tỏa.
Điểm lại những sự việc liên quan đến chuyến đi của ngài Thích Minh Tuệ trong thời gian qua, tôi lại có một suy nghĩ khác.
Trên mạng đang xôn xao việc sư Thích Minh Tuệ thông báo sẽ sang Ấn Độ hành đạo.
Kể ra cũng hơi lo thật: Phật giáo, thực ra đã bị "trục xuất" khỏi Ấn Độ từ lâu! Dân Ẩn giờ chẳng ai biết đạo Phật là gì.
Nguyên do Phật giáo bị trục xuất khỏi Ấn Độ là do xưa nó phát triển giống với Việt Nam bây giờ: Giới sư sãi toàn giả cầy, trốn việc quan đi ở chùa, làm điều xằng bậy, phá giới tứ tung, tác oai tác quái...
Có một vị hành giả áo vá, chân đất, đầu trần. Ăn ngày một bữa chay, ôm lõi nồi cơm điện đi bộ vòng quanh nhiều vòng đất nước...
Thầy ấy nguyện suốt đời kiên trì thực hành giới hạnh và tập học theo đúng lời dạy của đức Thích Ca Mầu Ni cho đến khi nào đắc quả Phật mới thôi.
Hôm nay, 18.11.2024,
Trên mạng lại xuất hiện clip "sư phụ" Vương Tấn Việt (Thích Chân Quang) đón "phi công vũ trụ" (đi nhờ) Phạm Tuân tại "Thiền tôn Phật Quang".
Đây chắc là một clip cũ, từ thời vừa "oanh", vừa "liệt" của tên trọc dối trá và bẩn thỉu này. Nay sự háo danh đã chôn vùi y, thông qua vụ bằng giả.
Và còn nhiều "tên tuổi" khác bị "tuẫn táng" cùng với y như Hoàng Chí Bảo, Đại học Luật Hà Nội, "anh hùng" Phạm Tuân...
Tu theo Hạnh đầu đà, là một phương pháp tu khó nhất trên đời, nên ít người theo được.
Ngày xin ăn một bữa cơm chay, còn có thể sống được. Nhưng ngủ ngồi (không nằm bao giờ) thì khó quá. Không ở trong chùa, trong nhà, chỉ ngủ ngoài nghĩa địa, nhà hoang- tức là không sử dụng bất cứ một tiện nghi nào - thì khổ quá. Không xin ăn được, thì phải nhịn đói, ăn quả dại trong rừng, uống nước suối mà sống.
Bởi vậy tu được như thày Minh Tuệ, 6 năm chân trần đi bộ từ bắc vào nam và ngược lại đến bốn lần, thì quả là có một không hai. Khiến nhiều người ko còn nghĩ thày là kẻ điên khùng nữa, mà thày thực sự là phi thường.
Nhiều người trong chúng ta nghĩ rằng đức Phật được xem như bậc Thế Tôn thì đi đến đâu cũng được trọng vọng, lọng vàng xe ngựa, các bậc quân vương cũng quỳ gối đón chào. Nhưng không hề như vậy, ngay cả khi đã thành đạo trên đường hoằng pháp của mình, Thích Ca cũng không ít lần bị chửi!
Chướng nạn của một người tu hành chính là thử thách để biết họ có thể bình thản bước qua hay sân si hơn cả phàm phu, mà "lập vi bằng", "tố công an" là một ví dụ về cách tu của ông củ từ.
Xin trích dẫn vài lần trong rất nhiều lần Thích Ca bị kiếp nạn này:
Hiện thông tin về việc ông Vương Tấn Việt, tức Thích Chân Quang đang dừng lại ở: “thu hồi bằng tiến sĩ, bằng đại học không hợp pháp”.
Điều này không sai. Những bằng này “không hợp pháp” chứ chưa có kết luận nó giả. Không hợp pháp vì ông Việt chưa từng thi tốt nghiệp cấp 3, nên việc học lên cử nhân, thạc sĩ hay tiến sĩ đương nhiên là “không hợp pháp”.
Điều này cũng đồng nghĩa với việc, dù bằng tiến sĩ và đại học của ông ta đang là “không hợp pháp”, nhưng bằng cấp 3 chắc chắn là giả. Mà sử dụng bằng giả trong trường hợp này chắc chắn là rất nghiêm trọng.
Văn chị Hằng và cách ứng xử của chị rất hợp với giới cần lao, nhất là cần lao miền Nam. Sức ảnh hưởng lớn đó.
Thế nên các phe nhóm chính trị có lẽ đều muốn lôi kéo chị, gồm cả phe tuyên giáo. Nên chị kể là Việt Tân có cho người móc nối mà bị chị từ chối, có lẽ cũng không sai, không phải nổ đâu.
Tất nhiên chị kể chuyện đó là để an toàn với chính quyền, chứng tỏ lòng trung thành với chế độ. Nhưng nói dzậy chưa chắc là dzậy đâu, chỉ là vỏ bọc cho lành. Những gì vừa bộc lộ vẫn cho thấy sự phẫn uất của kẻ "yêu nước, thương dân" bị "tù oan".
Là... nickname trên zalo của cô giáo H. (Trường tiểu học Chương Dương, quận 1, TP.HCM), người xin tiền phụ huynh mua laptop, không được thì quạu, hiện đã bị tạm đình chỉ đứng lớp.
Hihi, quả là tên vận vào người, chắc cô nghĩ vô thường là...thường vô nên mới bắt phụ huynh mua đồ cho mình xài. Ngờ đâu lại quá... vô thường, đã mang tiếng còn bị cho thôi việc!
Nhưng ngày nay trên Facebook, ta dễ gặp câu sáo rỗng khi có ai đó mất, kiểu như "Đời người quá vô thường anh (chị, em) ạ!". Sáo rỗng vì người nói câu đó hoàn toàn không hiểu vô thường là gì, ngay cả khi họ là một Phật tử.
Thánh lễ Công giáo đầu tiên kêu gọi cùng hiệp thông cầu nguyện cho những nạn nhân chết và mất tích - không phân biệt là ai - trong cơn bão số 3 (Yagi) do Linh mục Anton Maria Vũ Quốc Thịnh, Dòng Chúa Cứu Thế, vừa lên tiếng.
Cha viết trên trang Facebook : "Sáng mai (10-09) con dâng lễ cầu cho 54 người chết và mất tích trong cơn bão số 3. Xin mọi người hiệp ý nguyện với con."
Con số 54, Cha viết từ vài giờ trước lúc chưa có cập nhật. Đã có những tín hữu nhắn tin cho Cha biết về con số nạn nhân được liên tục thông báo.
Chuyện này thuộc loại “chẳng đặng đừng”, vì sự việc mỗi ngày có những chuyển biến mới của nó, mỗi chuyển biến mang lại cho chúng ta nhiều suy nghĩ, cảm nhận khác nhau. Xin đề cập đến một vài chi tiết:
* Sư Minh Đạo có hoàn tục không ?
Sư Minh Đạo đã hoàn tục, đó là suy nghĩ của không ít người!
Theo mình nghĩ, sư Minh Đạo không hề hoàn tục, theo nghĩa từ bỏ việc tu hành, về nhà để tóc mọc lại, sống như một người bình thường, thậm chí có thể lấy vợ, sinh con.
Những ai theo dõi tình hình thời sự trong thời gian qua đều biết rằng, sau thầy Thích Minh Tuệ, thầy Thích Minh Đạo là ngôi sao sáng trên đường tu tập, bởi những nhận thức và hành động của bậc chân tu. Thầy còn là cha của hàng trăm trẻ mồ côi, bất hạnh đang cần sự cứu giúp của toàn xã hội.
Sau khi bị giáo hội có liên quan mật thiết với hệ thống chính quyền trách phạt nặng nề chỉ vì một lời nói hớ, thầy quyết định từ bỏ mọi quan hệ với Giáo hội Phật giáo vẫn được cộng đồng mạng gọi là “giáo hội quốc doanh”. Để toàn tâm toàn ý tu tập và tiếp tục lo cho đời sống của những đứa trẻ thầy không sinh ra, nhưng yêu thương như chính con đẻ của thầy.
Xã hội chúng ta đang sống tuy còn nhiều bất cập, song tấm lòng hướng thiện của con người vẫn được nuôi dưỡng và phát triển.
Đã quá nửa năm, câu hỏi mang tính chính thức qua đường ngoại giao của Việt Nam với một quốc gia khác dường như không được hồi đáp.
Liệu có vấn đề gì trục trặc ngoại giao giữa hai quốc gia không?
Trong nửa năm nay, người của Giáo hội Phật giáo Việt Nam liên tục ra vào các nước trên thế giới để học hỏi, thăm viếng, trao đổi... mà chưa thấy công bố có một hành động nào cụ thể, để tìm hiểu vấn đề liên quan đến giá trị thật của Giáo hội.
Thích Chân Quang, Thích Trúc Thái Minh, Thích Nhật Từ, Thích Thanh Quyết... và các đồ đệ của mấy người nghe đây.
Xuyên tạc Phật pháp, làm chúng sinh u mê, lừa gạt chiếm đoạt tiền bạc đáng tội gì?
Hỏi 1: Có sư bảo phải "cúng dường" cho sư càng nhiều tiền, vàng thì phước càng lớn; phước đời sau càng lớn hơn… có đúng Phật pháp không?
ChatGPT: Trong Phật giáo, cúng dường là hành động cúng tặng các vật phẩm như thức ăn, y phục, thuốc men, và những vật dụng cần thiết cho các nhà sư và chùa chiền.
Ngó thằng lùn mã tử
Dám nguyền rủa Thích Ca
Lừa thiện nam tín nữ
Bằng ngôn ngữ gian tà
Gần đây, một ông thầy cúng nói một cách khẳng định rằng Đức Phật qua đời vì bệnh ung thư 'cuống bao tử' [1]. Thật vậy không? Bài này được viết từ 10 năm trước, nhưng nhân dịp này, xin có vài dòng cập nhựt để chia sẻ cùng các bạn về cái chết của Đức Phật.
Theo những gì được lưu truyền, Đức Phật tạ thế ở tuổi 80, trong thời gian 486-483 trước Công Nguyên [2]. Nơi Ngài tạ thế (nhập Niết Bàn) là Kushinagar, thuộc tiểu bang Uttar Pradesh, Ấn Độ. Kushinagar có thể xem là một trong những 'thánh địa' của Phật giáo, nơi mà Phật tử khắp thế giới ghé thăm hàng năm.
Theo truyền thuyết, tang lễ của Ngài diễn ra một cách trang trọng như là nghi lễ dành cho các vua chúa. Thi thể Đức Phật được hỏa táng, và hài cốt được các đệ tử 'san sẻ' nhau và chôn cất ở các đền đài.
