Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Mọi năm vào ngày này, các bến quanh hồ Tây nhộn nhịp, người cúng bái, người thả cá…
Nước hồ rất bẩn nên cá vừa thả xuống đã nổi lên vì đường lên chầu Ngọc Hoàng bị thiếu oxy. Hầu hết là chết, không kịp mang lời khấn của gia chủ lên tâu. Cuối cùng, năm sau vẫn như năm trước, chả có ai nghe được. Lầm bầm, thế đ*ch nào mà Ngọc Hoàng không nghe, thả bao cá mà chả may cái mẹ gì.
Để cải thiện tình trạng quá tải trên đường vượt Vũ Môn, năm nay chính quyền Tây Hồ đã ra tay giúp dân.
Mấy năm nay nhà mình dùng gói combo cá chép giấy cùng mũ áo giầy dép Táo quân, chứ không chơi chép thật nữa. Lý do đơn giản là để cho nó đơn giản và có logic tâm linh hơn tí!
Bởi, theo nguyên lý âm dương, thì cái gì mình gửi sang thế giới bên kia thì làm bằng giấy để đốt đi được. Nhà cửa xe cộ, tiền vàng, người, tất cả đều bằng giấy. Vậy can cớ gì lại lòi ra con cá bằng xương thịt, lại đem thả xuống sông, hồ, ao...Nghe nó sai sai, không tương thích lắm về mặt giao thông lên thiên đình!
Hơn nữa, trò mua cá về thả này nó y chang như mua chim về phóng sinh, cơ bản là chỉ béo anh em kinh doanh và chài lưới. Chắc mai cá chép đại hạ giá, mua về ăn là rẻ!
Lần nào vô tình nhìn bức ảnh này, tôi cũng cay xé mắt. Bức ảnh này không mới, nó được chụp từ nhiều năm trước. Tuy nhiên, khoảng 3-4 năm nay, cứ đến mùa Vu Lan, nó lại liên tục xuất hiện trên không gian mạng hàm ý phê phán, xót xa.
Có lẽ, người chụp bức ảnh, người có mặt trong bức ảnh, người lưu giữ bức ảnh...dù có đặt tên hay không, họ cũng sẽ có ý niệm gọi tên bức ảnh là "Phóng sinh". Bởi lẽ, nó ghi lại cảnh các lồng chim trời đang được tập trung lại trước một ngôi chùa. Một số nhà sư và Phật tử đang tụng kinh, chuẩn bị nghi thức phóng sinh cho hàng ngàn con chim đang bị nhốt trong lồng.
Trong mùa Vu Lan, cảnh nay dễ bắt gặp ở không ít chùa chiền, như trước Việt Nam Quốc Tự, quận 10 hay cơ sở thờ tự khác như Lăng Ông Bà Chiểu, quận Bình Thạnh TP Hồ Chí Minh chẳng hạn.
Anh bạn tui, nghệ sĩ nhiếp ảnh Bá Hân, người năm nào cũng tổ chức tuyển lựa các em học sinh lần lượt các tỉnh thành tham dự cuộc thi nhiếp ảnh lứa tuổi học trò ở Nhật Bản. Các thông báo của anh luôn mở đầu bằng câu ca "Học sinh là người tổ quốc mong cho mai sau".
Đây là câu đầu trong bài hát Học sinh hành khúc của nhạc sĩ Lê Thương, rất nhiều người thuộc thế hệ trước thuộc lòng. Người ta cũng thường bảo rằng "Thanh niên là chủ nhân tương lai của đất nước".
Thế mà, than ôi, hôm trước tui thấy tấm hình này, tui còn ngờ ngợ chưa tin. Nhưng hôm qua vào trang mạng của một ngôi chùa tên Vàng, thấy một ông thầy tu tổ chức cho ba ngàn hay năm ngàn thiếu niên gì đó gọi là khóa tu chuẩn bị cho lễ gọi là phóng sinh hàng ngàn con chim đang bị nhốt vùng vẫy trong hàng trăm chiếc lồng giữa trưa nắng.
* Cái gọi là "tập tục" phóng sinh, như đang thấy ở Việt Nam, kỳ thực không phải là tập tục bản địa của người Việt! Về thực chất, việc này mang lại cái chết của chúng sinh (hằng hà sa số chim, cá...).
* "Được phước", chỉ là cảm giác mình tự lừa mình.
Thượng tọa Thích Chơn Không đã minh giải như sau (trích từ bài gốc trên website Phật giáo, quý bạn có thể đọc đối chiếu:
