Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Nếu trả lời có, anh chị thuộc loại xạo hạng nặng.
Nếu anh chị nâng vấn đề lên kiểu « ống kính vô cảm », thì một là anh chị sống dai, hai vẫn thuộc loại xạo.
Cơ quan công an với loại việc thế này, sẽ điều tra toàn diện ; cả việc xem xét trách nhiệm người quay video nhưng không can thiệp, còn kết luận thế nào, chúng ta vẫn phải chờ.
1. Việc xem xét trách nhiệm của người quay clip tố cáo có thể gây hệ lụy sau này không ai muốn dây vào các vụ bạo hành.
2. Chỗ ở của trẻ em là với cha mẹ, không phải ở chùa hay các nhà mở hay ở với bất kỳ ai.
Đành đoạn lắm không có cha mẹ thì con cái mới phải đi ở hoang. Nay nhìn thấy gia cảnh người mẹ như hình, mà theo thông tin từ một nhà báo thì hai chị em người mẹ này đều sinh con ra rồi bỏ không nuôi. Chuyện nổ ra ầm ĩ, người mẹ đau lòng khóc huhu rồi gửi con vô trung tâm bảo trợ (?).
Tối 11/08, Công an tỉnh Phú Thọ phát đi thông tin, Cơ quan Cảnh sát điều tra đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam Nguyễn Thế Duy (25 tuổi, trú xã Vạn Thắng, tỉnh Khánh Hòa) về tội cố ý gây thương tích.
Nguyễn Thế Duy hiện đang tu tập tại chùa Bầu (Phật Quang Tự), thuộc tổ dân phố Làng Bầu, phường Vĩnh Phúc.
Cơ quan công an xác định, Duy là người đánh 5 chú tiểu tại chùa Bầu gây thương tích. Tại cơ quan công an, Duy đã khai nhận toàn bộ hành vi.
Vụ ở Chùa Bầu (Phật Quang Tự), Vĩnh Phúc, Phú Thọ không chỉ có một cháu bé bị đánh như trong đoạn clip lan truyền. Có tới 5 cháu bị đánh.
Trong 5 cháu, có 4 cháu quê Khánh Hòa, trong đó 3 cháu là anh em ruột, cháu còn lại quê Vĩnh Phúc. Dựa vào họ tên, 4 cháu quê Khánh Hòa nhiều khả năng là người Raglai, tuy nhiên chưa có nguồn xác nhận chính thức về dân tộc của từng cháu.
Hoàn cảnh của các cháu cũng rất đáng chú ý. Có cháu được gửi vào chùa từ khi mới 2 tuổi, có cháu mới được gửi vào khoảng 2 năm nay. Theo lời các cháu, do điều kiện gia đình quá khó khăn nên bố mẹ gửi con vào chùa với mong muốn các cháu được chăm sóc, nuôi dưỡng và học tập.
“Thôi thôi anh ơi, em đau lắm rồi!”
“Em đau lắm rồi!”
“Em đau lắm rồi, chảy máu rồi, làm ơn!”
Và tiếng van xin thảm thiết ấy lạc đi với tiếng roi quất vào người rất mạnh, rất vang của đứa trẻ mồ côi bị hành hạ tại chùa Bầu (Phật Quang Tự), tỉnh Phú Thọ. Có 5 đứa trẻ như vậy bị bạo hành chứ không phải một. Chúng bị túm tóc, dúi đầu, quất roi như vậy trên clip.
Gã trọc Vũ Thế Duy, quê Khánh Hòa, bằng một cách nào đó vào được chùa Bầu tận ngoài Vĩnh Phúc xa xôi để tu luyện,
Bằng một cách nào đó tu luyện gần cả năm nay trong chùa Bầu (Phật tử khẳng định thế), nhưng trụ trì chùa và ban truyền thông của chùa Bầu bảo với báo chí là mới ăn nhờ ở đậu,
Bằng một cách nào đó hành hạ lũ trẻ như thời trung cổ, mà lúc hành hạ thì hệ thống sư sãi nhà chùa lại đi đẩu đi đâu không rõ,
Cha trụ trì chùa Bầu này không vô can trong việc một thằng mặc áo tu trọc đầu tra tấn trẻ em.
Có thể không chỉ một em trong clip, mà còn nhiều em khác đang run rẩy chứng kiến nữa.
Cha trụ trì này cố chạy tội khi khai rằng: Thằng trọc tra tấn trẻ con đó không phải là sư, chỉ là Phật tử, và sự việc xảy ra trong lúc cả chùa đi vắng!
Gã trọc đầu hành hạ những đứa trẻ như thời trung cổ trong chùa Bầu Phú Thọ: là "chuyện hiếm hoi do các sư đi vắng" hay thực tế đã thành bình thường nơi đây?
Người đàn ông trọc đầu áo sồng cầm roi vụt tới tấp vào một đứa trẻ bé nhỏ. Đứa trẻ khẩn thiết khóc van xin: “Em đau lắm”, “Chảy máu rồi”. Nhưng tiếng vụt không dừng lại. Thậm chí tiếng rít của cái dây còn kinh khủng hơn. Những đứa trẻ bên cạnh rất sợ ngồi rúm ró lại. Không chỉ là roi, tay trọc ấy còn dùng chân đạp vào vai, tay ghì đầu đứa bé xuống.
Cảnh tượng ngỡ như thời trung cổ. Bởi thịt da ai cũng là người, nhất là trẻ con nữa, thì những âm thanh, những động tác đó, không được phép thuộc về thế giới của chúng.
Rất nhiều cái nick thể hiện sự nhiệt tình thái quá và bất thường thái độ “chống cách mạng màu”.
Như một “trận dịch dại”, nhiều nick thật lẫn nick clone cùng phụ hoạ “cơn lên đồng” chống lật sử, chống giáo dục khai phóng, chống cách mạng màu. Chỉ cần trái ý chúng thì là giặc, là 3 sọc, là Tây nội địa… Ngôn từ của chúng là lời chửi bới thường thấy ở kẻ ít học, lập luận của chúng phiến diện thường thấy ở kẻ ít đọc, luận cứ/luận chứng của chúng chỉ là suy diễn, quy chụp,…
Tôi quan sát những hiện tượng này khoảng 10 năm và rút ra được vài điều.
Một số câu nhân-quả trong tranh đạo đức học đường được treo ở trường tiểu học Quang Trung, Phú Mỹ, Bà Rịa Vũng Tàu cũ, nay thuộc TPHCM như sau:
"Nhân: Ủng hộ tiền bạc, công sức cất trường – Quả: Học hành đỗ đạt nhiều đời". (Nghe quen quen).
"Nhân: Không ngăn kẻ xấu làm sai – Quả: Mất năng lực, kém dở".
Thiếu Lâm trụ trì, hồng trần trượt ngã
Peter thu nai (tonight), Hồng Kông luận kiếm
Đời là bể khổ, trong đấy chính tà hỗn độn. Chỉ có thời gian mới kiểm chứng được một con người bấy lâu lừng lẫy tiếng tăm là chính? Hay tà?
Thực ra chẳng có gì là lạ, đến chủ tịch nước hay tổng thống là tà đội lốt chính, kể chi đây chỉ là một kẻ tu hành. Nhưng kẻ tu hành này không bình thường, anh ta có tài kinh bang tế thế. So trình độ hô phong hoán vũ, xoay vần con tạo thì vị chủ tịch hay tổng thống gian tà kia thực ra chỉ đáng xách dép cho hòa thượng này.
Ngày 25/07, Thích Vĩnh Tín, trụ trì chùa Thiếu Lâm, phó chủ tịch Phật giáo hội Trung Quốc, chủ tịch tỉnh giáo hội Hà Nam, Đại biểu quốc hội, đưa 7 trong số 50 vợ và 21 trong số 171 đứa con cùng 6 người hầu ra phi trường Thượng Hải để đào thoát qua Mỹ thì bị bắt khẩn cấp.
Thích Vĩnh Tín có tài sản lên đến hàng chục tỉ đô la từ biển thủ tiền chùa. Y sống vương giả còn hơn hoàng đế nhà Thanh, với tam cung lục viện rải đều khắp các địa phương để chứa 50 bà vợ và hàng trăm tình nhân.
Cách đây 10 năm, y đã từng bị phát hiện tội biển thủ tiền chùa và sống hủ hóa nhưng được Đảng và nhà nước bao che, vì y là chức sắc cao cấp của giáo hội Phật giáo Trung Quốc. Cứ vậy y càng ngày càng lộng hành.
Bởi ông này bị tố cáo từ 20 năm trước chớ không phải mới đây với đầy đủ bằng chứng nhưng đều chìm xuồng.
Hồi năm 2009, Nhân dân Nhật báo từng đưa tin dư luận trong nước (tàu) lên án việc Thiếu Lâm tự chi hơn 430.000 USD để xây toilet cho du khách. Ngoài ra, tờ báo này còn khẳng định sư trụ trì Thích Vĩnh Tín đã nhận một áo cà sa nạm vàng trị giá gần 8.100 USD.
Nhiều chứng cứ cho thấy tay troc này sở hữu nhiều căn biệt thự tại Mỹ và Đức, đồng thời đã quan hệ tình dục với một người mẫu Trung Quốc và là “bố nuôi” của một nữ sinh, người đã sinh một cậu con trai cho ông và đang sống ở Đức, theo Daily Mail.
Mình mà còn bị lừa chớ nói chi ai! Chuyện là vầy :
Một ngày của tháng Ba, có một sư cô gởi tin nhắn cho mình, theo cô thì chùa của cô đang làm công việc chôn cất các thai nhi và mỗi ngôi mộ như vậy chừng 600.000 đồng (cỡ 25 dollar). Cô gởi cho mình những tấm hình mới lượm các con về, bỏ vô trong tủ đông chờ có tiền chôn… mình không dám nhìn luôn.
Tâm niệm của mình từ hồi nào giờ là có một mái nhà ấm cúng là hạnh phúc quá rồi, có chút xíu tiền dư là để giúp một ai đó bất hạnh hơn. Mình đã làm điều đó rất nhiều năm qua… nhiều người biết và ủng hộ. Mở một cái ngoặc để cảm ơn gia đình và bạn bè luôn ủng hộ mình.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho làm lễ rất trang trọng, xa hoa, tốn kém, cung thỉnh rước “xá lợi Phật” được cho là “ Trái tim của Thích Quảng Đức” - người tự thiêu (hay bị thiêu) năm 1963 để phản đối chế độ Ngô Đình Diệm, áp bức Phật giáo Việt Nam khi đó.
Theo nhiều nguồn tin, thông tin trên mạng, mọi người có thể tự tìm hiểu vụ việc, để tự mình có cái nhìn, cái nhận thức cho đúng đắn, tôn trọng lịch sử, sự hy sinh của ngài Thích Quảng Đức cho nền Phật Giáo Việt Nam ta.
Chuyện Thích Quảng Đức tự thiêu xong, thân xác ngài được đưa đi hỏa táng ở Bình Chánh, chuyện kể rằng khi thiêu xong còn sót lại một trái tim vẫn còn nguyên vẹn, và được xem như “xá lợi Phật” của Thích Quảng Đức ?
Một “trái tim mô hình” thành biểu tượng cho đại lễ rình rang, không khỏi khiến dân tình liên tưởng về những động cơ to bự ẩn sau đó.
Thời gian qua, đâu chỉ cái chùa bà Đanh mới vắng ! Hàng loạt “trụ trì đại nhân” cũng rơi vào cảnh âu sầu hắt hiu. Tín nhiệm chạm đáy. Nên… dễ hiểu mà !
Tuy không cảm giác gì về cái cục hồng hồng ấy, nhưng tôi thẳng thắn chê tay nặn xá lợi fake. Đã nhái, thì nhái sao cho khéo nhé ! Làm chi mà ô dề, kệch cỡm. Quan trên trông xuống, người ta trông vào ! Có cần thô vụng đến thế không ?
Gã chia sẻ và cảm phục hành động của sư Thích Quảng Đức, tự thiêu để bảo vệ đức tin của mình.
Nhưng đó là tự thiêu, tức tự mình không cho ai biết để cản ngăn, để tự mình tưới xăng lên mình rồi tự đốt cháy mình.
Còn việc hàng trăm nhà sư tổ chức và thực hiện việc đốt xác sư Thích Quảng Đức không thể gọi là tự thiêu được.
Một fan của ông Tuệ biên tút đỏ rằng Thái và Miến từ chối cho ông Tuệ nhập cảnh nên bị động đất. Một giọng điệu đầy sân si và u mê.
Có nhiều người tuyên bố trên Facebook rằng ai xúc phạm đến ông Tuệ sẽ bị quả báo. Tui không biết hai chữ " xúc phạm" này được hiểu thế nào nên biên tút này.
Thứ nhứt, mạng xã hội có nghĩa là sự kết nối các cá nhân trong xã hội qua một mạng lưới. Ở đó, con người liên kết với nhau qua việc kết bạn, bình phẩm, nhận xét. Ông Tuệ ngày nào cũng được các YouTuber, TikToker, Facebooker đưa lên mạng làm chủ đề. Ông Tuệ biết rõ rằng họ quay video để làm YouTube (ông ấy nói rõ ra YouTuber quay ông là cách tạo thu nhập cho họ) vẫn để họ quay, phỏng vấn.
Trước khi biên vô nội dung chánh, tui nhắc lại ý này. Một sự việc luôn có ba góc nhìn trở lên.
Chuyện sư Tuệ, ngoài fan sư Tuệ và fan ông Báu, còn có người không thuộc phe nào. Họ quan sát xem ông Tuệ có là một nhân vật phi phàm như các cây bút yêu chuộng ông miêu tả. Không phải ai không khen ông Tuệ đều ủng hộ Báu.
Các video đầu tiên, ông Báu ca ngợi ông Tuệ hết lòng. Lao theo cái đà đó, nhiều người phong ông Tuệ là Phật sống, thánh tăng. Thậm chí có người ví ông Tuệ như nhân vật 1000 năm có một trong Phật giáo. Kiểu như có ông nghệ sĩ khen Trấn Thành là 100 năm có một người trong nghệ thuật Việt.
Từ 14/02 mình đã có linh cảm rằng đoàn ông Tuệ sẽ không thể vào Miến Điện, nên mới đặt câu hỏi là có đi tàu biển được không ?
Ngay từ lúc đó, mình đã thấy có sự vô tri. Bởi vì hoàn toàn có thể cho một "hộ pháp" đi hỏi trước ở cửa khẩu xem có thể sang được không? Nếu không thì quay xe luôn. Đằng này chỉ vì một chữ "tùy duyên".
Lẽ thường, loài người chỉ có thể văn minh lên là do...lười, người ta lười cày ruộng mới phải nghĩ ra cho con trâu kéo cày. Nhưng thấy cày trâu vẫn mệt và năng suất thấp người ta mới phải dùng tới máy cày.
