Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Một số câu nhân-quả trong tranh đạo đức học đường được treo ở trường tiểu học Quang Trung, Phú Mỹ, Bà Rịa Vũng Tàu cũ, nay thuộc TPHCM như sau:
"Nhân: Ủng hộ tiền bạc, công sức cất trường – Quả: Học hành đỗ đạt nhiều đời". (Nghe quen quen).
"Nhân: Không ngăn kẻ xấu làm sai – Quả: Mất năng lực, kém dở".
Thiếu Lâm trụ trì, hồng trần trượt ngã
Peter thu nai (tonight), Hồng Kông luận kiếm
Đời là bể khổ, trong đấy chính tà hỗn độn. Chỉ có thời gian mới kiểm chứng được một con người bấy lâu lừng lẫy tiếng tăm là chính? Hay tà?
Thực ra chẳng có gì là lạ, đến chủ tịch nước hay tổng thống là tà đội lốt chính, kể chi đây chỉ là một kẻ tu hành. Nhưng kẻ tu hành này không bình thường, anh ta có tài kinh bang tế thế. So trình độ hô phong hoán vũ, xoay vần con tạo thì vị chủ tịch hay tổng thống gian tà kia thực ra chỉ đáng xách dép cho hòa thượng này.
Ngày 25/07, Thích Vĩnh Tín, trụ trì chùa Thiếu Lâm, phó chủ tịch Phật giáo hội Trung Quốc, chủ tịch tỉnh giáo hội Hà Nam, Đại biểu quốc hội, đưa 7 trong số 50 vợ và 21 trong số 171 đứa con cùng 6 người hầu ra phi trường Thượng Hải để đào thoát qua Mỹ thì bị bắt khẩn cấp.
Thích Vĩnh Tín có tài sản lên đến hàng chục tỉ đô la từ biển thủ tiền chùa. Y sống vương giả còn hơn hoàng đế nhà Thanh, với tam cung lục viện rải đều khắp các địa phương để chứa 50 bà vợ và hàng trăm tình nhân.
Cách đây 10 năm, y đã từng bị phát hiện tội biển thủ tiền chùa và sống hủ hóa nhưng được Đảng và nhà nước bao che, vì y là chức sắc cao cấp của giáo hội Phật giáo Trung Quốc. Cứ vậy y càng ngày càng lộng hành.
Bởi ông này bị tố cáo từ 20 năm trước chớ không phải mới đây với đầy đủ bằng chứng nhưng đều chìm xuồng.
Hồi năm 2009, Nhân dân Nhật báo từng đưa tin dư luận trong nước (tàu) lên án việc Thiếu Lâm tự chi hơn 430.000 USD để xây toilet cho du khách. Ngoài ra, tờ báo này còn khẳng định sư trụ trì Thích Vĩnh Tín đã nhận một áo cà sa nạm vàng trị giá gần 8.100 USD.
Nhiều chứng cứ cho thấy tay troc này sở hữu nhiều căn biệt thự tại Mỹ và Đức, đồng thời đã quan hệ tình dục với một người mẫu Trung Quốc và là “bố nuôi” của một nữ sinh, người đã sinh một cậu con trai cho ông và đang sống ở Đức, theo Daily Mail.
Mình mà còn bị lừa chớ nói chi ai! Chuyện là vầy :
Một ngày của tháng Ba, có một sư cô gởi tin nhắn cho mình, theo cô thì chùa của cô đang làm công việc chôn cất các thai nhi và mỗi ngôi mộ như vậy chừng 600.000 đồng (cỡ 25 dollar). Cô gởi cho mình những tấm hình mới lượm các con về, bỏ vô trong tủ đông chờ có tiền chôn… mình không dám nhìn luôn.
Tâm niệm của mình từ hồi nào giờ là có một mái nhà ấm cúng là hạnh phúc quá rồi, có chút xíu tiền dư là để giúp một ai đó bất hạnh hơn. Mình đã làm điều đó rất nhiều năm qua… nhiều người biết và ủng hộ. Mở một cái ngoặc để cảm ơn gia đình và bạn bè luôn ủng hộ mình.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho làm lễ rất trang trọng, xa hoa, tốn kém, cung thỉnh rước “xá lợi Phật” được cho là “ Trái tim của Thích Quảng Đức” - người tự thiêu (hay bị thiêu) năm 1963 để phản đối chế độ Ngô Đình Diệm, áp bức Phật giáo Việt Nam khi đó.
Theo nhiều nguồn tin, thông tin trên mạng, mọi người có thể tự tìm hiểu vụ việc, để tự mình có cái nhìn, cái nhận thức cho đúng đắn, tôn trọng lịch sử, sự hy sinh của ngài Thích Quảng Đức cho nền Phật Giáo Việt Nam ta.
Chuyện Thích Quảng Đức tự thiêu xong, thân xác ngài được đưa đi hỏa táng ở Bình Chánh, chuyện kể rằng khi thiêu xong còn sót lại một trái tim vẫn còn nguyên vẹn, và được xem như “xá lợi Phật” của Thích Quảng Đức ?
Một “trái tim mô hình” thành biểu tượng cho đại lễ rình rang, không khỏi khiến dân tình liên tưởng về những động cơ to bự ẩn sau đó.
Thời gian qua, đâu chỉ cái chùa bà Đanh mới vắng ! Hàng loạt “trụ trì đại nhân” cũng rơi vào cảnh âu sầu hắt hiu. Tín nhiệm chạm đáy. Nên… dễ hiểu mà !
Tuy không cảm giác gì về cái cục hồng hồng ấy, nhưng tôi thẳng thắn chê tay nặn xá lợi fake. Đã nhái, thì nhái sao cho khéo nhé ! Làm chi mà ô dề, kệch cỡm. Quan trên trông xuống, người ta trông vào ! Có cần thô vụng đến thế không ?
Gã chia sẻ và cảm phục hành động của sư Thích Quảng Đức, tự thiêu để bảo vệ đức tin của mình.
Nhưng đó là tự thiêu, tức tự mình không cho ai biết để cản ngăn, để tự mình tưới xăng lên mình rồi tự đốt cháy mình.
Còn việc hàng trăm nhà sư tổ chức và thực hiện việc đốt xác sư Thích Quảng Đức không thể gọi là tự thiêu được.
Một fan của ông Tuệ biên tút đỏ rằng Thái và Miến từ chối cho ông Tuệ nhập cảnh nên bị động đất. Một giọng điệu đầy sân si và u mê.
Có nhiều người tuyên bố trên Facebook rằng ai xúc phạm đến ông Tuệ sẽ bị quả báo. Tui không biết hai chữ " xúc phạm" này được hiểu thế nào nên biên tút này.
Thứ nhứt, mạng xã hội có nghĩa là sự kết nối các cá nhân trong xã hội qua một mạng lưới. Ở đó, con người liên kết với nhau qua việc kết bạn, bình phẩm, nhận xét. Ông Tuệ ngày nào cũng được các YouTuber, TikToker, Facebooker đưa lên mạng làm chủ đề. Ông Tuệ biết rõ rằng họ quay video để làm YouTube (ông ấy nói rõ ra YouTuber quay ông là cách tạo thu nhập cho họ) vẫn để họ quay, phỏng vấn.
Trước khi biên vô nội dung chánh, tui nhắc lại ý này. Một sự việc luôn có ba góc nhìn trở lên.
Chuyện sư Tuệ, ngoài fan sư Tuệ và fan ông Báu, còn có người không thuộc phe nào. Họ quan sát xem ông Tuệ có là một nhân vật phi phàm như các cây bút yêu chuộng ông miêu tả. Không phải ai không khen ông Tuệ đều ủng hộ Báu.
Các video đầu tiên, ông Báu ca ngợi ông Tuệ hết lòng. Lao theo cái đà đó, nhiều người phong ông Tuệ là Phật sống, thánh tăng. Thậm chí có người ví ông Tuệ như nhân vật 1000 năm có một trong Phật giáo. Kiểu như có ông nghệ sĩ khen Trấn Thành là 100 năm có một người trong nghệ thuật Việt.
Từ 14/02 mình đã có linh cảm rằng đoàn ông Tuệ sẽ không thể vào Miến Điện, nên mới đặt câu hỏi là có đi tàu biển được không ?
Ngay từ lúc đó, mình đã thấy có sự vô tri. Bởi vì hoàn toàn có thể cho một "hộ pháp" đi hỏi trước ở cửa khẩu xem có thể sang được không? Nếu không thì quay xe luôn. Đằng này chỉ vì một chữ "tùy duyên".
Lẽ thường, loài người chỉ có thể văn minh lên là do...lười, người ta lười cày ruộng mới phải nghĩ ra cho con trâu kéo cày. Nhưng thấy cày trâu vẫn mệt và năng suất thấp người ta mới phải dùng tới máy cày.
Đang đọc trên X về tình hình Ukraine thì thằng cháu nhắn tin: Cậu vô YouTube mà coi, tình hình các sư rất căng thẳng. Các YouTuber đang rượt đuổi ông trên đường, quá lạ lùng!
Từ lâu tôi không viết về đoàn du hành này vì ngại va chạm với những người quá cực đoan. Không thích đọc nữa thì nhấn nút un, bỏ theo dõi, để tâm lực vào những chuyện khác. Nhưng nay sẽ có vài ý kiến:
Nhiều người từ chỗ sùng bái ông đã quay sang chửi ông chỉ vì một nhầm lẫn rất lớn: Ông, như ông nói, chỉ là người cầu giác ngộ, nhưng họ không chịu nghe và định danh cho ông là người đã giác ngộ.
Khi xã hội khao khát niềm tin và thiếu vắng thần tượng, sư Minh Tuệ lẽ ra là người để đại chúng nhìn vào soi tâm sửa tính, xem lại mình. Nhưng rồi sân hận tràn đầy, chia rẽ sâu cay, náo loạn tâm người!
Tôi tin rằng ông chẳng hề muốn thế và nếu biết rõ sự tình lâu nay hẳn cũng đau lòng không an.
Ông đang trên đường tu tập, dù là hiện tượng xưa nay hiếm với ba y một bát, nguyện buông bỏ để hướng tới những điều người đời tìm hoài chưa thấy. Nhưng nhiều người đã vội xem ông là Phật sống, lời ông nói ra như chân lý muôn loài! Rồi ai chỉ nghi ngại, không đồng tình hay trái ý họ sẽ nhận cuồng phong bão táp những chửi rủa, nhục mạ, chê bai, khích bác...
Tu để cái tôi bé lại dần rồi biến mất, không còn dính mắc vào cái gì nữa, kể cả câu kinh lời kệ.
Tu để tấm lòng rộng mở chấp chứa được cả thuận duyên lẫn nghịch duyên. Lòng như biển lớn, chứa đựng được cả ngọc trai và rác rến. Rồi cũng sẽ tan biến cả thôi.
Người đến bên sư Minh Tuệ không hẳn tu. Phần đông vì danh lợi mà đến. Người ngắn hạn gặt danh lợi rồi đi. Người không thỏa được danh lợi bền lâu sinh lòng hậm hực, không chấp nhận buông bỏ.
Trong buổi sáng nay, chúng ta sẽ biết rõ đoàn du hành có được gia hạn lưu trú trên đất Thái hay không và có vẻ như mọi chuyện không dễ dàng.
Người Việt có tác động gì trong việc này không? Có và Không.
Có - là chính người Việt. Cụ thể các YouTuber, Phật tử và cả các tình nguyện viên, một vài sư đã tạo ra những hình ảnh không đẹp, lộn xộn, ồn ào... khiến một số người dân Thái khó chịu. Họ đã gọi cho cảnh sát địa phương để phàn nàn và một vài thời điểm cảnh sát phải theo giám sát, thậm chí đưa cả đoàn về đồn và dùng xe đưa ra khỏi một địa phương cấp tỉnh.
Ở năm cuối cùng của bậc tiểu học, tôi từng học để viết nghị luận câu nói nổi tiếng của nhà văn Nguyễn Bá Học: "Đường đi khó không khó vì ngăn sông cách núi, mà khó vì lòng người ngại núi e sông".
Những bậc học sau đó tôi cũng vài lần làm luận văn đề tài này và thường đạt điểm cao với cách trình bày quen thuộc.
Đại loại tán rộng ra ý tác giả muốn gửi gắm đến chúng ta một bài học luân lý, rằng vấn đề không nằm ở độ khó ngăn sông cách núi của cuộc hành trình, mà là ở sự sẵn sàng đối mặt với sự nhụt chí của chính chúng ta. Không có nghị lực, lòng kiên trì thì sẽ thất bại, vân vân...
Bậc chân tu giống cây đại thụ, đều cần thời gian. Hạt cây mới gieo trồng khác chi người mới bước vào tu tập, đâu có gieo hạt là thành đại thụ ngay và cũng chẳng có bậc chân tu nào không qua thời gian tu tập, thử thách.
Cây đại thụ bất động thân, bậc chân tu bất động tâm. Cây cần cố định để bộ rễ cắm sâu, lan xa từ lúc mầm vừa nhú rễ, lá vừa đâm chồi. Người tu cũng bất động ngày càng nhiều trước các mê đắm hồng trần mà giữ gìn giới luật. Phàm phu và lũ cỏ lao nhao sao hiểu được tính tôn nghiêm, sự giá trị trong chuỗi ngày bất động ấy?
Đại thụ có rễ chính, rễ phụ đâm xuống lòng đất và lan ra xung quanh. Rễ càng sâu, lan xa mới có thể giữ cho cây vươn tới trời cao trong một hành trình chắc chắn, vững vàng.
Sau những "đại ồn ào đi bộ", thì điều dễ thấy là gì?
- Các "sư nhỏ" hay những du thủ du thực tập làm "sư", cũng ôm bát đi bộ sang tận xứ người như ai ơi, nhưng rồi chấp từng li từng tí, sân hận một cách công phu và kỹ càng. Thế là đoàn đi bộ trở nên ồn ào, gây mệt mỏi và mất dần cái sự đẹp đẽ ban đầu. Chấp này kéo theo chấp khác, người này kéo theo người khác cùng chấp. Mà khi đã chấp, đã sân thì chắc chắn việc tu hành bị giảm hiệu quả, dù là ai trong đoàn đó.
- Không ít người yêu quý ngài Minh Tuệ đã chọn cách hành xử rất phản "tu": Chửi bới lăng mạ tất cả những ai có nhìn nhận khác; nói đểu, đay nghiến những ai không còn đồng ý với cách hành xử của ngài ấy và tăng đoàn.
Hôm qua nay, tui thấy người ta chia sẻ bài ông Nguyễn Tuấn gì đó khá nhiều. Sau đó, nhiều người được xem là nổi tiếng viết theo. Tất cả đều thiên kiến, chưa xem xét vấn đề đã thần phục, thần thánh hóa sư Tuệ, nên tui nghĩ cần có một tiếng nói khách quan.
Ai đó cảm thấy sợ trước cái tên lớn. Sợ bị đi ngược đám đông sẽ bị vùi dập. Tui thì không, vì rất tôn trọng tinh thần phản biện. Tui sẽ còn biên nhiều, đây là phản biện thứ nhứt.
Đầu tiên, nhiều người đã được cài đặt sẵn ý "có một chiến dịch hạ nhục uy tín ông Tuệ". Bài này đã đăng trên RFA và người viết là người anh tui quý.
Chốt lại thế này:
- Ngài ấy đang tập tu. Và hành động mấy ngày gần đây, đặc biệt lúc nhận hộ chiếu thì thấy mất hết hình ảnh đẹp mà bao người yêu quý bởi sự sân rất lộ. Như này thì cái sự tập hẳn sẽ còn lâu lắm.
- Thuộc hạ của ngài ấy đang “tụ tập”, nhao nhao lộn xộn và càng lúc càng hiện nguyên hình là du thủ du thực. Phóng nhợn bú bóng với Nghiêm bạc bịp và mấy sư mini càng lúc càng sân nặng. Tu kiểu này chắc tu thành tinh.
