Nguyễn Thanh Huy - Ký sự tìm đầu đà

Chiều hôm nay, lúc 4 giờ có bạn nhắn cho tôi, nếu anh ở Nha Trang thì tìm giúp sư Minh Trí và sư Đức Hạ cúng dường chai nước cho họ, vì Nha Trang đang nắng nóng. Có tin hai sư đã về núi Sạn mà nay núi này họ không cho các sư ở tu nữa.

Biết tìm người là khó, nhưng tôi cũng vội mang theo hai chai nước, xách xe máy chạy với hy vọng gặp được họ để san sẻ chút gì đó, khi họ đang gặp phải nhiều trở ngại trên bước đường tu.

Núi Sạn là một núi lớn, nằm chếch về phía bắc thành phố Nha Trang. Mặt phía đông cũng gần biển, cách chỉ vài trăm mét, mặt phía nam giáp sông Cái, phía bắc và tây giáp với đồng ruộng và khu dân cư.

Nguyễn Thanh Huy - Có nên chăng khi ta tự tưởng tượng quá xa ?

Sau khi sư Minh Tuệ trải qua một đêm dài ở Huế, vừa trở về đất mẹ Gia Lai, chưa ấm chỗ thì bỗng dưng người ta bàn chuyện đưa thầy đi xuất ngoại.

Có thể nói, đây là một việc không nên có, không nên đưa lên bàn luận mổ xẻ. Vì lẽ, nó được xây dựng trên một ý nghĩ không có thật, một giả tưởng do chúng ta quá lo lắng mà tự vẽ ra.

Câu chuyện có lẽ bắt đầu từ một video do Công an Gia Lai đăng tải về hình ảnh sư Minh Tuệ đi nhận căn cước công dân. Trong video này có người hỏi rằng: “Có căn cước công dân rồi biết đâu một cơ duyên nào đó được về thăm Đức Phật ở Ấn Độ chẳng hạn, ông nghĩ sao về điều này?”

Nguyễn Thanh Huy - Một ứng xử thuận tình, kịp thời

Không còn nghi ngờ gì nữa! Sau “hai lần ứng xử chưa hay” từ Giáo hội, thì lần này cơ quan chức năng đã có một ứng xử thỏa đáng. Dù vẫn có những lúc khiến những người kính trọng, yêu quý sư Minh Tuệ lo lắng.

Qua đây, thấy rằng tiếng nói đồng thanh, ôn hòa của nhân dân rất quan trọng trước những vấn đề lớn lao, hệ trọng. Đồng thời cách ứng xử của chính quyền - công bố những thông tin xác tín về sư Minh Tuệ - là rất đúng lúc, kịp thời, tránh để sự việc được dẫn dắt theo những chiều hướng tiêu cực của một số thành phần phá hoại mà họ luôn nhân danh dưới vỏ bọc yêu nước.

Sự phản biện là cần thiết cho một xã hội văn minh tiến bộ. Nhưng khi sự phản biện trở nên thái quá, cực đoan, khi ấy sẽ không còn là chính nó với bản chất tốt đẹp ban đầu. Khi những ý kiến phản biện trở nên cố chấp, bảo thủ là lúc nó đã nảy sinh một mầm mống độc hại khác, và có thể đến lúc trưởng thành, nó còn đáng sợ hơn chính cái mà nó đang phản biện.

Nguyễn Thanh Huy - Sư Minh Tuệ, một biểu hiện thiện lương trong nghệ thuật

Từ nghệ thuật, có những nhân vật bước ra đời sống. Từ đời sống, cũng có vài con người đi vào nghệ thuật. Nhưng trở thành hình tượng trung tâm, biểu tượng cho sự thiện lương tuyệt đối, không gợn chút bụi trần, có lẽ ngoài Đức Phật, là sư Minh Tuệ.

Nói như vậy, không phải là để so sánh hay nâng tầm, thánh hóa, Phật hóa sư Minh Tuệ. Mà đây là một sự thực đang diễn ra ngay lúc này trong đời sống nghệ thuật đương đại.

Phẩm cách và giới hạnh của ông đã khiến bao trái tim rung lên những cảm xúc triền miên khó tả. Thân hành và bước đi của ông đã khiến cho người ta phải suy nghĩ về cuộc đời. Cuộc sống này có ý nghĩa gì? Thế nào là hạnh phúc? Hàng loạt câu hỏi cứ hiện lên trong những khối óc biết suy tư. Dường như, có một sự đảo lộn trong những nhận thức đã có trước đó.

Nguyễn Thanh Huy - Đã hai lần ứng xử chưa hay…

Sư Minh Tuệ có lẽ là một hiện tượng vô tiền khoáng hậu. Hoặc nếu có ở tương lai chắc cũng phải vài trăm năm nữa. Để xác định đúng bản chất của hiện tượng này, cần phải nhìn nhận nó ở nhiều góc độ khác nhau, khi đó mới có thể đánh giá được một cách đầy đủ.

Trước hết, với tư cách là một tu sĩ, sự nổi bật và sức ảnh hưởng của ông đối với tăng ni, chùa chiền thì phải được xem là một hiện tượng tôn giáo.

Và khi sự ảnh hưởng đó lan tỏa một cách mạnh mẽ đến nhiều hoạt động đời sống, tác động sâu sắc vào mọi giai tầng xã hội thì nó hẳn nhiên là hiện tượng xã hội.

Nguyễn Thanh Huy - Bước chân dừng lại, con đường vẫn đi

Chưa bao giờ chúng ta chứng kiến một sự kiện kỳ lạ đến như vậy! Một cá nhân, một con người nhỏ bé đã khiến cho hàng triệu ánh mắt dõi theo từng bước, hàng triệu khối óc suy tư lo lắng cho số phận, và hàng triệu con tim vỡ òa cảm xúc khi biết sư vẫn bình an.

Nhìn lại, hành trình của sư Minh Tuệ cứ như một cuốn phim, nó bắt đầu im ắng, chậm rãi, rồi tăng dần, đẩy lên cao trào, và kết thúc một cách đột ngột. Tuy nhiên, cái kết thúc ấy chỉ là sự chấm dứt cho những bước chân rong ruổi trên khắp các nẻo đường và kéo theo đó bao sự nhốn nháo, thị phi của trần thế.

Có lẽ, lựa chọn này không phải bởi ý nguyện của sư, nhưng nó cũng là cách khả dĩ duy nhất và hài hòa cho tất cả. Điều mà mọi người được an ủi, nhẹ nhõm là khi đã nhìn thấy những hình ảnh xác tín về sự hiện diện của sư, rằng họ vẫn còn đó một đầu đà Minh Tuệ. Nếu điều tồi tệ nhất xảy ra, chúng ta sẽ có một mất mát quá lớn, một tiếc nuối vô hạn và một tổn thương khó nguôi ngoai.

Nguyễn Thanh Huy - Cần pháp lý trước những ảo tưởng quyền lực

Ngày 29/05/2024 có hai vị trở thành spotlight khắp cõi mạng. Sự chú ý đến họ có phần “lấn lướt” sư Minh Tuệ. Chỉ khác là sự nổi tiếng bất ngờ đó mang tính tiêu cực. Làm nên một sự tương phản rõ nét giữa tốt - xấu, thiện - ác; đạo - vô đạo; nhân - phi nhân, pháp - phi pháp.

Sự thể là, chiều muộn ngày 28/05/2024, sư Minh Tuệ và các huynh đệ tòng tu tìm đến một nghĩa địa gần cầu Hiền Lương (thuộc xã Hiền Thành, huyện Vĩnh Linh) để nghỉ lại qua đêm.

Đột nhiên, xuất hiện hai gương mặt đầy uy quyền, thái độ gắt gỏng, chống nạnh kênh kiệu (được biết đó là hai ông quan to nhất xã), đuổi sư Minh Tuệ và những người cùng theo phải rời khỏi địa bàn khẩn trương. Thời điểm ấy, tất cả mọi người đã quá mệt mỏi vì cả ngày đi đầu trần chân đất, nhưng họ đành phải lê bước thêm 3 km nữa trong đêm mới đến được một nghĩa địa khác thuộc làng Võ Sá, xã Trung Sơn, huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị.