Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Nếu trả lời có, anh chị thuộc loại xạo hạng nặng.
Nếu anh chị nâng vấn đề lên kiểu « ống kính vô cảm », thì một là anh chị sống dai, hai vẫn thuộc loại xạo.
Cơ quan công an với loại việc thế này, sẽ điều tra toàn diện ; cả việc xem xét trách nhiệm người quay video nhưng không can thiệp, còn kết luận thế nào, chúng ta vẫn phải chờ.
1. Việc xem xét trách nhiệm của người quay clip tố cáo có thể gây hệ lụy sau này không ai muốn dây vào các vụ bạo hành.
2. Chỗ ở của trẻ em là với cha mẹ, không phải ở chùa hay các nhà mở hay ở với bất kỳ ai.
Đành đoạn lắm không có cha mẹ thì con cái mới phải đi ở hoang. Nay nhìn thấy gia cảnh người mẹ như hình, mà theo thông tin từ một nhà báo thì hai chị em người mẹ này đều sinh con ra rồi bỏ không nuôi. Chuyện nổ ra ầm ĩ, người mẹ đau lòng khóc huhu rồi gửi con vô trung tâm bảo trợ (?).
Vụ việc xảy ra sáng 10/08/2026 tại chùa Bầu (Phú Thọ). Nguyễn Thế Duy (sinh năm 2001, quê xã Vạn Thắng, Khánh Hòa) - dùng roi đánh 5 chú tiểu (ảnh) gây thương tích. Clip lan truyền gây phẫn nộ.
Cơ quan điều tra Công an tỉnh Phú Thọ đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam Duy về tội cố ý gây thương tích. Các cháu được đưa đi giám định, sau đó 4 cháu quê Khánh Hòa được chuyển vào Trung tâm Bảo trợ xã hội, 1 cháu về với gia đình.
Có phải nuôi trẻ để kêu gọi từ thiện?
Tối 11/08, Công an tỉnh Phú Thọ phát đi thông tin, Cơ quan Cảnh sát điều tra đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam Nguyễn Thế Duy (25 tuổi, trú xã Vạn Thắng, tỉnh Khánh Hòa) về tội cố ý gây thương tích.
Nguyễn Thế Duy hiện đang tu tập tại chùa Bầu (Phật Quang Tự), thuộc tổ dân phố Làng Bầu, phường Vĩnh Phúc.
Cơ quan công an xác định, Duy là người đánh 5 chú tiểu tại chùa Bầu gây thương tích. Tại cơ quan công an, Duy đã khai nhận toàn bộ hành vi.
Vụ ở Chùa Bầu (Phật Quang Tự), Vĩnh Phúc, Phú Thọ không chỉ có một cháu bé bị đánh như trong đoạn clip lan truyền. Có tới 5 cháu bị đánh.
Trong 5 cháu, có 4 cháu quê Khánh Hòa, trong đó 3 cháu là anh em ruột, cháu còn lại quê Vĩnh Phúc. Dựa vào họ tên, 4 cháu quê Khánh Hòa nhiều khả năng là người Raglai, tuy nhiên chưa có nguồn xác nhận chính thức về dân tộc của từng cháu.
Hoàn cảnh của các cháu cũng rất đáng chú ý. Có cháu được gửi vào chùa từ khi mới 2 tuổi, có cháu mới được gửi vào khoảng 2 năm nay. Theo lời các cháu, do điều kiện gia đình quá khó khăn nên bố mẹ gửi con vào chùa với mong muốn các cháu được chăm sóc, nuôi dưỡng và học tập.
“Thôi thôi anh ơi, em đau lắm rồi!”
“Em đau lắm rồi!”
“Em đau lắm rồi, chảy máu rồi, làm ơn!”
Và tiếng van xin thảm thiết ấy lạc đi với tiếng roi quất vào người rất mạnh, rất vang của đứa trẻ mồ côi bị hành hạ tại chùa Bầu (Phật Quang Tự), tỉnh Phú Thọ. Có 5 đứa trẻ như vậy bị bạo hành chứ không phải một. Chúng bị túm tóc, dúi đầu, quất roi như vậy trên clip.
Gã trọc Vũ Thế Duy, quê Khánh Hòa, bằng một cách nào đó vào được chùa Bầu tận ngoài Vĩnh Phúc xa xôi để tu luyện,
Bằng một cách nào đó tu luyện gần cả năm nay trong chùa Bầu (Phật tử khẳng định thế), nhưng trụ trì chùa và ban truyền thông của chùa Bầu bảo với báo chí là mới ăn nhờ ở đậu,
Bằng một cách nào đó hành hạ lũ trẻ như thời trung cổ, mà lúc hành hạ thì hệ thống sư sãi nhà chùa lại đi đẩu đi đâu không rõ,
Cha trụ trì chùa Bầu này không vô can trong việc một thằng mặc áo tu trọc đầu tra tấn trẻ em.
Có thể không chỉ một em trong clip, mà còn nhiều em khác đang run rẩy chứng kiến nữa.
Cha trụ trì này cố chạy tội khi khai rằng: Thằng trọc tra tấn trẻ con đó không phải là sư, chỉ là Phật tử, và sự việc xảy ra trong lúc cả chùa đi vắng!
Gã trọc đầu hành hạ những đứa trẻ như thời trung cổ trong chùa Bầu Phú Thọ: là "chuyện hiếm hoi do các sư đi vắng" hay thực tế đã thành bình thường nơi đây?
Người đàn ông trọc đầu áo sồng cầm roi vụt tới tấp vào một đứa trẻ bé nhỏ. Đứa trẻ khẩn thiết khóc van xin: “Em đau lắm”, “Chảy máu rồi”. Nhưng tiếng vụt không dừng lại. Thậm chí tiếng rít của cái dây còn kinh khủng hơn. Những đứa trẻ bên cạnh rất sợ ngồi rúm ró lại. Không chỉ là roi, tay trọc ấy còn dùng chân đạp vào vai, tay ghì đầu đứa bé xuống.
Cảnh tượng ngỡ như thời trung cổ. Bởi thịt da ai cũng là người, nhất là trẻ con nữa, thì những âm thanh, những động tác đó, không được phép thuộc về thế giới của chúng.
(TPO 11/08/2026) - Nghe tiếng khóc thảm thiết của cháu bé, một người dân sống quanh chùa Bầu (Phú Thọ) chạy đến kiểm tra và ghi lại được cảnh một người đàn ông mặc áo nâu liên tục dùng roi đánh, túm tóc, dúi đầu một cháu nhỏ, trong khi nhiều đứa trẻ khác run rẩy đứng xung quanh.
Anh L.T.H. (phường Vĩnh Phúc, người chứng kiến vụ việc) cho biết, khoảng 6h30 sáng 10/08, trong lúc đang tưới rau tại khu vườn nằm ngay cạnh chùa Bầu, anh bắt đầu nghe thấy tiếng trẻ em la hét. Tuy nhiên, ban đầu anh nghĩ những đứa trẻ đang chơi đùa nên không để ý.
Sau khi tưới rau xong, khoảng 30 phút sau, anh rửa chân tay chuẩn bị về nhà đưa con đi học. Khi đi qua khu vực gần bức tường chùa, anh bất ngờ nghe thấy những tiếng “tét, tét, chan chát” liên tiếp nên dừng lại lắng nghe.
Chùa làng tôi - làng Trà Phương, tên chữ Thiên Phúc Tự, nhưng thiên hạ quen gọi là chùa Bà Đanh, chùa Thiên Phúc, giản dị hơn nữa thì chùa Trà.
Chùa có từ thời nhà Lý, sau bao biến cải, bãi bể nương dâu, thế thời thay đổi, tới nhà Mạc (thế kỷ 16) được xây lại, do bà Vũ Thị Ngọc Toàn gái làng Trà (nhà Lê phong công chúa; rồi thành hoàng hậu, thái hậu, thái hoàng thái hậu nhà Mạc) hưng công, quyên góp.
Khi Trịnh Tùng diệt Mạc, chùa bị phá tanh bành. Đầu thế kỷ 20 thời nhà Nguyễn được đại trùng tu, do công ơn to lớn của bà Ngô Thị Dĩnh cũng gái làng Trà, vợ ông người Pháp làm Giám đốc Đài thiên văn Phù Liễn.
Ngày 25/06, Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam ra văn bản đề nghị các tự viện trên cả nước cử hành ba hồi chuông trống cầu quốc thái dân an vào sáng 01/07. Theo đó, có khoảng hơn 18.000 ngôi chùa sẽ rung chuông vào thời điểm chính quyền 2 cấp bắt đầu vận hành.
Nghe qua thì có vẻ hay : Nào là cầu quốc thái dân an, đồng hành cùng dân tộc...nhưng thực tế lại loay hoay không vạt mô ra vạt mô.
Cụ thể :
Tiếng chuông chùa, theo truyền thống Phật giáo, là âm thanh thức tỉnh tâm linh, khơi gợi sự buông xả, vô ngã, trí tuệ Bát nhã, mang tinh thần xuất thế – đối lập với mọi hình thức quyền lực, tổ chức hành chính và pháp lý mang tính thế tục.
Tôi thành thật khuyên Giáo hội Phật giáo Việt Nam hãy chuyên tâm lo việc giáo hóa con người về thiện tâm, từ bi hỉ xả, làm điều thiện, tránh xa điều ác. Đó mới là đạo lý nhà phật, làm theo lời Phật dạy.
Dẹp cái trò a dua, ăn theo, vướng vòng tục lụy, nhất là nhiễm bệnh hình thức của đám cầm quyền.
Ra lệnh bắt các chùa phải đồng loạt kéo chuông sáng 1.7 để nịnh chính quyền khởi đầu một kỷ nguyên mới, đó không phải phật phải chùa phải sư phải giáo hội, mà chỉ như cái hợp tác xã tu hành nặng mùi trần tục, thực dụng.
Làng tôi vùng duyên hải Hải Phòng nhưng là làng cổ. Ông em rể tôi tra cứu khắp tàng thư, kể cả ở Viện Hán Nôm, biết rằng làng có từ thời nhà Lý thế kỷ thứ 10.
Thời Lý thời Trần, đạo Phật là quốc giáo (hoặc được coi như quốc giáo) nên chùa chiền nhiều. Chùa là hình ảnh thân thuộc, gần gũi, gắn bó nhất với con người vùng nông thôn Bắc Bộ, còn hơn cả đình. Vì vậy, các nhà sư (người tu hành theo đạo Phật) rất được kính trọng, kể từ chú tiểu tới bậc hòa thượng, tôn giả. Phật giáo trở thành phần không thể thiếu trong tâm thức, tình cảm con người.
Chùa làng cách nhà tôi đường bờ ruộng khoảng 200 mét, tên chữ Thiên Phúc Tự, tục gọi chùa Trà Phương, vắn tắt là chùa Trà.
Tập đoàn Sun Group vừa khởi công xây dựng khu du lịch tâm linh Am Tiêm ở huyện Triệu Sơn tỉnh Thanh Hóa với vốn đầu tư lên tới 35.000 tỉ đồng.
Điểm nhấn là pho tượng Phật đặt trên núi Nưa cao 167,5 m ; có khối lượng 69.000 m3 sẽ là pho tượng Phật khổng lồ cao nhất thế giới ; vượt xa pho tượng Phật đang chiếm kỷ lục này là pho tượng Phật ở Trung Quốc chỉ cao 165 m.
Đón nhận thông tin này nhiều người ái ngại và cảm thấy sự lãng phí của căn bệnh chạy theo mốt lập kỷ lục thế giới.
Ngó thiên hạ tổ chức ầm ĩ đại lễ Vesak. Nào trưng bày xá lợi (thậm chí còn cạnh tranh đồ nội ngoại), cờ đèn kèn trống chuông, xe cộ diễu hành, rồi chen nhau hơn cả hội chợ để được coi ngắm chiêm bái này nọ, nói thật, tôi rất buồn.
Nhìn cảnh ấy, hồn mình chợt ngân khẽ câu thơ của cụ Tam nguyên Nguyễn Khuyến "Chùa xưa ở lẫn cùng cây đá/Sư cụ nằm chung với khói mây", đẹp và thanh cao không thể tả.
Phật, chùa, sư đẹp vô cùng, mà vẫn gắn với đời. Đâu có nhốn nháo, phô bày, chụp giật như bây giờ, như mấy hôm nay.
Sáng 2-5, chuyên cơ quân sự cung rước xá lợi Đức Phật (bảo vật quốc gia Ấn Độ) do bộ trưởng Quốc hội Cộng hòa Ấn Độ tháp tùng, đã đáp xuống sân bay quốc tế Tân Sơn Nhất, TP.HCM.
Cung đón xá lợi Đức Phật là lễ đón cấp quốc gia, với sự hiện diện của Đức Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam - đại lão hòa thượng Thích Trí Quảng ; và nhiều trưởng lão hòa thượng, hòa thượng khác…, cùng bộ trưởng Bộ Dân tộc và Tôn giáo Đào Ngọc Dung ; Phó chủ tịch thường trực UBND TP.HCM Dương Ngọc Hải…
Đây là lần đầu tiên xá lợi Đức Phật được đưa đến Việt Nam.
Đại đức Thích Phước Trí, nguyên Phó Trụ trì chùa Thành Hoa, tên chữ Thành Hoa Tự (Chùa Đạo Nằm) - Cù Lao Giêng, huyện Chợ Mới, An Giang (ảnh) vừa bị VKSND tỉnh An Giang ban hành cáo trạng truy tố.
Bị can Đoàn Quốc Thái (Thích Phước Trí) bị cáo buộc hai tội “hiếp dâm người dưới 16 tuổi” và “thực hiện hành vi quan hệ tình dục khác với người từ đủ 13 tuổi đến dưới 16 tuổi”.
Căn cứ các Kết luận giám định, lời khai của bị hại, người làm chứng, kết quả khám nghiệm hiện trường; kết luận giám định xâm hại tình dục ở trẻ em và các tài liệu chứng cứ khác có trong hồ sơ vụ án, Viện Kiểm sát kết luận bị can Đoàn Quốc Thái đã lợi dụng việc các em đến chùa nhưng không có cha, mẹ đi cùng để quan hệ tình dục.
1.Tôi vẫn gọi nhóm khất sĩ Minh Tuệ là tăng đoàn Minh Tuệ. Rất nhiều người phản đối cách gọi này và họ cũng có lý.
Hôm nay đã là ngày mùng 5 tết, sau khi đoàn Minh Tuệ đã trải qua cuộc biến mùng 1 tết, cũng cần thay đổi cách gọi tên. Cái gì cũng phải đi từ chính danh, nhất là tên gọi và danh xưng.
Thực ra, Minh Tuệ, Thích Minh Tuệ cũng là cái tên không còn chính danh. Nó chỉ là pháp danh của Lê Anh Tú khi còn tu tập và được thụ phong ở một ngôi chùa. Nhưng chính Lê Anh Tú vì bất đồng với sư trụ trì và phái tu đã tuyên bố từ bỏ chùa, từ bỏ danh thụ phong cùng tên Thích Minh Tuệ.
Khoảng một năm trước, vợ chồng Assad đã đến Trung Quốc và được Tập đồng minh tiếp đãi hậu hĩ, cùng với hướng dẫn họ đến chùa Linh Ẩn ở Hàng Châu... cầu phúc.
Syria luôn được Trung Quốc ưu ái vì là một trong những quốc gia Ả Rập đầu tiên thiết lập quan hệ ngoại giao với Trung Quốc Cộng sản.
Và năm 1971 Syria cũng là một trong những quốc gia đã đề xuất khôi phục ghế của Bắc Kinh tại Liên Hợp Quốc.
