Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Tôi lại nói chuyện thằng thích chân quang. Vì Facebook vừa lên cái cờ líp quang dạy bảo chúng sinh, và được chúng sinh vỗ tay rần trời.
Quang giải thích nguyên nhân trầm cảm, và dạy "trầm cảm là buồn vô cớ, các con nhớ giùm thầy nha, cứ ai hỏi thì trả lời ba từ, buồn vô cớ". Và loanh quanh một hồi thì lại vô cái vòng giải nghiệp thâm căn cố đế.
Những thằng trọc quốc doanh, chúng nó không biết gì, chưa hết lớp 3 bổ túc văn hóa. Ta không trách được.
Hôm qua, tình cờ xem thấy một clip trên YouTube, về một cháu bé 7 tháng tuổi, được mẹ để trong một cái xe đẩy bán hàng. Mà ngay phía bên kia vách ngăn, là cái bếp lò đang được dùng để nấu bánh bán.
Người mẹ là một cô gái 21 tuổi, khi có bầu 3 tháng thì ly dị chồng. Cô ấy và cha mẹ cô ấy đều nghèo, phải ở nhà thuê. Cô đi mua nguyên liệu, tự chế biến, rồi đẩy xe ra lề đường bán bánh bò, ngày được cỡ trên trăm ngàn đồng, đôi khi ế dài.
Theo hình ảnh video, tôi đoán rằng cô gái này đang đi bán trên một con đường ở Cần Thơ.
“Tiền là Tiên là Phật ». Chẳng ai phản đối câu nói dân dã này của người Việt Nam. Nói tóm lại Kinh tế quyết định tất cả. Sự thành bại của một cá nhân, của một quốc gia phụ thuộc vào kinh tế.
Nhưng cái gì quyết định cho sự thành bại của kinh tế ? Câu trả lời nằm trong giải Nobel Kinh tế 2024.
Giải Nobel Kinh tế năm 2024 đã được trao cho Daron Acemoglu, Simon Johnson và James A. Robinson vì những nghiên cứu của họ về tầm quan trọng của các thể chế đối với sự thịnh vượng của các quốc gia. Họ chỉ ra rằng các thể chế dân chủ, bảo vệ quyền sở hữu và hạn chế lạm dụng quyền lực, giúp thúc đẩy đổi mới và tăng trưởng kinh tế lâu dài. Ngược lại, các thể chế chiếm đoạt, tập trung quyền lực và tài sản vào một số giới nào đó thường kìm hãm sự phát triển kinh tế.
Chỉ bốn ngày kể từ khi nhận giải Nobel Văn chương 2024, sách của Han Kang bán hết veo 530 ngàn bản tại Hàn Quốc. Theo công bố chiều nay từ hãng tin Yonhap.
Một con số trong mơ.
Ở Việt Nam sách nào bán chạy chừng chục ngàn bản mà phải bán mất vài tháng mới hết là quá ghê rồi.
Hình trên đây chụp ngày 21.01. 2017, cho thấy quan chức Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đang xin lỗi văn nghệ sĩ. Tất nhiên là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hàn Quốc và văn nghệ sĩ xứ kim chi, chứ không phải là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch và văn nghệ sĩ xứ ta.
Bộ trưởng Văn hóa, Thể thao và Du lịch Cho Yoon Sun bị cáo buộc chịu trách nhiệm về việc lập ra danh sách đen gồm ngót chục nghìn nghệ sĩ và nhân vật văn hóa dám phê phán chính phủ đương nhiệm của Tổng thống Park Geun Hye.
Đáng chú ý trong danh sách đen, có những người nổi tiếng, đang làm sáng danh Hàn Quốc trên trường quốc tế.
Vương quốc Bỉ bầu cử từ ngày 09/06/2024 đến nay vẫn chưa có chính phủ, chưa có thủ tướng. Nói một cách nào đó, dân Bỉ đang sống "vô chính phủ"!
Một người bạn bên đó cho biết, dân Bỉ từng lập kỷ lục thế giới 541 ngày sống "vô chính phủ" kia!
Vô chính phủ, nhưng cuộc sống vẫn diễn ra bình thường: Nhà máy, công ty vẫn hoạt động sản xuất kinh doanh, trẻ vẫn đi học, bệnh viện siêu thị vẫn mở, người đi làm vẫn đi, tàu vẫn chạy, ngân hàng vẫn chuyển tiền, thuế vẫn nộp, công sở vẫn mở...Nói tóm lại, cuộc sống vẫn diễn ra bình thường!
Như thường lệ 30/04, cả nước lại ăn mừng chiến thắng. Bốn mươi chín năm rồi vẫn như cũ : cờ quạt, mít-tinh, discours khí thế hào hùng rung chuyển trời đất...
Ngày 30/04 cứ tưởng là ngày vui nhất, ngày hạnh phúc nhất của dân tộc, nhưng nào ngờ đó lại là ngày đen tối, ngày chiến thắng của cái ác mà lúc đó người ta lại tưởng là cái thiện.
Thực ra cái ác đó nó đã có ở Liên Xô cách ngày 30/04/75 hàng nửa thể kỷ. Nhưng vì bị bưng bít thông tin nên lúc đó chúng ta không biết và cứ hùng hục oánh nhau, bất kể mất mát về tiền của và nhân mạng để đưa cái ác lên ngôi.
Sáng 26/04/2024, một bạn thân nhà báo kiêm doanh nhân rủ đi thử metro.
Nhóm anh em đi chung có Việt kiều Mỹ, Pháp, Anh… và những bạn khác từng đi đây đó. Chúng tôi xuống ga ngầm tại gần bùng binh Quách Thị Trang, nơi nhìn qua bên kia đường thấy sừng sững tòa nhà xây dở dang của bà Trương Mỹ Lan. Metro khởi hành lúc khoảng 9 giờ 30 sáng, qua ba trạm ngầm dưới đất trước khi thấy ánh sáng mặt trời.
Khi metro trồi lên khỏi hầm, trời sáng bừng lên và các cao ốc phản chiếu ánh sáng, in lẫn nhau hình những cao ốc kế bên tạo cảnh huy hoàng sang trọng và diễm lệ. Chúng tôi đang đi ngang Vinhome Bason… Sông Sài Gòn uốn khúc, metro đi dọc xa lộ Hà Nội, dừng lại ở từng trạm cho thấy Thảo Điền Pearl, Vincom Megamall, Masteri, các tòa nhà Vista…
Vấn đề hoàn toàn không nằm ở những cái đầu trọc lốc khoác áo cà sa nói năng nông cạn hoặc xằng bậy thiểu năng.
Mà nằm ở việc tại sao có đông đảo những môn đồ/đệ tử ngồi lắng nghe những thứ như thế và còn cổ vũ, thậm chí thực hành theo một cách rốt ráo?
Nếu tự nhiên có hiện tượng nhật thực toàn phần trăm năm mới có một lần, thì ở đây cứ mở mắt ra là thấy nhật thực đang hoành hành khắp nơi mọi chốn mà không thấy có hành động nào ngăn chặn chúng.
- Đào : Là phim lịch sử được tài trợ, báo chí làm truyền thông cho phim một cách trơ trẽn, lố bịch, « mù chữ » về điện ảnh kiểu « Khán giả khóc ngay từ đầu đến cuối phim ».
(Mở đầu phim là đoạn Giao đãi giống Intro mở đầu bài hát, đã có gì đâu mà khóc !).
- Mai là phim thị trường được công bố là có doanh thu phòng vé trăm tỉ, tôi đã dạo một vòng thấy khách cũng bình thường, không tin con số này.
Vụ bán con tạo nên hai luồng quan điểm. Một luồng đổ hết tội cho chính quyền, coi như dân chả trách nhiệm gì, nghèo là đương nhiên có quyền được bao bọc bởi phúc lợi. Tạm gọi là luồng "nhân văn".
Luồng thứ hai thì cho là buôn bán trẻ em, nhất là con mình, thì tù đúng cmnr, khóc lóc gì. Nhưng mà chính quyền phải có trách nhiệm với bọn trẻ. Tức là chính quyền vẫn phải có trách nhiệm, nhưng không phải là toàn bộ. Tạm gọi là luồng "vô cảm".
Nếu nghiên cứu khoa học chính trị thì sẽ thấy luồng 1 là thiên tả, luồng 2 thiên hữu. Tất nhiên dân Việt Nam thì thiên tả nhiều hơn. Kể cả phản động thì cũng vẫn thiên tả nhiều.
1) Sách Yên Đan Tử (cuối đời Tần) viết: “Có cái chết nặng tựa Thái Sơn, có cái chết nhẹ như lông hồng”.
Người đời xưa khi nói về ý nghĩa của cái chết và thái độ con người trước cái chết đã dùng hình tượng của một vật rất rất nặng là núi và một vật rất rất nhẹ : cọng lông. Ý câu ấy nói khi gặp việc đáng hy sinh, người ta xem cái chết nhẹ tựa lông hồng.
Lông hồng chỉ lông một loài chim, chim hồng, là lông vũ. Về mặt tiến hóa học thì người và chim có cùng tổ tiên, tách nhau cách nay khoảng sáu chục triệu năm. Lông của người, thuộc nhóm lông mao, có cùng nguồn gốc phát triển phôi sinh học với lông vũ. Nói tóm lại lông vũ (lông chim) và lông mao cùng nguồn gốc, chẳng xa xôi nhau chi!
Hàng ngàn người đổ về chùa Ba Vàng để chiêm bái và cúng dường vật được cho là xá lợi tóc của Đức Phật hơn 2.600 tuổi!
Trong khi đó đất nước tràn ngập bất công, nhân quyền, tự do báo chí, ngôn luận và tôn giáo bị chà đạp một cách trắng trợn ; thì chẳng mấy ai dám lên tiếng tranh đấu hay xuống đường!
Tất cả đều bị định hướng và dẫn dắt bởi nhà cầm quyền trong mục đích duy nhất là gieo mầm sự mê tín dị đoan, ngu dân hóa toàn bộ xã hội ; nhằm tước đi khả năng phản biện cần thiết của một đất nước tiến bộ.
Nhiều khóa rồi, tại nghị trường bà con ta thậm chí cả không ít đại biểu Quốc hội nữa, đã phải phì cười trước những phát biểu ngô nghê, những kiến nghị ngớ ngẩn của không ít vị được chọn là đại biểu.
Kỳ này cũng vậy. Một ông nghị trong lúc Dân và Nước lo toan bao điều cần thiết đến Dân sinh và Quốc sinh thì kiến nghị chọn số sim… đẹp để đấu giá kiếm tiền. Còn một ông nghị lại kiến… nghị cho ngành du lịch được quyền thu hồi đất để “phát triển”.
Cái kiến nghị đầu thì chả hại ai. Nhưng cái kiến nghị sau nếu được Quốc hội tán đồng thì ối giời cả nước lại xáo trộn bất an vì biểu tình của Dân oan. Và, chắc chắn thêm cơ hội để tham nhũng đất đai làm lò của bác cả Trọng rừng rực khói ô nhiễm đầy giời khét lẹt nữa.
Nghệ sĩ Vũ Linh cũng đã về với cát bụi. Một đời người với bao vinh quang và cả những giọt nước mắt, cũng đã khép lại trong cái giới hạn tạo hóa không thể khác.
Đám tang ông, cũng như bao đám tang các nghệ sĩ, có tình nghệ sĩ, có nghĩa nghệ sĩ. Tuy nhiên, có những ê hề những màn kịch đời mà người đời vẫn diễn. Cộng với đám ăn hôi mang tên “Youtuber” lồng lộn, lóe chóe, minh chứng cho văn hóa ứng xử cộng đồng ngày một tệ hại.
Có lẽ anh nghệ sĩ Vũ Luân không nên ngồi giữa đám tang mà kể lể với báo chí về việc con rơi hay con không rơi gì đó, xung quanh các ống kính với micro quay tá lả, thì hình ảnh anh Luân sẽ được nhìn nhận tốt hơn.
Lúc ấy, khoảng năm sáu ngày sau khi Linh Nghiệm xuất hiện trên báo Văn Nghệ, tôi được đọc truyện ngắn ấy tại Vancouver do một người quen cầm tay từ Sài Gòn.
Cảm nhận đầu tiên là thích thú. Một vật gì đó được đi tìm, dù người tìm chưa biết là vật gì nhưng số đông vẫn đi theo! Tôi tin rằng đa số người theo dõi thời sự và quan sát thời cuộc hiểu ngay thông điệp truyện ngắn muốn truyền tải. Họ dễ hiểu nhân vật Hinh trong Linh Nghiệm tượng trưng cho ai, vật mà nhân vật đó tìm kiếm tượng trưng cho cái gì, và đám đông đi sau tượng trưng cho đám đông nào…
Cảm giác thứ hai là khâm phục tác giả. Năng lực khái quát cao cùng lòng dũng cảm thực đáng ngưỡng mộ! Xin đặt mình trong môi trường chuyên chính và toàn trị của xã hội những năm đầu thập niên 1990 để hiểu lòng khâm phục của người viết bài này!
Trong số những người từng ở các căn nhà đó, có ít nhất hai người về sau nổi tiếng: ông Văn Văn Của, bác sĩ, đô trưởng Sài Gòn giữa thập niên 1960, và ông Nguyễn Hùng Trương sau này là chủ nhà sách Khai Trí trên đường Lê Lợi giữa trung tâm Sài Gòn. Thập niên 1960 các ông không còn ở đó nhưng Vương được nghe gia đình kể lại như những người quen cố cựu.
Nửa sau thập niên 1960, khi học trung học, bữa kia Vương cùng chị Hai ra nhà sách Khai Trí. Đang ngắm dãy kệ dài thì có tiếng nói sau lưng:
 |
| Cuộc tập hơp với chủ đề "Đứng cùng Hồng Kông, Quyền lực thuộc về nhân dân" tại Chater Garden, Hồng Kông, 16/08/2019. |
 |
| Ông Phạm Nhật Vượng và ông Trịnh Văn Quyết. |
