Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
1. Tranh cãi về “Nỗi buồn chiến tranh” của Bảo Ninh, vẫn kiểu tranh cãi “Mưa đỏ” : Không hiểu gì về thể loại, cứ nhầm sáng tác với ký, nhầm phim truyện với phim lịch sử.
Người làm văn học nghệ thuật (VHNT) rất hiểu thể loại khi họ đặt bút, còn một số người đọc thì k biết tí gì về thể loại, nên cứ vén môi chửi, lại được những người hiểu biết về văn học nghệ thuật “trình độ” hiểu biết tương đương, phụ hoạ nên thành om xòm thôi.
Mấu chốt chính là dân trí không đồng đều.
Về vị trí của Bảo Ninh và “Nỗi buồn chiến tranh”, hôm trước tôi đã nêu quan điểm. Riêng đối với bức ánh Bảo Ninh cúi đầu, giữa hai bên là hai vị quan to, mà mấy hôm nay đã gây nên những ồn ào không hay, xin có mấy lời như sau.
Rõ ràng, bức ảnh này không đẹp, nếu không nói là làm mất hình ảnh Bảo Ninh. Người ta khi xem ảnh, nếu có cảm giác rằng Bảo Ninh “khom lưng cúi đầu” trước quyền lực, thì cũng khó mà trách được. Vì sao ? Vì chú thích dưới ảnh của Tuổi Trẻ cho phép người ta nghĩ như thế : “Phó Thủ tướng Mai Văn Chính và Thứ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Trịnh Thị Thủy trao vinh danh cho nhà văn Bảo Ninh (giữa)’’.
Trước những “đàm tiếu” mỗi lúc một nặng nề về Bảo Ninh quanh bức ảnh này, tác giả của nó, phóng viên Thiên Điểu – tức Facebooker Huong Hoang nửa đêm ngày 10.12 đã phải lên bài “Tôi nợ Bảo Ninh một lời xin lỗi !”
Thi bá Lưu Quang Vũ đã tâm sự vậy. Nhưng đó là chuyện của ngày xưa, chứ nếu bác Vũ còn sống tới bây giờ, không hiểu bác sẽ viết tiếp thế nào.
Tờ báo hàng đầu hiện nay, vốn rất chuẩn mực về ngôn ngữ - tiếng Việt, tiếng mẹ đẻ, đã dịch từ tiếng Anh và rút tít (cũng như biên trong bài) thế này: "Ông Trump tuyên bố tạm dừng vĩnh viễn nhập cư từ các nước thế giới thứ ba". Choáng.
Báo chí thời nay rất đổ đốn, coi thường coi khinh người đọc. Người làm báo (biên tập viên, phóng viên, cả người lãnh đạo báo nữa) có thể giỏi điều nọ điều kia, giỏi ngoại ngữ, giỏi công nghệ, giỏi kiếm tiền, nhưng trình độ, kiến thức về tiếng Việt, tôi nói thật, không bằng đứa trẻ trâu. Mà họ lại làm báo tiếng Việt, cho người Việt đọc. Thế mới khổ, mới bi kịch.
Sáng nay, 31/08/2025, báo giấy Tuổi Trẻ không xuất bản. Báo giấy Tuổi Trẻ sẽ ra số tiếp theo vào ngày 3/9. Báo Tuổi Trẻ kỷ niệm tuổi 50 bằng một cú “tri thiên mệnh” chuẩn bị hòa nhịp trong tổ hợp Báo và Phát thanh truyền hình TPHCM.
Siêu đô thị TPHCM sau nửa thế kỷ thống nhất non sông, có hai thương hiệu quốc gia tầm cỡ quốc tế, mà hầu như người Việt Nam nào cũng biết: Bia Sài Gòn và báo Tuổi Trẻ.
Bia Sài Gòn làm người ta say, báo Tuổi Trẻ làm người ta nghiện. Ít nhất, từng như vậy.
Ngày 22-05-2017, đúng ngày này của 8 năm trước con tàu HQ 996 rời Cảng Cát Lái, bắt đầu hành trình mang đất thiêng của cả nước ra đắp bồi lên các đảo ở Trường Sa.
Chương trình được báo Tuổi Trẻ khởi xướng. Mình được cử đi thỉnh đất ở ba điểm : Lũng Cú, Lăng Bác, Nghĩa trang liệt sĩ Trường Sơn.
Đức Bình đi Điện Biên và Đền Hùng, các phóng viên văn phòng miền Trung thỉnh đất từ Đàn Xã Tắc (Kinh thành Huế), các phóng viên Tuổi Trẻ ở phía Nam thỉnh đất ở Củ Chi, Cà Mau…sau đó đất được đưa về tập kết ở quân cảng Cát Lái.
Trong nhạc phẩm Thói đời của nhạc sĩ Trúc Phương, tác giả đã vẽ ra những hình ảnh thật rất đời, về sự nghịch lý của tình đời.
" Xưa trắng tay gọi tên bằng hữu
Giờ giàu sang quên kẻ tâm giao.
Bạn quên ta tình cũng quên ta
Nên trắng đêm thui thủi một mình
Soi bóng đời bằng gương vỡ nát
Nghe xót xa ngời lên tròng mắt..."
Vụ shipper bị giết, đọc bài gọi là "độc quyền" của Tuổi Trẻ tự nhiên thấy cuộc đời quá tàn nhẫn.
Tàn nhẫn không phải vì con người giết nhau, mà là báo chí giành giật để khai thác tin tức về cái chết, cho kẻ thủ ác lên báo để thanh minh thanh nga rồi gắn nhãn "độc quyền".
Chết chóc đau thương có gì đâu mà phải độc quyền ghê tởm vậy Thái Bá Dũng (phóng viên viết tin).
Ngày 31/12/2024, tôi tròn 30 năm ăn lương chính thức báo Tuổi Trẻ. Tháng 10/1994, đang là phóng viên thử việc báo Lao Động, mệt với chuyện các sếp to « đánh nhau », tôi về đầu quân Tuổi Trẻ (tờ báo đã giúp tôi nuôi thân từ 1982 bằng việc giao báo).
Quy định hồi ấy của Tuổi Trẻ là thử việc 6 tháng trước khi ký hợp đồng dài hạn. Nhưng mới sau 3 tháng, Phó tổng biên tập Huỳnh Sơn Phước chỉ đạo đặc cách ký luôn. Thế là hợp đồng dài hạn của tôi với báo Tuổi Trẻ bắt đầu từ đầu năm 1995.
Trong 30 năm gắn bó chính thức, có lẽ chả có ai ở tờ báo này trải qua nhiều nhiệm vụ thăng trầm như tôi: phóng viên thể thao / trưởng ban thể thao / phó tổng thư ký tòa soạn (có một năm phụ trách tòa soạn thay cho tổng thư ký đi học) / phó chánh văn phòng / phó giám đốc trung tâm dịch vụ truyền thông.
Chú rể phải áo dài thụng khăn đóng, cô dâu áo thụng và bới đầu, đội nón cụ là trúng.
Nhưng bình bông nhìn là sai bét, bình bông trong hình là bình bông Cao Đài Tây Ninh, kiểu chưng bông dày và tầng tầng từ dưới lên trên. Bình bông trong đám cưới Miền Nam không có xếp lớp dày như Cao Đài Tây Ninh.
Bình bông kiểu Miền Nam là chưng bông thả một vòng, cắm một vòng bình là xong. Đừng lấy Cao Đài Tây Ninh ra áp cho phong tục Nam Kỳ, đừng nghĩ tục lệ của Cao Đài Tây Ninh là tục lệ của tất cả xã hội Miền Nam. Bình bông kiểu Cao Đài Tây Ninh đó là mùi tôn giáo. Ngôn ngữ tôn giáo không bao giờ là ngôn ngữ Nam Kỳ.
Đám tang nghèo mà vui và ấm áp. Sao là “đám tang nghĩa" ?
Tôi học được từ “nghĩa” sau mấy tuần qua, đọc các bài cụ Đồ Chiểu viết về hào khí của nông dân Nam Bộ. Cụ gọi các trận đánh hào hùng của dân Nam Bộ tay không vũ khí, chỉ có tấm lòng nghĩa khí chống Pháp là những “trận nghĩa”. Nên khi ngồi dưới cơn mưa thật to, giữa những người nghèo và bạn bè anh Vân, tôi bỗng muốn gọi, đây là một đám tang nghĩa.
Sao đám tang mà vui? Đám tang mà nhiều nụ cười và đầy ắp tiếng hòa ca. Một nhóm “ca sĩ” cộng đồng đang hát các bài du ca thời cũ. Tôi thắp nhang mà bỗng nhép theo bài ca quen thuộc. Anh Hiệp, anh sinh đôi của anh Vân nói nhỏ, chị thắp nhang xong vô hát luôn với tụi tôi. Tôi quay ra, lúng túng không biết ngồi đâu vì các bạn ngồi kín cầu thang hẹp rồi. Tiếng hát thật thân tình, ấm áp. Quen thuộc lắm những bài ca cộng đồng này hồi tôi đi sinh hoạt hướng đạo trước đây.
Báo chí nước ngoài đưa tin nhà báo Huy Đức (Trương Huy San) đã bị bắt. Trong khi đó, báo Tuổi Trẻ đưa tin cựu nhà báo Trương Huy San (Osin Huy Đức) bị bắt.
Gắn chữ cựu trước chữ nhà báo có nghĩa là trước có làm nhà báo giờ không còn làm nhà báo nữa. Trong khi đó khi nhắc đến tên Huy Đức nhiều người biết đó là cây bút thuộc loại xuất sắc của báo chí Việt Nam, và đặc biệt thành danh tại báo Tuổi Trẻ
Trong khi đó khi nhà báo Hữu Thọ không còn làm báo (Nhân Dân) nữa để chuyển sang làm tuyên giáo người ta vẫn gọi ông là nhà báo Hữu Thọ. Cũng như vậy, khi ông Nguyễn Công Khế rời báo Thanh Niên để làm công ty truyền thông Thanh Niên, vẫn xưng mình là nhà báo khi tổ chức các giải bóng đá U21.
Với
lứa chúng tôi, bây giờ đã 60, Hè 1975 luôn gợi nhớ một nỗi buồn da diết, một
mùa hè bi tráng trong cuộc đời mỗi người Sài Gòn.
46
năm kể từ ngày đó – 30 tháng 4 năm 1975 – nửa thế kỷ vật đổi sao dời, bao lớp
người ra đi, bao lớp người kế tiếp, bao nhiêu điều muốn nói, bao tâm tư ẩn
tàng…
Ngày đó, chúng tôi 15 tuổi học lớp 9 – lứa tuổi hoa xuân đầy nhiệt huyết, niềm tin và căng tràn sức sống được nuôi dưỡng bởi mộng đẹp sẽ góp sức xây đời cho một ngày mai Việt Nam huy hoàng – thì đùng một cái: thay đổi, thay đổi hoàn toàn, thay đổi đến tận bây giờ.
Mạng xã hội những ngày qua xôn xao vì các status và live stream của Thượng tọa Thích Nhật Từ phản đối Báo Tuổi Trẻ cười đăng tác phẩm hài hước: Bị vợ đánh lên núi méc thiền sư. Theo đó, nội dung trên của Báo Tuổi Trẻ Cười đã xúc phạm Phật giáo và các bậc tu hành, xúc phạm niềm tin tôn giáo của Phật tử.
Các đồng nghiệp báo Giác Ngộ cũng có bài viết tương tự.
Tôi xem tác phẩm hài hước này và tôi không thấy cảm xúc bị xâm phạm, dù tôi vẫn thắp hương Phật mỗi ngày. Tôi nghĩ tiếng cười cất lên từ một tình huống đời sống không nên bị quy kết.
Báo Tuổi Trẻ cười vừa đăng một cái tranh vui, lập tức bị một số người trong Giáo hội Phật giáo lên mạng xã hội công kích.
Lần trước, Tuổi Trẻ đã phải đến tận trụ sở của Giáo hội để xin lỗi, mặc dù báo chẳng hề xúc phạm gì đến Phật hay đến Giáo hội.
Lần này cũng vậy, chỉ là bức tranh hài chẳng xúc phạm gì đến Phật hay Giáo hội, ngay cả các vị chân tu cũng sẽ bật cười thích thú. Nhưng ông thầy gì đó hùng hùng hổ hổ nói Tuổi Trẻ cười “tiếp tục phỉ nhổ Phật giáo sau khi được Giáo hội tha thứ”. Sao lại có chuyện sư sãi tự ngậm máu phun vào Phật giáo vậy hè ?
 |
| Thiếu tướng Nguyễn Mạnh Hùng, Tổng giám đốc Viettel. |
