Đặng Chương Ngạn - Tùy duyên

1- Thầy Minh Tuệ nhiều lần nói đến chữ "duyên". Phép tu 13 Hạnh đầu đà thực sự là duyên với nhà sư khi tu tập theo lời Phật dạy: mặc y phấn tảo may bằng thứ vải vụn nhặt được trên đường, ăn ngày một bữa, thức ăn có được nhờ khất thực.

Phải khất thực để sống: Ở hạnh này, chư tăng tu hành hạnh đầu đà mang bình bát đi khất thực để nuôi sống bản thân mình. Chư tăng không đợi tín chủ mời đến nhà để cúng mà phải khất thực.

Hành giả khi thọ thực không để dành đồ ăn còn dư (hoặc đồ tín chủ cúng dường) cho ngày hôm sau. Tu sĩ tu hành hạnh đầu đà không chọn chỗ nghỉ, mà tùy thuận nghỉ ở đống rơm, gốc cây...

2- Thầy Minh Tuệ luôn ý thức được rằng: Thầy có thể còn tu tập được ngày nào là do duyện. Có thể hôm nay còn sống, ngày mai đã chết. Có thể đến được đất Ấn hay dừng lại giữa đường...đều do duyên cả.

3- Việc ông Báu đến xin hỗ trợ làm visa cho thầy là duyên, và thầy đã nhận sự hỗ trợ này do ông Báu là người đầu tiên đến với thầy. Thầy không yêu cầu ông Báu phải đi theo mình suốt đường đến Ấn Độ.

4- Một số việc ông Báu làm với thầy và các vị sư do ông chưa hiểu hết về phép tu Hạnh đầu đà nên thực ra đã hại đến việc tu tập của thầy:

- Lên kế hoạch từng ngày cho việc đi.

- Bố trí người cúng dường.

- Trữ lại thực phẩm với tâm niệm giúp thầy có đồ ăn ở những đoạn đường vắng không có người cúng dường.

- Chọn trước chỗ nghỉ lại mỗi đêm.

...

Ông Báu luôn kể về công lao, công sức vì thầy đã làm những việc này...nhưng ông đã làm sai. Hại đến phép tu tùy duyên của Hạnh đầu đà.

5- Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng...".

Đã xác định đi với thầy, hỗ trợ thầy, thì nguyên tắc của đạo Thiên Chúa cũng như đạo Phật "đừng cho tay trái biết việc làm của tay phải". Khi ông Báu suốt ngày lên mạng kể công đã giúp thầy thì cái duyên của ông với thầy coi như không còn nữa.

6- Ông Báu đến với thầy là do "duyên", nay duyên không còn thì không nên đi theo thầy mới là đúng đạo, hợp duyên vậy. Còn đã hết duyên vẫn cứ bám theo thầy, rồi suốt ngày lên mạng xã hội ca thán (thậm chí nói xấu) thầy thì thật vô đạo.

7- Và, sẽ thật vô duyên khi ông theo hầu thầy là vì nhận thấy đó là một vị chân tu, vì thấy việc tu tập của thầy đáng ngưỡng mộ. Nay, cứ theo phát ngôn của ông: Thầy không "lớn" đến vậy, thì ông còn theo thầy làm gì nữa.

8- Nếu ông vẫn tiếp tục theo thầy khi không còn duyên, sẽ có nhiều người nghĩ rằng ông theo chỉ để phá việc tu tập của thầy, ông theo để nuôi cái YouTube của ông thôi.

9- Duyên. Như thầy Minh Tuệ vẫn nói, với ông Báu duyên đã hết rồi. Hết duyên nên rời đi là hợp lẽ. Hãy để thầy tu tập tự do theo duyên của thầy.

ĐẶNG CHƯƠNG NGẠN 01.02.2025