Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
1. Danh nhân văn hóa thế giới của Việt Nam được Unesco vinh danh ?
Không hề có chuyện này. Unesco không đi tìm, không vinh danh bất kỳ ai.
Bản chất: Unesco không phong tặng các danh hiệu vĩnh viễn như "Danh nhân văn hóa thế giới" cho một cá nhân. Thực tế, Unesco thực hiện hoạt động "tham gia đồng kỷ niệm" (associate with the commemoration) và chỉ gói gọn 2 năm, sau đó nếu nổi tiếng quá thì ở một dịp khác có thể có "đồng kỷ niệm" 2 năm nữa.
Đọc mấy bài drone xâm nhập, ảnh hưởng hoạt động bay ở Tân Sơn Nhất mà tức ứa máu.
Báo nào cũng như báo nào, gần như viết chung từ một nguồn. Đọc hết vẫn không biết drone của ai, ai bay, bay từ đâu, loại gì và vì sao nó có thể lọt vào khu vực cấm bay của một sân bay lớn như Tân Sơn Nhất.
Ai từng chơi drone sẽ biết, trước đây với nhiều dòng DJI, đến khu vực hạn chế gần sân bay thì phần mềm đã cảnh báo, thậm chí không cho cất cánh nếu chưa được mở khóa. Huống chi đây là drone bay lọt hẳn vào khu vực hoạt động của Tân Sơn Nhất.
Các em học sinh Trường THPT chuyên Tuyên Quang yêu quý!
Các em nên tự hào và ghi nhớ sự kiện vô tiền khoáng hậu này với các em.
Lần đầu tiên ngồi dưới mái trường mến yêu, nơi có các Thầy cô luôn vì lợi ích trăm năm trồng cây, vì lợi ích ngàn năm trồng người. Nơi mà thầy ra thầy, trò ra trò. Nơi mà vào lớp thuộc bài, ra lớp hiểu bài; nơi luôn quán triệt học thật, thi thật, nhân tài thật....các em được chăm chút như những nguyên thủ quốc gia vậy.
Chúng ta là những người dân bình thường, không phải là anh hùng để thấy chuyện bất bình nhảy vào cứu khổn phò nguy. Tuy nhiên cũng tùy tình hình mà có cách ứng xử cho phù hợp.
- Thấy cảnh đánh nhau dữ tợn giữa hai người hay hai nhóm người thì né xa ra, gọi ngay cho 113 và quay clip nếu có thể.
- Thấy cảnh bọn du côn hung ác đang đánh đập, áp bức hay cướp bóc người yếu thế, nấp kỹ, gọi ngay 113 và có thể thì lén quay video. Sau khi quay xong thì gởi ngay cho người thân hay bạn bè rồi trốn đi. Nếu có thể thì tìm thêm nhiều người đến tri hô ngăn chặn.
Đọc được câu hỏi này, nhà em xin kể lại hai câu chuyện:
1/ Một lần đi chợ, nhà em nhìn thấy một gã đàn ông thò tay vào giỏ xe máy của một người đàn bà (đang mải quay đầu sang mặc cả với người bán hàng), để thó chiếc ví trong túi đặt trên giỏ xe (rất hớ hênh).
Nhà em theo phản xạ bèn quát lên: Này này, làm cái gì thế hả? Thằng ăn trộm buông chiếc ví, trừng mắt nhìn nhà em, gằn giọng: Muốn chết hả? Nhà em quát to hơn hắn (nhưng là để át nỗi sợ): Muốn báo công an ko hả? Thằng ăn trộm lỉnh ra chỗ khác, và nhà em cũng rời khỏi đó, người run bắn vì sợ (nhỡ nó xiên cho môt phát thì sao?). Suốt dọc đường về, nhà em luôn quan sát trước sau, xem có đụng mặt hắn lại lần nữa không, để mà còn biết đường ... chạy!
Nếu trả lời có, anh chị thuộc loại xạo hạng nặng.
Nếu anh chị nâng vấn đề lên kiểu « ống kính vô cảm », thì một là anh chị sống dai, hai vẫn thuộc loại xạo.
Cơ quan công an với loại việc thế này, sẽ điều tra toàn diện ; cả việc xem xét trách nhiệm người quay video nhưng không can thiệp, còn kết luận thế nào, chúng ta vẫn phải chờ.
1. Việc xem xét trách nhiệm của người quay clip tố cáo có thể gây hệ lụy sau này không ai muốn dây vào các vụ bạo hành.
2. Chỗ ở của trẻ em là với cha mẹ, không phải ở chùa hay các nhà mở hay ở với bất kỳ ai.
Đành đoạn lắm không có cha mẹ thì con cái mới phải đi ở hoang. Nay nhìn thấy gia cảnh người mẹ như hình, mà theo thông tin từ một nhà báo thì hai chị em người mẹ này đều sinh con ra rồi bỏ không nuôi. Chuyện nổ ra ầm ĩ, người mẹ đau lòng khóc huhu rồi gửi con vô trung tâm bảo trợ (?).
Vụ việc xảy ra sáng 10/08/2026 tại chùa Bầu (Phú Thọ). Nguyễn Thế Duy (sinh năm 2001, quê xã Vạn Thắng, Khánh Hòa) - dùng roi đánh 5 chú tiểu (ảnh) gây thương tích. Clip lan truyền gây phẫn nộ.
Cơ quan điều tra Công an tỉnh Phú Thọ đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam Duy về tội cố ý gây thương tích. Các cháu được đưa đi giám định, sau đó 4 cháu quê Khánh Hòa được chuyển vào Trung tâm Bảo trợ xã hội, 1 cháu về với gia đình.
Có phải nuôi trẻ để kêu gọi từ thiện?
Mọi người biết lập trường của tui là rất chống ngài Giáo Chủ mặc dù lúc xưa đã từng bỏ phiếu cho ông ta 2 lần.
Tuy nhiên hai hôm nay báo chí loan um sùm ngài Giáo Chủ trốn vào một xe tải thức ăn và chuồn khỏi Thổ Nhĩ Kỳ bằng một chiếc máy bay quân sự nhỏ. Nhiều người chế giễu nói lão hèn vì chạy trốn và bỏ rơi nhân viên và phái đoàn báo chí ở lại một chiếc máy bay không an toàn.
Tui không biết hết nội vụ như thế nào. Nhưng tui có hai người bạn làm mật vụ bảo vệ yếu nhân, và cũng thường đọc thêm về thủ tục an ninh bảo vệ Tổng thống để học hỏi thêm.
Một đoạn clip ngắn đang được nhiều tài khoản mạng dẫn lại liên tục, cắt ra từ cuộc livestream thảm họa của Nguyễn Phương Hằng hôm 07/08. Đoạn này không văng tục, không chửi thề, chỉ giải bày, vẫn với mục đích duy nhất: Bóc phốt và hạ bệ kẻ khác. Lần này, kẻ khác là ông Lê Thanh Hải, không giới thiệu thì cả nước ai cũng biết là ai.
Nguyễn Phương Hằng kể rằng, chiều hôm đó (29/10/2002), ông Lê Thanh Hải đến nhà Hằng chơi. Ông Hải rất hay đến, lần nào cũng kiểu tiện đường, hoặc bất chợt thích thì đến, giống như một gã xe ôm truyền thống (hồi đó chưa có xe ôm công nghệ) hay một anh thợ hồ si tình nào đó, hết giờ làm thì tiện chân ghé chơi đâu đó.
Khác một chút, từ trước đó khoảng 1 năm rưỡi, ngày 18/05/2001, ông Lê Thanh Hải đã là Phó Bí thư thư Thành ủy, kiêm Chủ tịch UBND TP Hồ Chí Minh. Ông đã 52 tuổi. Dĩ nhiên ông không thể rãnh và ngẫu hứng như anh xe ôm hay cậu thợ hồ.
Năm cựu chiến binh (CCB) các nước X, Mỹ, Nga, Ba Lan, Campuchia, gặp nhau nhân đại hội CCB toàn thế giới. Giờ giải lao, anh em café chém gió, tố cáo tội ác quân địch khi đi tìm mộ quân nhân chết trận.
CCB Ba Lan kể:
Bọn em khai quật ở Katyn, thấy mỗi sọ người sĩ quan Ba Lan bị 1 viên đạn vào gáy. Chứng tỏ bọn Liên Xô rất ác và hèn, toàn bắn vào gáy người Ba Lan rồi chôn.
Tin sáng
1. "Người đàn ông đánh 5 chú tiểu ở chùa Bầu khai gì?"- Dù khai gì đi chăng nữa thì nhà cháu vẫn cương quyết tin phát biểu của ông sư trụ trì chùa này, rằng là đánh các cháu bằng... vỏ cây, và đánh xong các cháu vẫn cười đùa.
Bởi nhà cháu vẫn nghĩ chỉ ngoài đời mới có những kẻ nói dối trơn tuột, nói dối không ngượng mồm, nói dối không đổi sắc mặt, phủi tay chối tội cho cấp dưới đến trơ trẽn chứ chùa cứ là phải trong veo thanh tịnh tâm ngay lòng thẳng... quyết không có sự lươn lẹo nào...
Và nói thêm, nếu không có người quay clip thì sự thể sẽ như thế nào? Thồi, nhà cháu chả hình dung nữa?
Mấy hôm nay đọc tin ba trường đại học Việt Nam "đăng ký trở thành đại học tinh hoa" [1], tôi có vài suy nghĩ muốn chia sẻ.
Nhà nước muốn tập trung nguồn lực xây dựng vài đại học đẳng cấp quốc tế. Đó là định hướng hợp lý. Các đại học này có năng lực nghiên cứu mạnh, sức cạnh tranh quốc tế và khả năng dẫn dắt hệ thống.
Nhưng cụm từ "đại học tinh hoa" làm tôi nghĩ đến vài câu hỏi: Đại học tinh hoa là gì? Ai chứng nhận? Dựa vào tiêu chuẩn nào? Có hy sinh các đại học tiềm năng khác? Và cần bao lâu để thành "tinh hoa"?
Tối 11/08, Công an tỉnh Phú Thọ phát đi thông tin, Cơ quan Cảnh sát điều tra đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam Nguyễn Thế Duy (25 tuổi, trú xã Vạn Thắng, tỉnh Khánh Hòa) về tội cố ý gây thương tích.
Nguyễn Thế Duy hiện đang tu tập tại chùa Bầu (Phật Quang Tự), thuộc tổ dân phố Làng Bầu, phường Vĩnh Phúc.
Cơ quan công an xác định, Duy là người đánh 5 chú tiểu tại chùa Bầu gây thương tích. Tại cơ quan công an, Duy đã khai nhận toàn bộ hành vi.
Vụ ở Chùa Bầu (Phật Quang Tự), Vĩnh Phúc, Phú Thọ không chỉ có một cháu bé bị đánh như trong đoạn clip lan truyền. Có tới 5 cháu bị đánh.
Trong 5 cháu, có 4 cháu quê Khánh Hòa, trong đó 3 cháu là anh em ruột, cháu còn lại quê Vĩnh Phúc. Dựa vào họ tên, 4 cháu quê Khánh Hòa nhiều khả năng là người Raglai, tuy nhiên chưa có nguồn xác nhận chính thức về dân tộc của từng cháu.
Hoàn cảnh của các cháu cũng rất đáng chú ý. Có cháu được gửi vào chùa từ khi mới 2 tuổi, có cháu mới được gửi vào khoảng 2 năm nay. Theo lời các cháu, do điều kiện gia đình quá khó khăn nên bố mẹ gửi con vào chùa với mong muốn các cháu được chăm sóc, nuôi dưỡng và học tập.
“Thôi thôi anh ơi, em đau lắm rồi!”
“Em đau lắm rồi!”
“Em đau lắm rồi, chảy máu rồi, làm ơn!”
Và tiếng van xin thảm thiết ấy lạc đi với tiếng roi quất vào người rất mạnh, rất vang của đứa trẻ mồ côi bị hành hạ tại chùa Bầu (Phật Quang Tự), tỉnh Phú Thọ. Có 5 đứa trẻ như vậy bị bạo hành chứ không phải một. Chúng bị túm tóc, dúi đầu, quất roi như vậy trên clip.
Gã trọc Vũ Thế Duy, quê Khánh Hòa, bằng một cách nào đó vào được chùa Bầu tận ngoài Vĩnh Phúc xa xôi để tu luyện,
Bằng một cách nào đó tu luyện gần cả năm nay trong chùa Bầu (Phật tử khẳng định thế), nhưng trụ trì chùa và ban truyền thông của chùa Bầu bảo với báo chí là mới ăn nhờ ở đậu,
Bằng một cách nào đó hành hạ lũ trẻ như thời trung cổ, mà lúc hành hạ thì hệ thống sư sãi nhà chùa lại đi đẩu đi đâu không rõ,
Quốc tang, quốc là nước/quốc gia, tang là tang lễ, đám ma. Quốc tang là lễ tang tầm quốc gia, cả nước phải để tang, toàn dân phải chịu tang. Giải nghĩa ngắn gọn như vậy để thấy rằng đó không phải là thứ lễ nghi bình thường, mà đặc biệt. Nếu tầm thường hóa lễ nghi này tức là coi nước coi dân chả ra gì, coi thể chế chả ra gì.
Tôi để ý và nhận thấy, trong hai ngày quốc tang ông Lào (10 – 11.08.26), nhẽ ra theo quy định phải ngưng, dừng mọi hoạt động vui chơi giải trí, văn nghệ, hát hò, diễn kịch, chiếu phim, triển lãm, cả trong đời thực lẫn trên các phương tiện truyền thông, nhưng thực tế lại không vậy.
Các kênh tivi vẫn chiếu phim tràn lan, vẫn đầy những game show cười vui nắc nẻ. Tự dưng thấy cái viền đen trên báo Tuổi Trẻ điện tử và vài kênh tivi thông báo ngưng phát chương trình (do nghiêm túc chấp hành) gần như lạc lõng.
