Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Năm 1975 vào Nam, gã ngạc nhiên khi hầu hết người có đến trường ở miền Nam đều biết tên tuổi cha gã. Nhiều chủ quán cơm còn không chịu lấy tiền khi biết gã là con trai tác giả Tiếng thu.
Hóa ra trong sách giáo khoa văn của chế độ Việt Nam Cộng Hòa có in bài Tiếng thu, một nhà thơ sống ở chế độ đối nghịch.
Thậm chí Tiếng thu đã là bài thi tốt nghiệp trung học của nền giáo dục Nhân bản - Dân tộc - Khai phóng ấy.
III) MỘT QUÃNG ĐỜI RIÊNG
1) Những « phó thường dân » (tiếp theo)
Trong giới xích lô bất đắc dĩ sau 1975, còn có Tô Minh Tâm (1944-2017), một người bạn chí thân của tôi trong suốt 7 năm trung học. Sau khi hết bậc trung học (1962), mỗi đứa một đường đi, Tâm tốt nghiệp ban Triết Đại học sư phạm (1967), dạy Triết học vả Công dân Giáo dục lớp đệ nhất tại trường trung học Cường Để, Qui Nhơn. Hiện nay, có một vài người bạn Facebook của tôi từng học với anh.
Tất nhiên, sau tháng 4.1975, triết học duy tâm không có chỗ đứng trong chương trình giáo dục, Tâm còn có chút may mắn, đã không phải đi cải tạo, còn được cho dạy môn sinh vật lớp 6 tại một trường trung học cơ sở ở Gia Định. Lương giáo viên thời bao cấp không đủ sống, hàng ngày anh dành cả buổi sáng để đạp xích lô, trưa về lua vội một, hai chén cơm rồi đạp xe đi dạy.
Công an Long An đang khám xét và có thể sẽ bắt nhiều người của Tịnh thất Bồng Lai, sau được đổi tên là Thiền am bên bờ vũ trụ.
Dù nhóm người này cho rằng họ tu tại gia, nhưng cách ăn mặc, xưng hô cho thấy họ lợi dụng danh nghĩa Phật giáo và làm nhiều điều khuất tất.
Quyền Pháp chủ hiện nay, hòa thượng Thích Trí Quảng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng vừa nhấn mạnh cho hàng ngũ xuất gia rằng "vấn đề quan trọng được đặt ra, đó là tôn trọng giới luật và pháp luật".
Dịch họa được truyền thông đẩy yêu cầu giãn cách thành một lối sống không chạm vào nhau.
Xã hội chớp lóe niềm tin có thể không còn công sở, nhà hát, hay thậm chí không còn trường học. Mọi thứ đều có thể thực hiện tại gia. Làm việc tại gia. Học hành tại gia. Chữa bệnh tại gia. Buôn bán tại gia.
Con người nhất định có thể không chạm vào nhau. Cuộc sống mọi thứ đều như có thể chỉ chạm vào màn hình. Người ta nhấn mạnh đến khả năng của thế giới số, của trí tuệ nhân tạo, của internet vạn vật khiến con người có thể làm được mọi thứ diệu kỳ mà không phải chạm vào nhau.
Từ vụ kit test Việt Á bị phanh phui, lộ ra những điều khủng khiếp.
Không chỉ chuyện chúng câu kết, móc ngoặc ăn chia, làm ăn gian dối, hối lộ tham nhũng tràn lan, dính chùm từ trên xuống dưới, địa bàn tiêu cực mở rộng khắp nước, đồng tiền nhơ bẩn làm băng hoại cả hệ thống cai trị… Mà còn phải kể đến những đau khổ tột cùng người dân gánh chịu, xã hội bị chao đảo, cuộc sống bị đẩy đến chân tường…
Suốt nửa cuối năm 2021, nhất là từ tháng Sáu tới tháng Mười, theo lệnh từ chính phủ, cấp cơ sở đã buộc người dân phải đi test để lấy mẫu xét nghiệm, gọi nôm na là ngoáy mũi. Cả hệ thống cai trị lao vào cuộc ngoáy mũi vô tội vạ.
Có dịch bệnh thì phải chống dịch. Nó là thứ thiên tai địch họa, muốn tránh cũng chả được. Phòng chống ngăn ngừa dịch là chủ trương lớn của nhà nước, của cả hệ thống từ trung ương tới địa phương.
Những chỉ đạo của chính phủ và các bộ, nhất là từ những người cầm đầu như thủ tướng, phó thủ tướng, bộ trưởng… được xem như pháp lệnh, khi đã ban ra dân chúng nhất nhất phải thực hiện. Vấn đề đáng nói là chủ trương như thế nào.
Đã từng diễn ra cảnh dở khóc dở cười khi chính phủ đẻ hết chỉ thị này tới chỉ thị khác, theo đầu óc chủ quan, tư duy mệnh lệnh, tạo nên kiểu ngăn sông cấm chợ mới.
Vụ “Việt Á kit test” đã cứa một nhát chí tử, phun máu vào đời sống xã hội nước ta.
Dư luận phẫn nộ về những kẻ gây tội ác, chỉ có điều chưa chỉ ra căn nguyên, cội nguồn và kẻ cầm đầu. Thủ phạm giấu mặt còn ẩn khuất và chưa bị điểm mặt chỉ tên, chưa bị trừng phạt.
Báo chí và cộng đồng mạng xã hội đã nêu rõ nhiều chi tiết sửng sốt về Công ty Việt Á. Chẳng hạn nhà xưởng chỉ có mươi mét vuông, trụ sở công ty xập xệ như nhà cấp 4 cấp 5, nhân công lèo tèo hơn chục người, máy móc phương tiện sản xuất không bằng đồ dùng nhà bếp… Có nghĩa là, chỉ nhìn bằng mắt thường cũng thấy sự lừa đảo dối trá.
Chiều cuối năm 2021, công ty nơi tôi làm tổ chức tất niên. Cuối năm găp nhau quanh dĩa thịt nướng với cây bia làm sao không vui, vậy mà hình như nét mặt các bạn vương nhiều tâm sự.
Tâm sự trước hết là nỗi lo Covid-19, vừa uống bia vừa đề phòng, lỡ có bắt tay nhau là xịt cồn rửa tay liền. Tiếp theo là nỗi lo tương lai kinh tế, kinh tế xã hội mà khó ắt công ty khó theo. Một ưu tư nữa là các sự việc mới xảy ra dịp cuối năm, số quan chức cao cấp tham nhũng nhiều.
Và nhất là sự việc của bé Vân An, đóng một cây đinh quá xót xa chốt lại năm 2021…
Năm dương lịch 2021 kết thúc ở Việt Nam với một cái chết. Khác hàng trăm hàng ngàn người từ giã cõi đời mỗi ngày, thân thể nhỏ bé tím bầm của em không chỉ làm mẹ em đau ngất, mà chấn động rung lắc trái tim của triệu triệu người Việt.
Kẻ thủ ác rồi sẽ phải đền tội. Xót thương đến mấy, kêu gào đến đâu cũng không thể mang linh hồn em nhập vào thể xác, cũng không thể quay ngược thời gian để đến căn hộ đó, đập cửa xông vào giải cứu em.
Gió to tạo sóng lớn, động đất sinh sóng thần. Cái chết của em như một trận động đất mạnh. Động đất tính bằng phút, sóng thần chỉ vài giờ. Đất đã động nhiều cơn, sóng đã chồm nhiều lần, chúng ta rung một lúc lắc vài ngày rồi quên dần quên đi... Bài học nào, đấu tranh nào, nhắc nhở nào cho chúng ta cho ngày mai?
Đọc Thủy Hử, tôi rất khoái cái đoạn có câu mà Võ Tòng nói sau khi diệt cả nhà thằng quan gì mà lập mưu hại cậu: "Mày phải biết rằng, tội giết người còn có thể tha. Nhưng lòng dạ độc ác thì không thể tha thứ được đâu".
Tất nhiên cũng chỉ là câu của nhà văn viết truyện tưởng tượng ra thôi. Nhưng mà nó đúng. Đôi khi có người giết người vì xung đột khi đánh nhau, có khi giết người vì phòng vệ...và còn có thể được giảm tội. Nhưng quả thật, có những kẻ tàn ác, mất hết nhân tính như hai vợ chồng hại chết bé Vân An, thì không có gì có thể tha thứ cho chúng cả.
Tôi chỉ đọc lướt qua vài dòng, không dám đọc tiếp nữa, để cảm giác ghê tởm nó không lấy nốt ngày vui đầu năm của mình. Thật quá khó để bất cứ ai có thể hình dung mức độ tàn ác của con người nó có thể đến như vậy.
Ngày trước dạy vẽ Câu Lạc Bộ, trong buổi học đầu tiên của một lớp, tôi ra đề bài là vẽ chân dung bố mẹ. Khi xem bài thì thấy hầu hết là na ná như nhau, nhưng có một bài đẹp, và rất lạ.
Thay vì vẽ bố, mẹ…tranh này lại vẽ chân dung một câu bé với một giọt nước mắt rất to chảy xuống, trong giọt nước mắt ấy là hình một người đàn bà.
Tác giả là một cậu bé ngồi cuối lớp, trông khôi ngô nhưng rất buồn bã, cả buổi cứ lơ láo nhìn ra ngoài hồi lâu rồi mới vẽ.
Đây là tên vụ án có thể sẽ có các đặc điểm sau đây :
1. Vụ án xuyên dọc từ trên đỉnh xuống dưới.
2. Vụ án bao trùm hầu hết các địa phương trong cả nước.
Có ông bác sĩ nổi tiếng viết bài nói đại ý: vụ ngược đãi bé 8 tuổi đến chết bên trong có thể có nguyên do hay uẩn khúc gì đó... Chứ bác sĩ không tin nổi hai con người đẹp đẽ có giáo dục tốt như vậy lại ác đến như thế!
Lại có nhiều người cũng khá có tiếng trên Facebook bảo phải chờ pháp luật làm việc, cộng đồng rần rần kết án rồi tòa xử nặng theo dư luận là nền pháp lý thiếu văn minh blah... blah...
Sorry nói lại cho rõ nha!
Những gì đang diễn ra tại vụ Việt Á, thì thấy rõ ràng một điều là : Bộ Khoa học & Công nghệ mà " tư lệnh" ngày ấy là ông Chu Ngọc Anh, đã làm ăn cực kỳ cẩu thả, và cao hơn nữa là sự dối trá, lươn lẹo.
Dối trá đến mức, một công trình khoa học quan trọng đến như vậy mà lại bảo là " tổng hợp từ báo chí". Nếu Bộ Công an và các cơ quan chức năng làm đến tận cùng, thì chắc chắn sẽ còn lòi ra nhiều chuyện đốt tiền dân ở Bộ này.
Vậy thử thống kê xem, hàng năm, Nhà nước chi cho Bộ này bao nhiêu tiền để nghiên cứu khoa học ? Họ đã nghiên cứu được những cái gì thực sự có ích, có hiệu quả ? Và những thứ được gọi là " thành công" ấy thì tính khả thi là bao nhiêu?
Những hình ảnh này có nên công bố lên truyền thông hay không? E rằng nhiều người bị sốc không chịu nổi nỗi ám ảnh.
Câu trả lời đơn giản như muôn đời đơn giản của tội ác, đó là truyền thống giáo dục đầu đời của gia đình; đồng lõa với hành vi độc ác của con trẻ từ thuở bé. Không biết yêu động vật cũng là một nguyên nhân khiến một người trở nên vô cảm.
Cái tầm cao vĩ mô không thể chối cãi nữa đó là chủ nghĩa vô thần, kẻ vô thần xem tôn giáo như cái gai trong mắt mình. Kẻ vô thần mượn tôn giáo để buôn thần bán thánh kiếm ăn và ma mị làm lệch lạc nhân cách, khiến một con người có thể ngu muội vô tư gây hại cho đồng loại mà không sợ quả báo.
Theo dõi diễn biến vụ việc cháu bị bố đẻ và dì ghẻ tra tấn suốt 4 giờ rồi sát hại, mình có mấy suy nghĩ.
1) Sau khi rời khỏi mẹ, lọt hẳn vào tay thằng bố bất nhân, cháu An không còn cơ hội làm người.
Nếu cháu sống sót qua khỏi lần này, thì sẽ tiếp tục bị tra tấn dã man.
Mồng một tết uống vài ly để cố quên các chuyện buồn năm cũ, mà sao càng uống càng buồn.
Ba tội ác lớn của năm cũ vẫn không thoát ra khỏi cái đầu ngu muội này.
Cho tình nhân khùng điên bạo hành con ruột của mình ngày này qua tháng nọ, cuối cùng đến chết mà không có chút đau lòng lại còn đồng tình, là tội ác kinh thiên động địa, dường như chưa từng có trong lịch sử loài người.
