Võ Xuân Sơn - Ngài Minh Tuệ sẽ đi về đâu ?

Theo thông tin trên mạng, trang Wiki vừa mới sắp xếp lại, thì ngài Thích Minh Tuệ là người thứ hai trên thế giới này, sau Ngài Ca Diếp, tu trọn các hạnh đầu đà. Như vậy, ngài Minh Tuệ đã trở thành nhân vật Quốc tế của Đạo Phật.

Trên thực tế, chỉ sau mấy ngày công bố nơi ẩn tu của Ngài Minh Tuệ, vùng đất vốn vắng vẻ, yên tĩnh ở Gia Lai đã trở nên huyên náo, ồn ào với hàng ngàn người đến để đảnh lễ, hoặc đơn giản, chỉ để được nhìn thấy Ngài.

Ngày hôm qua, ngày thứ hai ngài Thích Minh Tuệ đi khất thực, có hơn 3.000 người đến gặp thầy. Sáng nay, nghe nói kẹt đường ở khu vực ngài đi khất thực cỡ 5 km. Mới chỉ có 3 ngày ngài Minh Tuệ đi khất thực, mà Gia Lai đã "cháy" vé, cả máy bay và các phương tiện thông thường, “cháy” phòng khách sạn, “cháy” cả quán ăn... 

Lê Thanh Phong - Vô minh, hãy để cho ông ấy yên

Nhiều người tìm đến để cúng dường, mặc dù biết ông chỉ ăn ngày một bữa, không ăn no, nhưng người ta vẫn thích cúng thật nhiều.

Không ít người "tư duy" theo kiểu cúng càng nhiều thì phước càng lớn, nên ào ào đám đông chen lấn xô đẩy để cúng dường, quá mất trật tự.

Rồi số người "ba y một bát" kéo đến. Không ai biết họ là ai, tu thực hay giả, tham gia vì mục đích gì. Một số người đi theo ông Minh Tuệ trước đây "một bước lên sư", được thiên hạ đảnh lễ, gọi bằng thầy, nhưng đến nay đã "tan hàng cố gắng". Nếu ai đó thực sự muốn theo pháp tu khổ hạnh, thì cứ đi riêng, việc gì phải dựa vào sư Minh Tuệ.

Mạc Văn Trang - Cơ hội cho Gia Lai

 

Sáng nay tôi còn băn khoăn, làm sao hạn chế bớt dân tụ tập bám theo Phật sĩ Thích Minh Tuệ, để Thầy yên tĩnh tu tập…

Nhưng rồi tham khảo một số thông tin và suy nghĩ lại thì thấy, đây là cơ hội để Gia Lai quảng bá “Đất Phật” có thầy Thích Minh Tuệ, bậc Chân tu được Phật tử và nhân dân ngưỡng mộ, muốn đến tận mắt “chiêm bái”, đảnh lễ ngài. Sao không tạo cơ hội, mà lại ngăn cản?

- Tại sao chùa Tam Chúc (Ninh Bình) của một doanh nhân có thể thu hút mấy vạn người đến khai Hội, mà Gia Lai lại không thể?

Mai Bá Kiếm - Tị nạn giáo dục

Sau Tết Nguyên đán 2022, giải tỏa rào chắn Covid, Nguyễn Cường (thằng em ở cùng phường) mời tôi và Lê Sang đến nhà (trong hẻm chợ Tân Thuận) uống bia.

Cường cho biết, Sở di trú Mỹ cấp visa cho vợ chồng và hai con Cường đi định cư (em gái Cường bảo lãnh từ 13 năm trước). Cường vừa mừng vừa lo, nhưng lo nhiều hơn mừng. Vì Cường 55 tuổi, từng lái cần cẩu ở Cảng Sài gòn, tiếng Anh bập bẹ. Con trai 23 tuổi, chưa có việc làm ổn định. Con gái học lớp 11, tiếng Anh cũng không khá.

Cường hỏi tôi có nên đi không? Tôi nói "Tao 71 tuổi, nếu được như mầy tao vẫn đi. 

Chương trình phát thanh RFI ngày 13.06.2024

 

Dương Quốc Chính - Tôn giáo và phát triển kinh tế

Sau khi tọa độ của sư Minh Tuệ bị phát hiện và đồng bào thấy rằng việc canh gác có phần lơi lỏng của chính quyền địa phương (có lẽ do áp lực dư luận), nên hôm nay đám đông tụ về đảnh lễ hóng thầy lên cả ngàn người rồi.

Chính quyền mà không xuất khẩu thầy sang Ấn Độ bằng đường bộ được thì nên nhân cơ hội này mà phát triển du lịch, kinh tế cho địa phương. Coi như dân Gia Lai được hưởng lộc của thầy.

Đại khái là quy hoạch xã thày tu tập thành khu du lịch tâm linh, có các cổng ra vào canh gác nghiêm ngặt rồi thu phế đảnh lễ, trông xe, đi vệ sinh, cơm nước... Còn truyền thông thì cũng nên đấu thầu cho một số công ty hay YouTuber thôi, để còn dễ kiểm soát. VTV cũng có thể dự thầu, nhưng cấm dùng chroma key fake background.

Phạm Hiền Mây - Từ Bùi Giáng đến Minh Tuệ : Tôi đã nguyện yêu trần gian nguyên vẹn !

1. Trong bài thơ Phụng Hiến của mình, Bùi Giáng viết:

Tôi đã nguyện yêu trần gian nguyên vẹn

Hết tâm hồn và hết cả da xương

Xin yêu mãi yêu và yêu nhau mãi

Trần gian ôi cánh bướm cánh chuồn chuồn

Con kiến bé cùng hoa hoang cỏ dại

Con vi trùng cùng sâu bọ cũng yêu luôn

Còn ở lại một ngày còn yêu mãi

Còn một đêm còn thở dưới trăng sao.

Hiền lành như vậy, bác ái và từ bi đến vậy, thế mà không ít người, cả cùng thời lẫn cho đến tận ngày hôm nay, hễ nhắc về Bùi Giáng, họ lắc đầu, xua tay, thằng điên.

Mai Bá Kiếm - MC VTV hỏi nông dân miền Tây qua thông dịch

Khoảng đầu thập niên 1990, Hội chợ Nông nghiệp Đồng bằng sông Cửu Long được tổ chức tại Cần Thơ. Do lần đầu tổ chức, Cần Thơ phải nhờ Sở Thương nghiệp và Sở Văn hóa Thông tin của TP HCM làm cố vấn.

Ông Bảy Câu (Võ Thành An, phó giám đốc Sở Văn hóa Thông tin) dẫn đoàn báo chí thành phố và trung ương xuống hội chợ ăn ở miễn phí cả tuần.

Ban ngày, hội chợ và hội thảo. Ban đêm, hội thi nông dân đua tài, hội thi "Hoa hậu heo". Không biết ai tư vấn, mà Ban tổ chức Hội chợ phải thỉnh Tạ Bích Loan của đài truyền hình quốc gia từ Thủ đô vào để làm Em Xi cho các hội thi đó, mà không sử dụng "cây nhà lá vườn" từ Đài Truyền hình Cần Thơ.

Ngô Nhân Dụng - Người Việt vẫn nên học Nhật

Mỗi dịp trở lại thăm nước Nhật tôi đều thấy vài điều tốt mình nên học. Một lần, chúng tôi dùng thang máy trong một khu buôn bán; khi bước ra ngoài thì một người Nhật đi cùng cúi đầu, lễ phép nói bằng tiếng Anh: Thưa quý vị, ở Nhật chúng tôi không nói chuyện lớn tiếng trong thang máy! Có lẽ người Việt mình nói nhiều thật!

Ở cửa ra đường của một siêu thị hay văn phòng, thấy những bảng vẽ hình điếu thuốc bốc khói, viết: “Đây là nơi hút thuốc.” Tôi ngạc nhiên. Nhiều người Nhật hút thuốc. Nhưng không thấy luật nào cấm hút thuốc ngoài đường; tại sao cần chỉ định một nơi hút thuốc?

Tìm hiểu kỹ, mới biết người ta bày sẵn những đồ gạt tàn thuốc lá tại đó. Người ta không vứt tàn thuốc xuống đường. Các thành phố ở Nhật không thấy tàn thuốc lá rơi vãi. Tôi chỉ thấy ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, và nhiều nơi bên Đài Loan, bên Đức, Phần Lan cũng sạch sẽ như vậy.

Trần Trung Đạo - Tang lễ nhà văn Trần Hoài Thư

Hôm 8 tháng 6 năm 2024, tôi và anh Lê Đình Thành, một người bạn của nhà văn Trần Hoài Thư, lái xe từ Boston xuống New Jersey để tiễn đưa nhà văn. Anh nằm trong quan tài trắng đơn giản, màu da nám đen sau cơn bệnh cuối cùng.

Anh ra đi để lại hai bộ sách Văn Miền Nam Trong Thời Chiến, Thơ Miền Nam Trong Thời Chiến, nhiều tác phẩm của các nhà văn, nhà thơ Việt Nam Cộng Hòa anh đã sưu tập được trong suốt gần 20 năm, và nhiều tác phẩm văn thơ khác của riêng anh. 

Từ nhà anh lên đại học Cornell chỉ đi và về thôi đã mất 10 tiếng đồng hồ. Vào mùa đông còn xa thăm thẳm nhưng anh đã đo đoạn đường này không biết bao nhiêu lần. Ngoài đại học Cornell, anh còn đến đại học Yale, cách nhà ba tiếng lái xe. Anh kể với nhà văn Trần Doãn Nho “Thư viện [đại học Yale] là một ngôi lầu rất cao. Có lần tôi đang ở tầng cao nhất thì chuông cứu hỏa báo động. Thang máy ngừng chạy. Chỉ một mình tôi chạy bộ xuống lầu. Và khi xuất hiện, bà xã tôi đứng đợi ở đó, khóc vì quá mừng!”

Dương Công Quan - Ra biển gọi thầm

DCQ : “Ra biển gọi thầm“ là tựa đề tập truyện ngắn của nhà văn Trần Hoài Thư kể lại chuyện tình không thành của một cặp trai gái, bởi vì người con gái đó đã bị biển cướp đi sinh mạng trong một chuyến vượt biên. Suốt 18 năm, cứ đến ngày người con gái mất, chàng trai đều ra ngồi với biển để tưởng nhớ và gọi thầm tên nàng. Bài thơ phía dưới là của Quan Dương cảm tác sau khi đọc câu chuyện đó.

RA BIỂN GỌI THẦM (1996)

Biển tĩnh lặng sóng gối đầu lên sóng

Gọi tên em. Tôi khe khẽ gọi thầm

Mặn giọt lệ nhỏ tan lòng biển rộng

Khối u tình hôi hổi đã bao năm

Nuối dĩ vãng lũ còng con se cát

Tôi nuối em se thắt trái tim sầu

Dương Quốc Chính - Tôn giáo và sự phát triển

Ở bài trước, mình mới viết rất sơ sài, thực ra đó chỉ là nêu một hiện tượng (thực tế) và đặt một số câu hỏi có tính triết học khai sáng, mang tính gợi mở thôi về vai trò của tôn giáo trong sự phát triển. Phát triển ở đây bao gồm cả phát triển năng lực cá nhân và phát triển quốc gia.

Mình nhắc tới thiền trong bài đó và để bên cạnh Phật giáo, không có nghĩa là gán ghép hai cái đó làm một mà chỉ để cạnh nhau. Thiền không phải là một tôn giáo, trong khi một số tôn giáo có thể ứng dụng thiền vào việc tu tập. Câu hỏi tương tự về vai trò của thiền trong việc phát triển bản thân và phát triển quốc gia.

Trong khi đó, nhiều người đọc hiểu sai nội dung, cho rằng mình quy nạp, kết luận ẩu với ý là cứ theo Phật giáo thì sẽ nghèo đói! Mình không có ý đó. Nhưng mình hiểu tôn giáo có vai trò nhất định trong phát triển nhưng không phải là tất cả, vì còn nhiều yếu tố khác tác động qua lại, như chủng tộc, địa lý, thể chế...

Đoàn Ứng Viên - Đạo Phật và Minh Tuệ

 

Cha mẹ qua đời để lại cho lão bàn thờ ông bà và bàn thờ Phật. Lão xem đó như là di sản tinh thần, tiếp tục chăm chỉ khói hương.

Thờ Phật nhưng lão không mặn mà lắm, kinh sách ít đụng tới, xem đó là cái gì xa xôi, cũng mờ ảo như khói hương. Lão thờ Phật như thờ đấng giác ngộ, không trông chờ ơn phươc ngài ban cho.

Đôi khi lão đọc thơ thiền, đọc những chuyện thiền, không hiểu gì cả hoặc tưởng là hiểu. Đọc ba cuốn Thiền luận của Suzuki, đọc Sáu cửa vào động thiếu thất, Vô môn quan…càng mù tịt.

Văn Công Hùng - Ghi chép ngày 12.06.2024

1. "Bắt Tổng giám đốc VEAM Phan Phạm Hà"- Ông này bị cáo buộc đã lợi dụng chức vụ, quyền hạn khi thi hành công vụ. Vụ này, trước đó, đã bắt cũng kha khá. Khộ thưn ạ.

2. "Bí ẩn về món nợ 850 triệu đồng, hai cấp tòa án ngược quan điểm hoàn toàn"- Khà khà vụ này đọc xong thấy rối cmn não ạ. "Tòa án sơ thẩm cho rằng hợp đồng vay tiền là không có cơ sở nên tuyên cho bị đơn thắng, thế nhưng tòa án phúc thẩm lại nhận định trái ngược hoàn toàn và xử cho nguyên đơn thắng".

Tóm lại, thể nào cũng có một bên tòa sai. Có chi mô nơ?

Nguyễn Hồng Lam - Lòng từ của cọng lông

Ảnh cắt từ clip: Em bé bị xua đi khi vào xin hộp chè nhà chùa phát lộc.

Rồi ngày mai ông ta lại bảo là bọn phá đạo, thế lực thù địch, bọn phản động nó xuyên tạc, nó bôi nhọ thầy. Chứ với đại chúng, thầy chỉ một lòng yêu thương, cứu khổ chứ có tiếc gì. Nhìn biểu cảm mặt thầy thì biết.

Một vết nhơ to tướng. May mà em bé vẫn cười.

Nguyễn Thông - Kể lại chuyện cũ "tự nguyện"

Nhân vừa rồi chính quyền, công an và giáo hội chùa quốc doanh thông báo việc nhà sư-tu sĩ-hành giả Thích Minh Tuệ đã... "tự nguyện" dừng việc hành để đi ẩn tu, nhà cháu lại nhớ ngay mình đã từng viết về cái gọi là "tự nguyện" cách nay mấy năm.

(Người đã có pháp danh thì phải được gọi bằng pháp danh, chứ đâu như giáo hội cứ lôi tên tục người ta ra mà kêu réo, rất vớ vẩn, thế mà cũng cầm đầu giáo hội).

Cũng nhân hôm qua có vài bạn đọc thắc mắc về báo Tin Sáng, một tờ báo nổi tiếng từng tồn tại ở miền Nam trước năm 1975, sau biến cố 30.4 năm ấy bị bên thắng cuộc đóng cửa, đình bản. Một thời gian ngắn sau được cho phép hoạt động trở lại, rồi tới giữa năm 1981 đã phải ra tuyên bố hoàn thành nhiệm vụ, "tự nguyện" chấm dứt hoạt động, nên nhà cháu đưa lại bài này để ai chưa rõ thì rõ.

Kỳ Mai - Đường Minh Tuệ

 

- Mọi ngả đường tiến về Gia Lai, mấy ngày nay kẹt cứng. Nghe nói vé máy bay về vùng đất này, cháy khét lẹt?

- Quán xá bắt đầu tăng công suất đáp ứng mọi nhu cầu của đại chúng. Hôm-tày, hồ teo chắc cũng sẽ chạy theo phục vụ bà con nơi ăn chốn nghỉ.

- Giới kiến trúc, có vẻ đang lưu tâm đến phong cách thiết kế “ngôi chùa” đặc biệt “được xây bằng 8 móng Bát chánh đạo, 4 nền Tứ diệu đế, 13 cột Hạnh đầu đà, và mái lợp bằng 250 viên Giới hạnh !”. Nơi “không tượng Phật, không bát hương, không sư sãi, không hòm công đức, không cổng, không chuông không mõ. Pháp khí duy nhất là một lõi nồi cơm điện. Vật cúng dàng duy nhất là những chai nước tinh khiết để khách tự lấy mà uống, nước của người này để người kia uống”.

Mạc Văn Trang - Sự nhất quán của Phật sĩ Thích Minh Tuệ

Trước hết thuật ngữ “Phật sĩ” dùng cho Thích Minh Tuệ có lẽ thích hợp hơn cả. Một Fber dã gợi ý cho tôi dùng “danh xưng” này thay cho “sư”, “tu sĩ”, “khất sĩ”, “Tiên sinh”, “Ngài”... đối với Thích Minh Tuệ. “Phật sĩ” vì ông luôn nói, chỉ tu theo Phật dạy, chứ không theo ai cả.

Bài viết này muốn nói về sự nhất quán của Phật sĩ Minh Tuệ cũng là trao đổi lại với một vài ý kiến hiểu khác (vô tình hoặc cố ý) về Minh Tuệ.

1. Có ý kiến cho rằng, tu thì phải có chùa (tịnh xá, tịnh thất…), có Thầy, có quy y tam bảo…Minh Tuệ “tự tu” như vậy là không đúng phép tắc (?).

Lê Xuân Nghĩa - Chúc mừng đồng chí Tập Cận Bình và Trung Quốc

Hôm nay, EU chính thức công bố mức thuế áp chống phá giá lên xe điện của Trung Quốc nhập khẩu vào họ là 38,1 %. Với các hãng xe hợp tác điều tra tính minh bạch thì được áp dụng mức thuế thấp hơn, chỉ 21 %. Còn bất hợp tác thì bị phang kịch khung.

Trung Quốc hiện đang nhảy choi choi như chym bị đổ nước sôi, và gọi động thái của EU là phóng đại cái gọi là các dự án "trợ cấp". Lạm dụng quy tắc "sự thật có sẵn" và cắt giảm phạm vi trợ cấp cao bất thường là những hành vi bảo hộ trắng trợn, tạo ra và leo thang xung đột thương mại, và hành động dưới danh nghĩa “duy trì cạnh tranh công bằng”. Trên thực tế, “phá hoại cạnh tranh công bằng” là “sự bất công” lớn nhất.

Trung Quốc nhảy lên cũng đúng thôi. Bởi quyết định này của EU giống như nhát dao chí mạng vào ngành ô tô điện của Trung Quốc hiện đang trong tình trạng dư thừa công suất, vừa đang bị tồn kho khủng. Trong khi EU lâu nay là thị trường xe điện lớn nhất của Trung Quốc với gần như không mất thuế.

Mai Quốc Ấn - Pháp môn thấy pháp ma

Phật Đạo không có pháp môn… xin xăm kiểu Thích Chân Quang, càng không có pháp môn giải vong oan trái chủ của Thích Trúc Thái Minh.

Tu sĩ thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam là Thích Trúc Thái Minh là tu sĩ xuất gia tại Thiền Viện Trúc Lâm-Đà Lạt.

Vậy cần xem thêm phương pháp tu của Thiền Viện Trúc Lâm có phần giải vong oan gia trái chủ hay không và có phần khất sĩ (như trong ảnh hay không). Khất sĩ là một phương thức tu tập khác trong rất nhiều pháp môn Phật Đạo nhưng trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì việc kết hợp phương thức tu tập này với Thiền Viện Trúc Lâm có đúng hay không thì cần Giáo hội lên tiếng.