Nguyễn Văn Bình - Ngày Huy Đức ra tù

"Đường biên". Một khái niệm mà bạn Nguyễn Văn Thư  đưa ra rất hay.

Mỗi chế độ, mỗi thể chế đều có đường biên cho phép công dân hay bất kỳ ai sống trong thể chế đó phải có hành vi hay phát ngôn phù hợp với sự tồn tại của thể chế  đó. Nhưng thế giới chia nhiều cực nên góc nhìn về các thể chế cũng khác nhau.

Những năm 1980, tại Tiệp Khắc, là sinh viên, tôi đã tham gia tranh cãi cùng sinh viên bên tư bản chủ nghĩa về sự tồn vong của chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa tư bản. Và khi ấy, tôi không được phép nói về điều ấy. Đó là đường biên.

Rồi tôi được yêu cầu chấm dứt đề tài "quản lý nền kinh tế xã hội chủ nghĩa theo phương thức quản lý tư bản chủ nghĩa".

Đó là đường biên.

Rồi khi về nước, tôi đã từ bỏ chức vụ giám đốc công ty Ô tô số 2 theo quy hoạch của tỉnh ủy, vì họ không cho tôi thực hiện ý tưởng cải tổ cách quản lý doanh nghiệp nhà nước theo phương thức quản lý của tư bản chủ nghĩa.

Đó cũng là đường biên. Đường biên trong cách nhìn về sự phát triển tất yếu của xã hội.

Nhưng tôi biết một cách mà Tào Tháo đã dặn giới cầm quyền các thể chế từ xa xưa : "Biết sai thì sửa sai, nhưng đừng thừa nhận cái sai".

Huy Đức đòi cải cách thể chế. Họ biết sai không? Biết. Nhưng không thừa nhận sai.

Huy Đức phải đi tù để thể chế có thời gian cải cách. Và khi Huy Đức ra tù thì thể chế đã sửa sai. Thế là Huy Đức mãn nguyện và hết  nói nhé.

Cái Huy Đức cần không phải là sự thừa nhận mà là sự cải cách thể chế thực sự. Sự cải cách đó giúp xã hội phát triển đúng quy luật.

Sự hy sinh của Huy Đức là cần thiết và vô cùng quan trọng với đất nước.  Người ta quý và tôn trọng anh vì anh dám hy sinh cho đất nước.

Có lẽ sự hy sinh đó là đường biên cho việc cấm nói những sự thật hay tôn trọng góc nhìn của công dân.

Ai cũng sống và trở về cát bụi cả. Những ai dám hy sinh hay cống hiến cho sự phát triển xã hội sẽ bất tử. Họ không trở về cát bụi. Họ đi cùng năm tháng và sự phát triển. Họ bất tử.

NGUYỄN VĂN BÌNH 01.10.2026