Dương Quốc Chính - Dân 100 triệu ai người lớn ?

Hai hôm trước mình xem video quay cảnh đồng bào ùn ùn đến đảnh lễ cái chòi mà ông Minh Tuệ từng ngồi tu gần 10 ngày, thật đáng kinh ngạc. Vì không khí thành kính còn hơn cả đồng bào đến thăm hang Pắc Bó, nhà sàn bác Hồ hay làng Kim Liên. Vì đảm bảo không có đồng bào nào quỳ mọp xuống lại chỗ bác từng ngồi như vậy.

Họ còn đến nhặt mấy cái cốc nến còn cháy dở đem về, dự là sẽ đặt lên bàn thờ như thể xá lợi Phật. Có lẽ với họ, thày Minh Tuệ đã là Phật sống rồi.

Đồng bào vào được di tích lịch sử chòi tu đó là phải thông chốt, nhưng mà công an xả chốt từ sáng sớm, vì thày đã "bốc hơi" rồi. Dự là công an lại chở thày đi ẩn tu chỗ khác, hình như hôm nay vẫn chưa ai tìm ra chỗ mới của thày.

Nguyễn Thanh Huy - Ký sự tìm đầu đà

Chiều hôm nay, lúc 4 giờ có bạn nhắn cho tôi, nếu anh ở Nha Trang thì tìm giúp sư Minh Trí và sư Đức Hạ cúng dường chai nước cho họ, vì Nha Trang đang nắng nóng. Có tin hai sư đã về núi Sạn mà nay núi này họ không cho các sư ở tu nữa.

Biết tìm người là khó, nhưng tôi cũng vội mang theo hai chai nước, xách xe máy chạy với hy vọng gặp được họ để san sẻ chút gì đó, khi họ đang gặp phải nhiều trở ngại trên bước đường tu.

Núi Sạn là một núi lớn, nằm chếch về phía bắc thành phố Nha Trang. Mặt phía đông cũng gần biển, cách chỉ vài trăm mét, mặt phía nam giáp sông Cái, phía bắc và tây giáp với đồng ruộng và khu dân cư.

Thanh Hằng - Văn hóa ứng xử tối thiểu đâu rồi ?

Mình từng có tus lo lắng về việc lúc nào cũng có hàng nghìn người vây quanh thì thầy Thích Minh Tuệ sẽ đi tè thế nào. Thế mà còn dí cả máy quay lúc người ta đi vệ sinh nữa thì thật là vô học hết chỗ nói.

Một người buông bỏ hỉ xả đến như sư Thích Minh Tuệ còn thấy khó chịu, thì đủ biết nhiều người đã quá quắt đến mức nào. Bất chấp tất cả riêng tư cá nhân của người khác để trục lợi, thì không chỉ vô học mà còn ác!

Clip 2 còn khiếp nữa! Nhiều người không gặp được thầy Minh Tuệ thì xông vào nhà bố mẹ thầy, quay clip, đi lại, nằm ngồi như nhà hoang. Sợ thật! Nhìn clip này thôi đã đủ thấy cuộc sống một gia đình thuần khiết đã bị xáo trộn đến thế nào! Chẳng còn thấy văn hóa ứng xử tối thiểu ở đâu!

Nguyễn Thanh Huy - Có nên chăng khi ta tự tưởng tượng quá xa ?

Sau khi sư Minh Tuệ trải qua một đêm dài ở Huế, vừa trở về đất mẹ Gia Lai, chưa ấm chỗ thì bỗng dưng người ta bàn chuyện đưa thầy đi xuất ngoại.

Có thể nói, đây là một việc không nên có, không nên đưa lên bàn luận mổ xẻ. Vì lẽ, nó được xây dựng trên một ý nghĩ không có thật, một giả tưởng do chúng ta quá lo lắng mà tự vẽ ra.

Câu chuyện có lẽ bắt đầu từ một video do Công an Gia Lai đăng tải về hình ảnh sư Minh Tuệ đi nhận căn cước công dân. Trong video này có người hỏi rằng: “Có căn cước công dân rồi biết đâu một cơ duyên nào đó được về thăm Đức Phật ở Ấn Độ chẳng hạn, ông nghĩ sao về điều này?”

Phó Đức An - Như vua sư tử

Sư tử là chúa tể của các loài thú. Khi tiếng gầm của nó cất lên, kinh động cả một vòm trời. Bất kể loài thú nào trong rừng nghe tiếng gầm của sư tử đều lấy làm sợ hãi, hoảng hốt tháo chạy.

Bởi tiếng gầm hú kinh thiên động địa ấy làm thức tỉnh muôn loài, nên Phật giáo cũng dùng tiếng gầm của sư tử để ví cho pháp âm của đạo Phật. Pháp âm giác ngộ được cất lên thì tất cả các tà thuyết đều run sợ, làm cho loài người thức tỉnh. Khi đã thức tỉnh thì mới nhận ra chân lý, mới nhìn được ra chân lý chói lòa.

Minh Tuệ lặng lẽ bước đi trên con đường thiên lý. Chỉ mỉm cười, chắp tay, nói lời đơn giản. Nhưng, đấy chính là tinh hoa đất Việt, hồn cốt dân Việt. Nhỏ nhẹ, khiêm nhường nhưng chứa chất ý chí gang thép kiên cường. Không cúi đầu trước non cao, không hãi hùng trước biển rộng.

Mai Quốc Ấn - Phước

Người-không-có-gì mà về Gia Lai lại khiến cả chục ngàn bà con các nơi kéo lên Gia Lai đảnh lễ.

Thấy dân Gia Lai nghèo bà con góp gạo tiền để giúp đỡ. Ấy là tạo Phước!

Trong khi một kẻ bậy bạ như Vương Tấn Việt-Thích Chân Quang sửa giới luật Phật lại được Giáo hội Phật giáo Việt Nam tại Bà Rịa Vũng Tàu kiểm điểm nội bộ trong chốn xa hoa. Trước đó, cũng chính Giáo hội Phật giáo Việt Nam tại Bà Rịa Vũng Tàu kiểm điểm bắt quỳ sám hối chân tu Thích Minh Đạo chỉ vì tán thán đầu đà Minh Tuệ.

Trần Chí Kông - Lại nói về YouTuber

Nếu bỏ ra chừng 30 phút xem livestream hoặc hình ảnh phát lại của các YouTuber, bạn sẽ nhận ra, họ không chỉ đưa tin nóng về cuộc du hành của các tu sĩ mà còn là các liên lạc viên kết nối các sư với phật tử hâm mộ.

Họ phóng nhanh lên phía trước để thông báo cho phật tử đứng chờ khi nào các thầy đến, hoặc tìm chỗ để các thầy nghỉ ngơi. Họ tìm mua cây kim sợi chỉ, hay viên thuốc cho các thầy. Họ giúp các sư chăm sóc vết thương. Họ chạy về phía sau để tìm một thầy mỏi chân đi chậm.

Từ khi đoàn du tăng “tan đàn xẻ nghé”, các YouTuber kiên trì đi tìm từng sư lưu lạc. Họ thông tin để các thầy kết nối với nhau.

Nguyễn Nhơn - Giải oan cho TikToker

Nhiều người trong chúng ta đã có tiêu chuẩn kép rất bất công về các YouTuber, TikToker đi theo sư Thích Minh Tuệ thời gian qua.

Thầy Thích Minh Tuệ độc bộ du hành sáu năm. Suốt thời gian ấy, chỉ có một ít người gặp thầy trên đường, quay vài clip làm kỷ niệm.

Mãi đến vài tháng gần đây, thầy đột nhiên lộ sáng, gây rúng động cả xã hội. Nhưng toàn bộ hệ thống 700 đơn vị báo chí quốc doanh có tờ nào dám nói câu nào không? Giáo hội Phật giáo Việt Nam đến tận khi dân kéo hàng ngàn người đi theo chân thầy qua mỗi tỉnh mới giật bắn mình đánh cái văn bản đầy sân si và dọa dẫm.

Phó Đức An - Trăm con sông đổ về biển cả

Nắm bắt cơ hội sẽ thành công. Làm việc gì cũng vậy, cần mạnh dạn, táo bạo, và cần nhất là nắm bắt thời cơ.

Trong ngành du lịch trên thế giới, người ta không ngần ngại đưa ra những ý tưởng sáng tạo với cả những nơi được coi là thánh địa, lịch sử, di sản văn hóa, danh nhân… để thu hút khách du lịch. Nên nhớ rằng, mặc con mẹ nó là mèo đen mèo trắng, mèo nào bắt được chuột là mèo tốt.

Thực tế chứng minh, Obama đến Hà Nội ăn một bữa bún thịt nướng đã khiến cả thế giới đổ xô đi tìm bún thịt nướng. Chẳng qua ngành du lịch ở xứ ta rất kém truyền thông để thúc đẩy nên lại tịt ngòi. Hoặc ở Trung Quốc, Tập Cận Bình ghé ăn một bát mì, hay chỉ tay vào một khóm mía cũng đủ thu hút hàng triệu người dân tìm đến tận chỗ. Thu nhập kinh tế lớn khủng khiếp!

Võ Xuân Sơn - Ngài Minh Tuệ sẽ đi về đâu ?

Theo thông tin trên mạng, trang Wiki vừa mới sắp xếp lại, thì ngài Thích Minh Tuệ là người thứ hai trên thế giới này, sau Ngài Ca Diếp, tu trọn các hạnh đầu đà. Như vậy, ngài Minh Tuệ đã trở thành nhân vật Quốc tế của Đạo Phật.

Trên thực tế, chỉ sau mấy ngày công bố nơi ẩn tu của Ngài Minh Tuệ, vùng đất vốn vắng vẻ, yên tĩnh ở Gia Lai đã trở nên huyên náo, ồn ào với hàng ngàn người đến để đảnh lễ, hoặc đơn giản, chỉ để được nhìn thấy Ngài.

Ngày hôm qua, ngày thứ hai ngài Thích Minh Tuệ đi khất thực, có hơn 3.000 người đến gặp thầy. Sáng nay, nghe nói kẹt đường ở khu vực ngài đi khất thực cỡ 5 km. Mới chỉ có 3 ngày ngài Minh Tuệ đi khất thực, mà Gia Lai đã "cháy" vé, cả máy bay và các phương tiện thông thường, “cháy” phòng khách sạn, “cháy” cả quán ăn... 

Lê Thanh Phong - Vô minh, hãy để cho ông ấy yên

Nhiều người tìm đến để cúng dường, mặc dù biết ông chỉ ăn ngày một bữa, không ăn no, nhưng người ta vẫn thích cúng thật nhiều.

Không ít người "tư duy" theo kiểu cúng càng nhiều thì phước càng lớn, nên ào ào đám đông chen lấn xô đẩy để cúng dường, quá mất trật tự.

Rồi số người "ba y một bát" kéo đến. Không ai biết họ là ai, tu thực hay giả, tham gia vì mục đích gì. Một số người đi theo ông Minh Tuệ trước đây "một bước lên sư", được thiên hạ đảnh lễ, gọi bằng thầy, nhưng đến nay đã "tan hàng cố gắng". Nếu ai đó thực sự muốn theo pháp tu khổ hạnh, thì cứ đi riêng, việc gì phải dựa vào sư Minh Tuệ.

Mạc Văn Trang - Cơ hội cho Gia Lai

 

Sáng nay tôi còn băn khoăn, làm sao hạn chế bớt dân tụ tập bám theo Phật sĩ Thích Minh Tuệ, để Thầy yên tĩnh tu tập…

Nhưng rồi tham khảo một số thông tin và suy nghĩ lại thì thấy, đây là cơ hội để Gia Lai quảng bá “Đất Phật” có thầy Thích Minh Tuệ, bậc Chân tu được Phật tử và nhân dân ngưỡng mộ, muốn đến tận mắt “chiêm bái”, đảnh lễ ngài. Sao không tạo cơ hội, mà lại ngăn cản?

- Tại sao chùa Tam Chúc (Ninh Bình) của một doanh nhân có thể thu hút mấy vạn người đến khai Hội, mà Gia Lai lại không thể?

Dương Quốc Chính - Tôn giáo và phát triển kinh tế

Sau khi tọa độ của sư Minh Tuệ bị phát hiện và đồng bào thấy rằng việc canh gác có phần lơi lỏng của chính quyền địa phương (có lẽ do áp lực dư luận), nên hôm nay đám đông tụ về đảnh lễ hóng thầy lên cả ngàn người rồi.

Chính quyền mà không xuất khẩu thầy sang Ấn Độ bằng đường bộ được thì nên nhân cơ hội này mà phát triển du lịch, kinh tế cho địa phương. Coi như dân Gia Lai được hưởng lộc của thầy.

Đại khái là quy hoạch xã thày tu tập thành khu du lịch tâm linh, có các cổng ra vào canh gác nghiêm ngặt rồi thu phế đảnh lễ, trông xe, đi vệ sinh, cơm nước... Còn truyền thông thì cũng nên đấu thầu cho một số công ty hay YouTuber thôi, để còn dễ kiểm soát. VTV cũng có thể dự thầu, nhưng cấm dùng chroma key fake background.

Phạm Hiền Mây - Từ Bùi Giáng đến Minh Tuệ : Tôi đã nguyện yêu trần gian nguyên vẹn !

1. Trong bài thơ Phụng Hiến của mình, Bùi Giáng viết:

Tôi đã nguyện yêu trần gian nguyên vẹn

Hết tâm hồn và hết cả da xương

Xin yêu mãi yêu và yêu nhau mãi

Trần gian ôi cánh bướm cánh chuồn chuồn

Con kiến bé cùng hoa hoang cỏ dại

Con vi trùng cùng sâu bọ cũng yêu luôn

Còn ở lại một ngày còn yêu mãi

Còn một đêm còn thở dưới trăng sao.

Hiền lành như vậy, bác ái và từ bi đến vậy, thế mà không ít người, cả cùng thời lẫn cho đến tận ngày hôm nay, hễ nhắc về Bùi Giáng, họ lắc đầu, xua tay, thằng điên.

Đoàn Ứng Viên - Đạo Phật và Minh Tuệ

 

Cha mẹ qua đời để lại cho lão bàn thờ ông bà và bàn thờ Phật. Lão xem đó như là di sản tinh thần, tiếp tục chăm chỉ khói hương.

Thờ Phật nhưng lão không mặn mà lắm, kinh sách ít đụng tới, xem đó là cái gì xa xôi, cũng mờ ảo như khói hương. Lão thờ Phật như thờ đấng giác ngộ, không trông chờ ơn phươc ngài ban cho.

Đôi khi lão đọc thơ thiền, đọc những chuyện thiền, không hiểu gì cả hoặc tưởng là hiểu. Đọc ba cuốn Thiền luận của Suzuki, đọc Sáu cửa vào động thiếu thất, Vô môn quan…càng mù tịt.

Nguyễn Thông - Kể lại chuyện cũ "tự nguyện"

Nhân vừa rồi chính quyền, công an và giáo hội chùa quốc doanh thông báo việc nhà sư-tu sĩ-hành giả Thích Minh Tuệ đã... "tự nguyện" dừng việc hành để đi ẩn tu, nhà cháu lại nhớ ngay mình đã từng viết về cái gọi là "tự nguyện" cách nay mấy năm.

(Người đã có pháp danh thì phải được gọi bằng pháp danh, chứ đâu như giáo hội cứ lôi tên tục người ta ra mà kêu réo, rất vớ vẩn, thế mà cũng cầm đầu giáo hội).

Cũng nhân hôm qua có vài bạn đọc thắc mắc về báo Tin Sáng, một tờ báo nổi tiếng từng tồn tại ở miền Nam trước năm 1975, sau biến cố 30.4 năm ấy bị bên thắng cuộc đóng cửa, đình bản. Một thời gian ngắn sau được cho phép hoạt động trở lại, rồi tới giữa năm 1981 đã phải ra tuyên bố hoàn thành nhiệm vụ, "tự nguyện" chấm dứt hoạt động, nên nhà cháu đưa lại bài này để ai chưa rõ thì rõ.

Kỳ Mai - Đường Minh Tuệ

 

- Mọi ngả đường tiến về Gia Lai, mấy ngày nay kẹt cứng. Nghe nói vé máy bay về vùng đất này, cháy khét lẹt?

- Quán xá bắt đầu tăng công suất đáp ứng mọi nhu cầu của đại chúng. Hôm-tày, hồ teo chắc cũng sẽ chạy theo phục vụ bà con nơi ăn chốn nghỉ.

- Giới kiến trúc, có vẻ đang lưu tâm đến phong cách thiết kế “ngôi chùa” đặc biệt “được xây bằng 8 móng Bát chánh đạo, 4 nền Tứ diệu đế, 13 cột Hạnh đầu đà, và mái lợp bằng 250 viên Giới hạnh !”. Nơi “không tượng Phật, không bát hương, không sư sãi, không hòm công đức, không cổng, không chuông không mõ. Pháp khí duy nhất là một lõi nồi cơm điện. Vật cúng dàng duy nhất là những chai nước tinh khiết để khách tự lấy mà uống, nước của người này để người kia uống”.

Mạc Văn Trang - Sự nhất quán của Phật sĩ Thích Minh Tuệ

Trước hết thuật ngữ “Phật sĩ” dùng cho Thích Minh Tuệ có lẽ thích hợp hơn cả. Một Fber dã gợi ý cho tôi dùng “danh xưng” này thay cho “sư”, “tu sĩ”, “khất sĩ”, “Tiên sinh”, “Ngài”... đối với Thích Minh Tuệ. “Phật sĩ” vì ông luôn nói, chỉ tu theo Phật dạy, chứ không theo ai cả.

Bài viết này muốn nói về sự nhất quán của Phật sĩ Minh Tuệ cũng là trao đổi lại với một vài ý kiến hiểu khác (vô tình hoặc cố ý) về Minh Tuệ.

1. Có ý kiến cho rằng, tu thì phải có chùa (tịnh xá, tịnh thất…), có Thầy, có quy y tam bảo…Minh Tuệ “tự tu” như vậy là không đúng phép tắc (?).

Mai Quốc Ấn - Pháp môn thấy pháp ma

Phật Đạo không có pháp môn… xin xăm kiểu Thích Chân Quang, càng không có pháp môn giải vong oan trái chủ của Thích Trúc Thái Minh.

Tu sĩ thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam là Thích Trúc Thái Minh là tu sĩ xuất gia tại Thiền Viện Trúc Lâm-Đà Lạt.

Vậy cần xem thêm phương pháp tu của Thiền Viện Trúc Lâm có phần giải vong oan gia trái chủ hay không và có phần khất sĩ (như trong ảnh hay không). Khất sĩ là một phương thức tu tập khác trong rất nhiều pháp môn Phật Đạo nhưng trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì việc kết hợp phương thức tu tập này với Thiền Viện Trúc Lâm có đúng hay không thì cần Giáo hội lên tiếng.

Liễu Hằng - Công an chỉ giỏi nắm người « có tóc »

Lời đồn về những vị chức sắc rất bự của đông lào tốn tiền tỉ cho chuyện tâm linh thì mình nghe lâu rồi! Nhưng các vị ấy chỉ len lén thôi.

Có coi bói, xin quẻ, giải hạn cũng đều giữ kín như giữ bí mật quốc gia. Huân chương, huy hiệu nặng trịch trên người, ai dám?

Nhưng khi hành giả Minh Tuệ xuất hiện, ngài đã làm được cái việc có một không hai: Lôi cả hệ thống công an vào cuộc. Công an cạo đầu, phấn tảo, cầm nồi cơm điện. Công an chụp hình lăn tay, phát căn cước công dân cho hành giả. Rồi công an tiếp tục theo sát trên mọi nẻo khất thực.