Thọ Nguyễn – Việt Nam, những huyền thoại và hiện thực

Tuần rồi Gerhard Will, một nhà nghiên cứu hàng đầu về Việt Nam và Biển Đông ở Đức đến thăm tôi. Đã 30 năm, nay hai chúng tôi mới gặp lại nhau, ôn lại những kỷ niệm xưa.

Năm 1991 tôi rời Việt Nam sang Đức lập nghiệp. Khó khăn ban đầu ở quê người kể ra không hết. Với một kẻ sống bằng thông tin như tôi, bên cạnh những lo toan về vật chất cho gia đình thì thiếu thông tin là điều kinh khủng nhất.

Hồi tôi sang Đông Đức học nghề năm 1967 thì Việt Nam đang là tâm điểm của báo chí quốc tế, nên đài báo Đông Đức cũng như Tây Đức suốt ngày đưa tin. Do vậy tôi không bị đói tin. Nhưng năm 1991 Việt Nam đã chìm vào lãng quên, khi mà cả thế giới đang chú ý đến các chuyển động ở Đông Âu, chiến tranh Trung Đông, chiến tranh Nam-Tư.

Đỗ Thành Nhân - Huyền thoại đom đóm

Thế kỷ 21 nhân loại sử dụng ánh sáng laser, các loại đèn Led tiết kiệm điện trở thành phổ biến. Thực nghiệm nghiên cứu rất nhiều nguồn năng lượng chuyển hóa thành ánh sáng phù hợp với mắt người, nhưng hoàn toàn không có tên đom đóm.

Vậy mà tuyên giáo cộng sản lại dựng lên những huyền thoại đom đóm, với cốt truyện như thời Mạc Đĩnh Chi từ thế kỷ 13. Nào là nhà nghèo phải bắt đom đóm để học bài, nào là chịu khó học giỏi ... chẳng biết để làm gì ?Tuyên truyền hay ngu dân bầy bò.

Khoa học thực chứng, cho vào quả trứng hay vỏ cà hàng ngàn con đom đóm vẫn không đủ độ sáng để đọc sách.

Thái Hạo - Giải thiêng bánh chưng

Giải hoặc hay giải thiêng, giải ảo, đó là một trong những cách để trả đối tượng về đúng chỗ của nó, đặng thoát khỏi những ràng buộc ghê gớm của quá khứ, của các giáo điều và lớp sương khói huyễn ảo. Và nhà văn Phạm Thị Hoài đã cố làm điều đó với bánh chưng bằng bài viết đang gây nhiều tranh cãi của mình.

Câu hỏi đặt ra là, bánh chưng có còn "thiêng", còn "ảo", còn "hoặc" nữa không để mà "giải". Trong quan sát của tôi thì câu trả lời là "không".

Ngày nay, tính chất nghi lễ, thần bí, huyễn hoặc ở cội nguồn và mong cầu của người dân từ chiếc bánh chưng đã phôi phai gần hết. Không cần phải đợi đến tết để được ăn bánh chưng như xưa, từ hàng chục năm nay, bánh đã được bán như một món đồ ăn sáng, ăn vặt. Có cả bánh chưng nấu lẫn bánh chưng chiên từ chợ quê ra tới thành thị.