Chu Mộng Long - Có gì đâu mà hoang đường ?

Báo nhà nước chính thức đăng tin Chùa Ba Vàng khai mạc khóa tu tập hè cho học sinh bằng bài sám hối trước khi quy y.

Bài mẫu là em Khánh Linh do 14 kiếp trước từng trêu ghẹo Tăng, cho nên quy y Phật thuận, quy y Pháp thông, đến quy y Tăng thì ngắc ngứ như gà nghẹn dây thun. Phải nhờ sư phụ làm phép trục vong và cả ngàn em học sinh cùng lạy Tăng thì em Khánh Linh mới thông cuống họng mà phát âm được chữ "Tăng".

Sư phụ còn lấy Khánh Linh làm gương rằng các học sinh gái "không dự khóa tu, không sám hối thì sẽ lấy nhiều đời chồng do quả báo". Sợ chưa?

Chu Mộng Long - Tuyệt đối trung thành với giáo chủ

 

Các giáo phái nổ bùng vào thế kỷ 20 đã dẫn đến những vụ bạo động và tự sát hàng loạt, buộc các chính quyền phải ra tay dẹp bỏ.

Báo chí gọi là "tà giáo", trong khi thực chất là sự sửa đổi một vài giới luật nào đó của "chính giáo" truyền thống. Một trong những sửa đổi có tính chất cột chặt các tín đồ vào giáo chủ là "Không phản bội, tuyệt đối trung thành với giáo chủ".

Giới luật này biến thành lời thề độc, vừa mang tính bạo lực của băng nhóm côn đồ, vừa mang tính đe doạ đầy ám thị của thứ tâm linh ma quỷ.

Chu Mộng Long - Cần thiết phải can thiệp

Sư Minh Tuệ nói: "Con không cần ai đi theo, nhưng con cũng không có quyền đuổi ai". Đó là thái độ của bậc chân tu. 

Nhà tu không có quyền, nhưng chính quyền ắt có quyền. Quyền ấy thể hiện ở trách nhiệm phải bảo vệ công dân. Việc đám đông bu theo sư Minh Tuệ, hoặc để quay hình ảnh kiếm tiền, hoặc để được hưởng phước làm rối trị an, ảnh hưởng đến cá nhân nhà sư, ắt chính quyền phải can thiệp.

Nếu là các bạn bị một đám đông bu quanh cả tháng, bu cả khi ngủ nghỉ và vệ sinh, các bạn có đòi chính quyền can thiệp không? Nếu chính quyền không can thiệp, các bạn có lu loa rằng, chính quyền vô trách nhiệm với công dân?

Chu Mộng Long - Chu Mộng Long bị giáo hội Quảng Bình đe dọa

Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Quảng Bình ra công văn đe dọa Nguyễn Xuân Diện và Chu Mộng Long vi phạm gì đó và đòi chính quyền xử lý.

Nguyễn Xuân Diện thì tôi không rõ, không quan tâm. Cá nhân tôi thì được dẫn ra trong bài: "Cần truy cứu trách nhiệm Ban Tôn giáo chính phủ". Không ngờ giới tu hành sân hận đến mức đem chính quyền ra đe dọa.

Bài viết của tôi đầy trách nhiệm của một công dân và một thầy giáo dạy học theo đúng kim chỉ nam Chủ nghĩa Marx và Tư tưởng Hồ Chí Minh. Đại ý, bài viết vạch ra tệ nạn mê tín dị đoan, lừa bịp chiếm đoạt tài sản công dân... diễn ra trong giới tu sĩ của Giáo hội và trong nhiều năm bị cộng đồng bức xúc từ âm ỉ đến thành làn sóng mạnh mẽ. Nhưng trên mạng, dư luận chỉ chỉ trích ma tăng và Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà không thấy trách nhiệm của Ban Tôn giáo chính phủ.

Chu Mộng Long - Cảnh báo những ai khao khát Niết Bàn

Một nhà sư theo chân Minh Tuệ vừa đột tử. Phe chống Minh Tuệ hoan hỉ trong sự sân hận, rằng "chết đáng đời!". Phe sùng bái Minh Tuệ cũng hoan hỉ trong sự thi vị hóa, rằng "nhà sư theo chân Minh Tuệ đã đi nhanh tới đích Niết Bàn".

Sân hận trước một cái chết là ác. Ác với một con người. Thi vị hóa cái chết còn ác hơn. Ác với nhiều người. Trong lúc cả đám đông cuồng tín, việc thi vị hóa một cái chết như vậy khác nào xúi nhiều người đi tìm cái chết? Nhập Niết Bàn dễ vậy thì nhắm mắt nhảy lầu, sa chân xuống ao hay té giếng chẳng nhanh hơn "theo chân Thích Minh Tuệ"?

Có người hỏi Minh Tuệ: Tôi đi đầu trần chân đất, ngủ ngồi như thầy, được chăng? Minh Tuệ nói, đại ý: Phải tu tập từng bước, chịu đựng và vượt qua thử thách nhiều lần mới được. Nếu không thì mang bệnh mà chết đấy!

Chu Mộng Long - Cuối cùng ngài vẫn độc hành ?

 

Sáu năm độc hành, kiên trì hạnh đầu đà từ y phấn tảo, ăn chay ngày một bữa, đầu trần chân đất đi dọc Bắc Nam, trú trong hang hay nghĩa địa... cho đến ngủ ngồi. Thích Minh Tuệ phát nguyện sẽ duy trì cho đến khi viên tịch.

Thời gian ấy khổ hạnh mà bình an. Sự quan tâm của ai đó như bố thí một bữa cơn chay cũng chỉ là hiếu tâm của khách qua đường. Thích Minh Tuệ lấy đất trời và thiên hạ làm cha làm mẹ. Đứa con ấy đúng nghĩa là con Phật, vì Phật là đất trời cao rộng và Phật ở trong Tâm của bất cứ người nào.

Nay sự bình an không còn nữa. Sự nổi danh như là một thử thách, Phật gọi là kiếp nạn, mặc dù kiếp nạn này nằm ngoài 81 kiếp nạn được nói trong nhà Phật. Sự nổi danh đến mức được phong thành Phật sống đã biến con đường tu của ngài không còn độc hành để có được thân an lẫn tâm an.

Chu Mộng Long - Nhà chùa khó khăn, mục tiêu tăng trưởng khó đạt

 

1) Số lượng Phật tử đến chùa giảm gần một nửa.

2) Số lượng tăng ni bám chùa cũng giảm một phần ba.

3) Tiền thu cúng dường giảm đến mức, so với chi phí tiền điện, tiền nước, tiền ăn cho tăng ni,... là "lỗ chỏng vó".

Túm lại, các chùa to không đạt chỉ tiêu tăng trưởng do Giáo hội đặt ra.

Chu Mộng Long - Kiếp nạn thị phi của ngài Thích Thủ Thiêm

Ngài thọ giới sa di từ khi 18 tuổi. Thường giới tu hành chỉ thực hiện 10 giới luật. Riêng cá nhân ngài thọ đến 19 giới luật và nhanh chóng trở thành giáo chủ, đứng đầu cả một thành phố to nhất nước.

Ngài là hiện thân Bồ tát cứu khổ cứu nạn cho dân Thủ Thiêm nên mang pháp danh là Thích Thủ Thiêm.

Công đức của ngài với dân là vô lượng. Trong lúc quy hoạch Thủ Thiêm, người dân vì dục mà đòi đền bù đất, ngài đã dùng pháp thuật đạo tràng diệt dục giúp dân. Nhiều người dân được ngài thọ giới, dần dần buông bỏ tất cả để chấp nhận sống cảnh màn trời chiếu đất.

Chu Mộng Long - Chăm lo Phật sự hay nuôi tăng béo núc ?

Tôi bắt đầu câu chuyện tuổi thơ của tôi gắn với chùa như thế nào. Cái chùa, đúng hơn là một cái am thờ Phật, do một người phụ nữ lập ra trong vùng tranh chấp trước năm 1975.

Am nằm ven thị trấn, thỉnh thoảng bị pháo kích từ trên núi dội xuống, nhưng so với nơi khác thì khá bình yên, từng làm nơi tạm trú cho bà con "chạy giặc".

Những năm ấy chiến tranh khốc liệt. Người tản cư hàng đoàn, thây người chết vung vãi khắp nơi. Nhà người phụ nữ này thành địa điểm cho dân tạm cư. Khu vườn khoảng vài hecta của bà chứa đến hơn chục gia đình đến tạm cư. Bà huy động tre nứa làm nhà cho bà con, trong đó có ngôi nhà của gia đình tôi. Bà làm luôn cả một cái hầm tránh pháo kích, chứa gần trăm con người. Bình thường, bà còn tạo điều kiện, giới thiệu việc làm cho từng nhà.

Chu Mộng Long - Đây là đài phát thanh Phật sự, phát thanh từ Bếp Chay Tre…

Tin khẩn cấp, tin khẩn cấp!

Đồng bào chú ý, đồng bào chú ý!

"Giặc đang tẩy não mọi người ác cảm với các từ "cúng dường, chùa to Phật lớn". Chúng muốn biến cúng dường thành hưởng Phước miễn phí, biến các bậc chân tu cao sang của chúng ta thành ăn mày rách rưới, đói khát, bẩn thỉu. Chúng quyết tâm đẩy nhà chùa thành nơi hoang vắng, không còn ai chăm lo "Phật sự", không còn ai cúng dường để nuôi Phật sự.

Chu Mộng Long - Kiếp nạn thứ 82 của Thích Minh Tuệ : Dự báo sớm để ngăn ngừa tai họa

Cá nhân tôi cảm phục hành giả Thích Minh Tuệ: Sức chịu đựng và chuyển hóa khổ hạnh thành lạc thú. Ngài thong dong đi trong cái bỏng rát của hồng trần mà như đi giữa hư không. Đến mức tâm không hề xao động trước áp lực của tiền tài, danh vọng.

Ngài đã đạt đến tầng thứ nhất của đường tu, tầng đạo hạnh: vượt qua khổ nạn lẫn thị phi. Còn vươn đến tầm cao hơn, ở tầng giác ngộ, thì như chính ngài nói, rằng ngài chỉ mới bước đầu tu tập, chưa có thành tựu lớn.

Điều đó cũng có nghĩa là, còn phải vượt qua nhiều kiếp nạn nữa. Xem chừng, sự bao vây, rình mò của đám đông, kể cả nhiều người "theo chân Thích Minh Tuệ" thành "tăng đoàn" đang là kiếp nạn nặng nề thách thức ngài.

Chu Mộng Long - Phước sinh từ Đức

Biết sự nguy hại của tà giáo, tôi chịu khó xem hơn cả trăm cái video trên YouTube do các tu sĩ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam quảng bá.

Từ bài nói của tăng trung ương Thích Thanh Quyết đến các thuyết pháp của tăng địa phương từ Bắc chí Nam như Thích Trúc Thái Minh, Thích Nhật Từ, Thích Chân Quang, Thích Nhuận Đức..., hết thảy không có một lời nào nói Phước sinh ra từ Đức. Chỉ thống nhất một tinh thần: Phước có được nhờ cúng dường bằng rất nhiều tiền. Tất nhiên, phương tiện thúc đẩy thực hiện điều đó là các tăng dùng Họa để đe dọa đám đông.

Chuyện cúng sao giải hạn với giá 150 ngàn đồng, Thích Thanh Quyết than thở như một nhà buôn vỡ nợ: "Thu 150 ngàn là lỗ chỏng vó!" Đến lượt Thích Trúc Thái Minh cúng vong, trục vong giải nghiệp nhân lên số tiền hàng trăm triệu để tính lãi. Tiến đến Thích Nhật Từ, Thích Chân Quang, Thích Nhuận Đức, để khỏi phải bỏ vốn rồi tính lời lãi, các tăng gom tiền chơi hụi luôn.

Chu Mộng Long - Dự báo các kiếp nạn cho Thích Minh Tuệ

Tu hạnh đầu đà là đã tự giác nhận kiếp nạn về mình.

Gốc tu này không phải "phát minh" của Phật giáo mà ở nhiều tôn giáo.

Phương Tây và Trung Đông từng có sự thực hành chủ nghĩa khắc kỷ của giới tăng lữ mà người đời phong là Thánh. Ngay tại Ấn Độ, trước khi Đức Phật Thích Ca xuất gia, đã từng có vô số nhà tu thực hành lối sống khắc khổ, ăn ngày một bữa chay hoặc thậm chí nhịn ăn nhiều ngày, mặc y rách rưới hoặc ở trần, không tắm rửa. Tại Ấn Độ hiện nay vẫn còn gặp nhiều nhà sư như vậy.

Chu Mộng Long - Nồng mùi thuốc súng nhân ngày Phát Đạn

Mừng đại lễ Phật Đản, nhưng trên trang Phật giáo và Đời sống, Lý Mã Diện tưởng là ngày Phát Đạn, nên đã viết một bài nồng mùi thuốc súng bắn vào hành giả Thích Minh Tuệ.

Mã Diện sử dụng ngôn ngữ của công tố viên Viện Kiểm sát, gọi Thích Minh Tuệ là "y", xem Thích Minh Tuệ là loại tội phạm nguy hiểm.

1) Y tự ý thành lập tăng đoàn và "tăng đoàn" của y không được nhà nước thừa nhận và bảo hộ, tức hoạt động bất hợp pháp.

Chu Mộng Long - Tống biệt thật rồi !

Đom đóm lập lòe soi cửa dục,

Huệ hoa thum thủm úng sân đình.

Tràm ơi cây có còn xanh lá

Gửi về anh một chút hương tình...

TỐNG BIỆT HÀNH

(Phỏng Thâm Tâm)

Chu Mộng Long - Kẻ đáng tử hình trong vụ án Trương Mỹ Lan

Trương Mỹ Lan bị kết án tử hình với ba tội danh: Đưa hối lộ, vi phạm quy định về hoạt động ngân hàng, tham ô tài sản, chỉ với SCB đã chiếm đoạt số tiền 677.286 tỉ đồng.

Theo cáo trạng, hành vi phạm tội kéo dài hơn 10 năm (2012 -2022), tức phạm tội nhiều lần. Mà tình tiết phạm tội thì chẳng có gì tinh vi, cách phạm tội trắng trợn như cướp ngân hàng vậy!

Tất nhiên, cướp ngân hàng chỉ một lần đã có thể bị truy bắt ráo riết. Nhưng Mỹ Lan thì chỉ bị tóm khi đang ở thế treo lửng lơ giữa chân không.

Chu Mộng Long - Sau khi cúng dường nhà đất cho chùa

 

Kính thưa quý thầy,

Nhà con ở cách các ngôi chùa trong thành phố khoảng 1 đến 2 km. Không phải lo ở gần chùa thì xui xẻo, gặp tai họa.

Nhưng nghe quý thầy nói với đại chúng rằng, nếu nhà ở gần chùa, để tránh tai họa, xui xẻo thì tốt nhất là nên cúng dường luôn nhà đất cho chùa. Yên tâm là sau khi cúng nhà đất cho chùa, sẽ được hưởng phước báu muôn đời muôn kiếp.

Chu Mộng Long - Phật tổ hiển linh

Sau khi thuyết pháp cho đại chúng, Thích Cúng Dường vơ cả đống tiền cúng dường vào bao bố rồi lui gót về trai phòng. Ngài đếm tiền đến mỏi tay, méo miệng rồi lăn ra ngủ. Trong giấc nồng, ngài lảm nhảm câu: "Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật".

Dưới ngọn nến lung linh, bàn tay tượng Đức Phật bỗng động cựa rồi kéo dài ra, búng một phát vào tai Thích Cúng Dường:

- Này Thích Cúng Dường! Trong thập hiệu người đời đặt cho ta có danh hiệu là Ứng Cúng, tức A La Hán, nghĩa là người đáng được cúng dường. Tất nhiên là cúng dường khi ta còn sống bằng thân xác chứ nhập Niết Bàn rồi ta có cần ăn đâu mà cúng? Tại sao ngươi toàn đòi chúng sinh cúng dường?

Chu Mộng Long - Đại tăng Thích Chân Quang rủa sả người câu cá

 

Đại tăng Thích Chân Quang khi giảng về nhân quả và nghiệp báo, có dẫn trường hợp về người câu cá.

Ngài nói, đại ý, hình ảnh người câu cá trông có vẻ thanh tao, thơ mộng, tư thế ung dung giữa mây nước như thần tiên. Nhưng thực chất là kẻ lừa đảo. Móc con trùn vào lưỡi câu, lừa cá đến ăn rồi giật toét mồm cá ra. Những kẻ ấy ắt bị nghiệp báo là lở mồm toét họng ra...

Nhiều bạn bình rằng ngài đã rủa sả các bậc tiền nhân và những người làm nghề câu cá. Tôi thì chột dạ khi thấy trong bộ sưu tập hình ảnh Bác Hồ, có hình ảnh lãnh tụ ngồi câu cá.

Chu Mộng Long - Tu không cần đọc hiểu kinh

 

Bị tai nạn, gãy xương, hơn một tháng tớ bế môn luyện công. Xem phim chưởng và luyện theo chỉ dẫn của lão nhà văn Kim Dung. Hiệu quả là... quên đau. Một tháng vèo qua như chớp mắt.

Cai luôn Facebook. (Và sẽ cai thật. Ngứa miệng, ngứa tai lắm mới lên tiếng).

Nay mở mạng ra thấy đại tăng, tiến sĩ luật Thích Chân Quang luận nhân quả mà thấy ngứa tai, ngứa miệng. Phải thừa nhận là rất dễ hiểu, không cần đọc hiểu kinh tớ cũng tự thấy được giác ngộ và thành chánh quả luôn!