Lê Kiên Thành - Ánh mắt

 

Hồi còn sinh viên tôi có xem một bộ phim Pháp có diễn viên nổi tiếng Alain Delon đóng (R.I.P ông).

Phim kể về cuộc đời một chàng thanh niên sau khi ra tù bị viên cảnh sát khu vực o ép, nghi ngờ, cản trở trơ tráo mọi cố gắng của anh để trở về với cuộc sống đời thường. Và trong một lần hắn xúc phạm tới người yêu, anh đẩy hắn dập đầu vào tường chết.

Tòa tuyên án tử hình và diễn ra một cuộc đấu tranh dai dẳng của những người biết anh, của luật sư để giành quyền sống cho người thanh niên ấy. Tất cả phụ thuộc vào quyết định của tổng thống.

Nguyễn Thông - Bảo hoàng hơn vua

Hai ông Thành, Lê Kiên Thành và Trương Nguyện Thành đều là người có tiếng tăm. Phần thì nhờ vào trình độ kiến thức hiểu biết, học hàm học vị. Phần do đặc điểm cá nhân (gia thế đặc biệt có người nhà làm quan to, hoặc thích mặc quần lòi đầu gối trước đám đông mà thiên hạ đùa là quần đùi).

Bất cứ ai trên đời đều có quyền bày tỏ quan điểm, suy nghĩ, bộc bạch tư duy cá nhân. Chớ nên cấm điều ấy, nhất là khi cộng đồng đang khát khao một xã hội tự do dân chủ, đầy đủ quyền con người. Bất kể ai, dù là hai ông Thành tài giỏi, danh tiếng, giàu có, đẳng cấp khá trong xã hội, hoặc anh móc cống, đứa đánh dậm dưới đáy, đều có quyền bộc lộ suy nghĩ của mình. Chỉ có điều, cộng đồng tử tế chấp nhận hay không mà thôi.

Biên mấy dòng này, tôi chỉ nhắc tới ông Thành gia thế.

Lưu Trọng Văn - Khát vọng sống

Lê Kiên Thành ra mắt sách Khoảnh khắc sống với 15 tranh của Thành Chương.

Chương lúc đầu từ chối vẽ tranh cho sách của Thành vì không ưa, và không tin đám con ông cháu cha có thể viết một cái gì nên hồn. Nguyễn Quang Thiều bảo, thì anh cứ đọc đã rồi từ chối không muộn.

Nể Thiều, Chương đọc và như Chương nói lập tức bị cuốn hút bởi chuyện đời sống của những con người bình thường với một văn phong dung dị, chân thực. Vậy là Chương vẽ không hề minh họa mà thể hiện cách nghĩ của riêng mình về những mảnh đời thường ấy. Họ gặp nhau ở tấm lòng.

Lê Kiên Thành - Người Ấy

 

Sáng nay tôi nhắn tin cho Người Ấy : ”Tình cảm với em trong anh còn nguyên vẹn!” Người Ấy không (chưa) trả lời.

Tình cảm ấy bắt đầu từ lần tôi thấy Người Ấy phát biểu (đại ý) : ”Phải biết lắng nghe và dám tranh luận với những ý kiến trái chiều”. 

Có lần tôi hỏi thẳng: ”Củi có nghĩa là những cành khô, không còn có tác dụng với cây, nhưng khi ta chặt cả cành tươi và vui mừng vì đốt nó cháy thì ý nghĩa là gì vậy?”. Người Ấy nhìn tôi hơi ngạc nhiên, nhưng im lặng.

Lê Kiên Thành - Nhục!

 

Hình ảnh một người đàn bà mới học hết lớp 12, đã từng buôn vải ở chợ Soái Kình Lâm (Chợ Lớn), đã từng bị tố giác hối lộ quan chức cả triệu đô la.

Điềm nhiên làm chủ một ngân hàng, điềm nhiên làm chủ rất nhiều mảnh đất kim cương của thành phố to nhất nước. Rút ruột, làm thất thoát và chuyển ra nước ngoài cả nhiều nhiều nghìn tỉ đồng…trước mắt biết bao nhiêu hàng rào kiểm soát và thanh tra.

Đã dấy lên trong tôi một nỗi xót xa mang tên NHỤC!

Lê Kiên Thành - Một đòn chết bảy, hay lại thuyết âm mưu

 

Hồi bé đọc say sưa câu chuyện “Một đòn chết bảy” trong Truyện cổ Grim.

Có anh chàng thợ may thấy lũ ruồi tấn công lọ mứt, bèn lấy thắt lưng quật một nhát chết một lúc bảy con. Quá phấn khích, chàng bèn khắc lên thắt lưng dòng chữ: “Một đòn chết bảy“, và đi chu du khắp thiên hạ chống lại cái ác bằng biệt danh đó!

Thời nay, có một chàng tên KIT, ra một đòn làm lăn quay một lúc bảy mươi (đếm tròn số) quan chức lớn nhỏ của nhiều địa phương, nhiều ngành, nhiều cấp! Thật kinh hoàng! Và con số đó chưa dừng lại, có khi còn sẽ lên đến bảy trăm không biết chừng!

Lê Kiên Thành - Bài báo không được đăng nhân ngày thành lập Đảng

 

Nhà báo Tô Lan Hương điện thoại: nhân ngày thành lập Đảng, chú viết cho báo cháu một bài được không? Viết về công cuộc chống tham nhũng.

- Mình nói về chuyện này nhiều rồi, thêm nữa, mạnh nữa chắc gì đã hay, chắc gì đăng.

Quả như dự đoán, mất cả buổi. Cuối cùng không đăng được.

Lê Kiên Thành - « Người Việt mới »

Sau khi Liên Xô sụp đổ, đất nước mà tôi và nhiều thế hệ người Việt Nam hằng yêu mến, kính trọng trở nên nghèo khổ, điêu tàn. Rồi cũng chính từ trong cái nghèo khổ và điêu tàn ấy, một thời gian sau nữa, xuất hiện một tầng lớp mà người ta gọi là “Novue russkie”- Người Nga mới.

Tức là họ vẫn là người Nga nhưng họ cũng chẳng là người Nga. Là người Nga vì họ nói tiếng Nga. Nhưng họ ăn, mặc, ở…nói chung là sống (và cả chết nữa) hoàn toàn không giống đa phần người Nga còn lại. Vì đa phần họ là người có nhiều tiền. Số ít còn lại là có rất, rất nhiều tiền.

Tình hình ở Việt Nam chúng ta lại hơi khác. Một lớp “Người Việt mới” đã dần xuất hiện khi chưa có một sự sụp đổ nào, cả trong quan chức lẫn trong doanh nhân, và ngày càng rõ nét.