Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Chúng ta đang sống lại thời khắc 1969.
Suy cho cùng, ông Nguyễn Phú Trọng đại diện cho một vài phẩm chất mà công dân nói chung trông đợi và mến mộ ở một nhà lãnh đạo, nhất là trong thời buổi này. Ca tụng ông ấy cũng là điều dễ hiểu.
Tôi chỉ mong những ai mến mộ ông Ngô Đình Diệm, ông Lê Đình Kình, ông Trần Huỳnh Duy Thức cũng được thoải mái ca tụng trên mặt báo, trên đài truyền hình; ca tụng xong thì không sợ bị bắt.
Năm 1969, Tố Hữu sáng tác bài thơ Bác ơi để khóc ông Hồ Chí Minh. Bài thơ có nhiều câu hay. Thật vậy, không thể phủ định tài năng của ông. Nhất là khi nguồn cảm hứng là bưng bô, nịnh bợ và tuyên truyền cho chế độ cộng sản.
Trong bài có những câu:
Suốt mấy hôm rày đau tiễn đưa
Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa...
Chiều nay con chạy về thăm Bác
Ướt lạnh vườn rau, mấy gốc dừa!
Dân tộc cuồng lãnh tụ là dân tộc dậy thì muộn, hay còn gọi là những đứa bé lớn tuổi.
Lãnh tụ tôn giáo cũng chỉ là một góc nhỏ của xã hội thôi. Bây giờ không còn là thời mà lãnh tụ tôn giáo có thể làm thay đổi xã hội. Nhất là ở một xã hội mà đa số là không theo tôn giáo nào.
Vì thế nên đừng hỏi tại sao có nhiều người cuồng bác nọ bác kia. Não vẫn vậy nên không cuồng người này thì sẽ cuồng người khác. Tất cả đều là cuồng tín.
Lý Cường hiểu rõ tâm lý Tập Thủy Hoàng Đế. Tuyên bố trong ba năm sẽ không họp báo sau phiên họp quốc hội là biết phận mình, chấp nhận rằng dân chúng không cần biết mặt ngang mũi dọc ông thủ tướng; cũng không cần biết ông thủ tướng đang làm công việc gì.
Tần Thủy Hoàng đi thăm cung Lương Sơn, nhìn thấy xe ngựa, cờ quạt dưới chân núi; hỏi tả hữu ai đi mà đông vậy. Chúng thưa đó là Thừa tướng Lý Tư. Ngày hôm sau, Lý Tư vẫn đi qua núi nhưng không thấy ngựa xe tấp nập nữa. Thủy Hoàng nổi giận hỏi ai đã kể chuyện với Lý Tư; chúng đều chối. Bèn giết hết những kẻ có mặt ngày hôm trước; và từ đó cấm không cho ai biết hoàng đế đang ở chỗ nào; Tư Mã Thiên kể trong Sử Ký. Hai ngàn năm sau, đời nhà Thanh, ông vua cùng tam cung lục viện sống trong Cấm Thành.
Giới lãnh đạo Cộng sản Trung Quốc cũng sống riêng biệt trong khu Trung Nam Hải, một thứ cấm thành mới. Nhưng Chủ tịch Tập Cận Bình còn tạo nên một “Cấm Thành Ảo” không cho ai biết bên trong cấm thành đó ông quyết định vận mạng hơn một tỉ người Trung Hoa như thế nào.
Theo Tân hoa xã, ông Tập Cận Bình đã đến thăm thành phố Laibin, Quảng Tây vào ngày 14 để khảo sát và nghiên cứu. Đặc biệt là ông đã đến thăm rừng mía trong "Vườn sản nghiệp nông nghiệp hiện đại quốc gia" của thành phố Quảng Tây, là vùng sản xuất đường mía chính của Trung Quốc.
Tập chỉ thị “phải làm cho sản nghiệp có lợi thế này ngày càng lớn mạnh” và “tận dụng lợi thế về nguồn tài nguyên phong phú của Quảng Tây như lâm nghiệp, rau hoa quả, chăn nuôi và đường, đồng thời phát triển mạnh mẽ nền nông nghiệp đặc trưng hiện đại". Ông Tập Cận Bình còn nói: “Mong cuộc sống của dân làng ngọt ngào như mía đường”. Ông vừa nói xong, các quan chức và quần chúng đã vỗ tay vang dội đất trời.
Trong chuyến thăm này, Tập Cận Bình dừng lại trước một cây mía, dùng tay trái chạm vào cây mía. Sau khi bức ảnh chạm tay vào cây mía được công bố, rất đông người dân đã hành hương đến ruộng mía mà Tập đã đến thăm và chạm vào "cây mía được Chủ tịch Tập chạm vào".
Ở những nước mắc bệnh sùng bái cá nhân, mà chủ yếu hơn chục nước theo chủ nghĩa cộng sản, trong phe xã hội chủ nghĩa trước kia, thứ bệnh này thuộc dạng mạn tính.
(Mạn tính chứ không phải mãn tính như rất nhiều người dùng nhầm; mạn có nghĩa ngày càng nặng, bệnh ngày càng nặng, chứ không phải mãn là bệnh bị vĩnh viễn). Nó (sùng bái cá nhân) còn phát tác thành những triệu chứng lâm sàng khác, chẳng hạn sinh ra ngày này ngày khác, lễ nọ lễ kia, treo ảnh dựng tượng...
Có những ngày những lễ, lúc phe xã hội chủ nghĩa tồn tại thì rất rùm beng. Sau khi phe tan gần như chết ặt, chả mấy ai ở nước cũ (cố quốc) nhớ đến nữa, như ngày quốc tế phụ nữ, quốc tế lao động, hiến chương nhà giáo, quốc tế thiếu nhi, hòa bình thế giới. Giờ may ra chúng chỉ còn hồn vất vưởng ở đôi nơi chưa dám đoạn tuyệt với cái cũ, trong đó có xứ này.
Tập Cận Bình đã nêu ra những khẩu hiệu chung chung, để không chịu trách nhiệm trước những thất bại; nhưng vẫn can thiệp vào sinh hoạt kinh tế, dù đó là trách nhiệm của vị thủ tướng.
Có một ông khách bên Trung Quốc mua tô mì ăn liền ở xe bán bên đường, nổi giận vì giá đắt quá. “Có thế này mà giá 14 đồng nguyên? Trong đó có cái gì nào?” Người chủ xe nói có một trái trứng và hai lá rau cải. Ông khách hỏi: “Sao bán đắt quá vậy?” Người bán lặng im; nhưng đứa con trai trả lời thay bố: “Không có tiền thì đi chỗ khác!”
Ông khách hàng bèn hỏi giá mỗi gói mì bao nhiêu; rồi ông rút tiền trong túi ra mua tất cả những gói mì còn lại, tổng cộng 850 đồng nguyên. Ông vứt những gói mì xuống lề đường, đạp chân cho nát! Câu chuyện xảy ra ở tỉnh Sơn Đông, theo báo South China Morning Post (Nam Hoa Tảo Báo) ở Hồng Kông.
Nhân chuyện lùm xùm sùng bái lãnh tụ của ông võ sư mấy ngày qua. Nay, mình kể chuyện ông cậu của mình, cũng một thời tôn thờ lãnh tụ khủng khiếp cho đến...năm 2005. (Lúc đó Internet cũng chưa phổ biến). Chuyện là vầy.
Cậu quê Quảng Ngãi, có vợ và ba đứa con. Năm 1954 cậu tập kết ra bắc, đến mãi đến năm 1978 cậu mới về lại quê.
Mặc dù thống nhất đất nước năm 1975, nhưng cậu không hồi hương được là vì khi ra bắc, cậu cưới vợ và có hai đứa con nữa. Điều này, bà vợ ở QN không chấp nhận ông về sống chung. Vì vậy, sau đó ông ly dị với bà ngoài trở về sống với bà trong. Cậu nói: cuộc sống trong này sung túc hơn, đó là lý do cậu quay lại.
Anh Đoàn Bảo Châu, một bạn Phây, ngày 14/02/2023, viết tút liên quan tới anh Nguyễn Lân Thắng có tựa là “Điều cần nói nốt về Nguyễn Lân Thắng”.
Đọc tút đó, tôi thấy hai ý chính:
1) Quan điểm của anh Châu về chủ tịch Hồ Chí Minh
2) “Thái độ chế giễu hình ảnh ông Hồ Chí Minh” của anh Thắng
Ông Đoàn Bảo Châu bị ném đá dữ quá, và đang vất vả để block friend.
Hầu như tất cả sinh viên học quản trị kinh doanh (Business Administration) đều sẽ biết câu nói nổi tiếng của Donald H. McGannon, người điều hành tập đoàn phát thanh truyền hình Westinghouse và là chủ tịch của NUL (National Urban League).
" Lãnh đạo là hành động, không phải là vị trí" (Leadership is Action, not Position).
Giới thiệu : Hôm qua, một người bạn Facebook làm một tổng kết những bài viết mà anh đọc được về sự kiện nhà nước cộng sản kết án Nguyễn Lân Thắng 6 năm tù cộng 2 năm quản chế. Tổng kết của người bạn nhắc đến khá nhiều tác giả, phần đông tôi không quen biết. Trong danh sách có võ sư Châu Đoàn.
Ông cũng không đồng ý với việc tòa án cộng sản (CS) kết án Nguyễn Lân Thắng, nhưng không có nghĩa ủng hộ quan điểm Nguyễn Lân Thắng đối với chế độ. Ông nhắc lại việc ông đã từng không đồng ý với Thắng vì Thắng đã “có thái độ chế giễu hình ảnh ông Hồ Chí Minh.”
Quan điểm của vị võ sư này không phải là mới, mà đại diện cho một tầng lớp không nhỏ những người lớn lên và được uốn nắn dưới chế độ cộng sản. Họ là những người có lòng, mong muốn có một xã hội CS tốt hơn xã hội CS mà họ đang sống và được lãnh đạo bởi một giới lãnh đạo lương thiện hơn giới lãnh đạo đang cầm quyền.lâ
Đôi lời : Đúng là tác giả đã nhận vô số « gạch đá » vì bài này, đăng lại để hiểu thêm. Có điều theo TM biết, có những người rất nổi tiếng cũng nghĩ như vậy nhưng không nói ra như ông Đoàn Bảo Châu. Họ là nhà đấu tranh nhưng vẫn là nạn nhân của tôn sùng lãnh tụ.
Mặc dù tôi không đồng ý với bản án đối với Nguyễn Lân Thắng nhưng tôi cần phải nói hết suy nghĩ của mình. Việc lên tiếng trên mạng xã hội một cách thẳng thắn, công tâm, thấu tình đạt lý luôn là tiêu chí của tôi. Tôi biết nhiều người có tư tưởng cực đoan sẽ không thích stt này nhưng tôi viết chỉ để theo một mệnh lệnh duy nhất là theo lương tâm, nhận thức của tôi.
Tôi viết điều này cũng hy vọng có ích với những người được gọi là đấu tranh cho công bằng xã hội khác. Chúng ta không thể kiến tạo được một xã hội bình yên, một đất nước văn minh tiến bộ nếu không đấu tranh với phương pháp đúng đắn.
Khi người dân sùng bái lãnh tụ nghĩa là nước nhà suy vong. Người Nga, nhiều người Việt Nam oái oăm thay đều sùng bái Putin, cuộc bại vong của nước Nga bắt đầu như thế!
1. Tham nhũng tràn lan, sức nước suy yếu nhưng luôn nghĩ mình là vô địch thiên hạ. Kỹ nghệ lạc hậu, công nghệ lõi không còn nhưng lại muốn sắm vai người hùng, đòi công nhận mình là siêu cường - muốn thiết lập trật tự thế giới mới. Như thế thì không thể không bại vong.
2. Cấp dưới không dám nói thật với cấp trên, lãnh tụ lừa dối nhân dân. Cái gì mà "Chiến dịch đặc biệt", cái gì mà đòi giải phóng Ukraine khỏi chủ nghĩa phát xít? Cái gì mà người Ukraine không xứng đáng có quốc gia, là thứ không có lịch sử, là những kẻ phá hoại?
Trong bài phỏng vấn, ông Mẫu có nhiều phát biểu kỳ cục nhưng câu này là điển hình của sự kỳ cục. Vậy tại sao có rất nhiều người có học thức cao, trí nhớ tốt, thuộc lịch sử nhưng lại có những phát biểu hết sức sai trái về cuộc chiến này?
Đơn giản là họ chỉ luôn nghe một chiều, họ thỏa mãn với những gì đã học được và không chịu tìm tòi học hỏi thêm. Với những người đi học ở Nga về, họ đã có những năm tháng dễ chịu đáng nhớ, nhất là khi họ rời khỏi Việt Nam trong bối cảnh một nền kinh tế kế hoạch hóa suýt đưa người dân vào nạn đói.
Việc học xong một bằng đại học, làm xong một bằng tiến sĩ và nhất định không chịu học hỏi thêm, không chịu trau giồi kiến thức là khá phổ biến mà tôi quan sát được ở Việt Nam.
Lạ! Lạ vì chỉ cần có chút lý trí thì sẽ thấy ngay những hành động của ông ta là sai trái (chưa nói phi nhân và tàn ác). Lạ vì chỉ cần nghĩ tới đất nước mình có hoàn cảnh tương tự như Ucraine thì lập tức sẽ phản đối và lên án ông ta…
Thế nhưng, lắm người vẫn ngụy biện để ủng hộ và tung hô, là vì sao thế?
Tôi cho rằng tệ sùng bái cá nhân là lý do. Sự sùng bái ấy, mở rộng ra, là sùng bái nước lớn, và nhiều thứ khác nữa. Người Việt mắc bệnh này rất nặng, có thể gọi là trầm kha và nan y. Thấy người giàu thì liền suýt xoa, thấy kẻ có địa vì thì trầm trồ. Ghét cửa quyền, hách dịch, ghét tham ô tham nhũng nhưng thấy kẻ có quyền thế giàu có về làng thì liền tấm tắc lấy làm tấm gương để dạy con…
Các hoàng đế Trung Hoa thường lo không biết mình sẽ được lịch sử ghi tên như thế nào. Cái tật này do ông cụ Khổng gây ra. Khổng Tử viết bộ Xuân Thu với chủ ý khen chê những vua, quan trước và trong thời ông sống. Cuốn sách sau được dùng để dạy học hơn hai ngàn năm.
Mao Trạch Đông luôn luôn mang bên mình bộ “Nhị thập tứ Sử” (Sử 24 Triều đại). Ông nghĩ đã có công thống nhất Trung Quốc (như Tần Thủy Hoàng) và khai sáng một thời đại huy hoàng (như Hán Vũ Đế). Trong bài thơ mang tựa đề “Tuyết” Mao đã nhắc đến “Tần Hoàng, Hán Vũ,” nhưng chê cả hai đều “thiếu vẻ văn hoa,” ngầm nói họ còn thua mình. Giờ đến lượt Tập Cận Bình.
Trong mấy tháng vừa qua, nhật báo Nhân Dân (ở Bắc Kinh) và Tân Hoa Xã đăng rất nhiều bài ca ngợi Tập Cận Bình như một “chính khách, nhà lý luận và chiến lược gia mác xít” xứng đáng lãnh đạo Trung Quốc và thế giới! Họ đã chuẩn bị cho cuộc họp Trung Ương Đảng tuần trước, tấn phong Tập Cận Bình lên ngôi “đại đế” bằng một “nghị quyết lịch sử.”
Từ Matxcơva, thông tín viên Daniel Vallot gởi về bài phóng sự :
« Viktor Pavlovitch mới 16 tuổi hồi năm 1953, khi Stalin qua đời. Và mỗi năm ông đều đến quảng trường Đỏ để đặt hoa trước bức tượng nhà độc tài. Kèm theo đó là lá cờ Liên bang Xô viết với tên 15 nước cộng hòa Liên Xô cũ bằng chữ vàng óng ánh trên nền đỏ.
Nhìn cảnh học sinh miền núi run rẩy trong cơn rét, một người có lương tâm không khỏi xót xa.
Trong khi đó, theo VnExpress: “Đề án Quy hoạch hệ thống tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh đến năm 2030 được Cục Mỹ thuật Nhiếp ảnh và Triển lãm (Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch) xây dựng, đang xin ý kiến cấp trên, có đề xuất xây thêm 14 tượng đài ở các tỉnh…. Nguồn vốn đầu tư xây dựng tượng đài bao gồm: vốn ngân sách Nhà nước Trung ương và địa phương, vốn tự có của các ngành và các tổ chức xã hội, các doanh nghiệp trong và ngoài nước hỗ trợ, nhân dân đóng góp.”
Dù vốn của nguồn nào, nói cho cùng cũng chỉ là xương máu của người dân. Đảng Cộng sản Việt Nam không làm ra được đồng nào, họ chỉ nặn ra chức tước để có lý do “lãnh lương”. Đó chẳng qua là một cách “tham nhũng hợp pháp”.
 |
 |
| Ảnh Roobens |
