Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Trên mạng lại xuất hiện clip "sư phụ" Vương Tấn Việt (Thích Chân Quang) đón "phi công vũ trụ" (đi nhờ) Phạm Tuân tại "Thiền tôn Phật Quang".
Đây chắc là một clip cũ, từ thời vừa "oanh", vừa "liệt" của tên trọc dối trá và bẩn thỉu này. Nay sự háo danh đã chôn vùi y, thông qua vụ bằng giả.
Và còn nhiều "tên tuổi" khác bị "tuẫn táng" cùng với y như Hoàng Chí Bảo, Đại học Luật Hà Nội, "anh hùng" Phạm Tuân...
Nhớ ngày bé, mỗi khi đài báo bão, người lớn thì lo lắng, khẩn trương... thế mà bọn trẻ con như mình thì lại thấy háo hức, mong bão về như mong phép lạ, thế mới quái quỷ.
Xem người lớn cuống quýt chống bão, chúng mình chạy lăng xăng chỗ này, chỗ nọ như con chó, trèo trộm thang leo lên mái nhà như con mèo. Thích thú với những vật lạ được dựng lên ngay giữa nhà để chống đỡ vì kèo, đánh đu trên những cây bương chống chéo từ mái nhà xuống đất...
Thế rồi nếu (chẳng may) bão không đi qua, nghe tin bão đã "tan" đâu đó, người lớn thì thở phào nhẹ nhõm, trong khi bọn trẻ con thì thất vọng ủ ê, như lỡ mất một cuộc hẹn của giời. Đứa nọ nhìn đứa kia chán nản, không nói ra mà tức... ông giời muốn phát khóc.
Sự kiện quân đội Ukraine dũng cảm và táo bạo tấn công sang lãnh thổ của kẻ xâm lược, đúng chiến trường Kurst thời thế chiến thứ 2 khiến Sa hoàng Pu bị bất ngờ.
Tấn công như vũ bão, quân số không cần nhiều, nhưng thắng như chẻ tre, như vào chỗ không người, trước sự cà cuống của bọn tướng lĩnh Nga và nỗi khiếp nhược của đội quân “mạnh” thứ hai thế giới!
Ukraine đang là nạn nhân của kẻ xâm lược, bất ngờ tấn công lãnh thổ của kẻ xâm lược. Hành động anh hùng và ngoạn mục đó làm ta nhớ lại sự kiện cách đây 10 thế kỷ, Lý Thường Kiệt đã chỉ huy quân dân Đại Việt đánh thẳng sang đất Tống, phá hủy hoàn toàn những cơ sở chuẩn bị chiến tranh của kẻ địch phương Bắc. Đoạn chép sau đây trên Wiki thật hả hê, giống y như những gì đang diễn ra trên vòng cung Kurst của nước Nga:
Tự dưng nhảy ra một giáo sư "tủ lạnh". Hạng như Hoàng Chí Bảo chỉ là tôm tép, so với vị này vang danh khắp bốn phương, từng được nước Pháp trao "Bắc Đẩu Bội Tinh" vì thành tựu... võ mồm.
Té ra nói như thể chân lý, là con đẻ của ông ta. Một phút "hùng biện" lâu đài sụp đổ.
Xưa có câu: "Dẫu làm nên công hầu, khanh tướng, mà không về làng, thì cũng như áo gấm đi đêm".
Sự ngáo danh của cộng đồng cà sa ở Việt Nam hiện nay có lẽ đã lên đến cực điểm.
Nếu anh trọc Vương Tấn Việt dùng mọi thủ đoạn để mê hoặc chúng đệ tử, thuê người ca ngợi, thuê người học chung, thuê người viết luận văn… thì anh trọc Trần Ngọc Thảo ra nước ngoài khuân về một đống bằng “tiến sĩ danh dự”.
Có được những thứ hào nhoáng và giả dối ấy rồi, anh ta bắt đầu xuyên tạc và bịa đặt, đến mức chả coi… Đức Phật ra cái thể thống gì.
Dùng một chữ để “định nghĩa” cái anh Mật Hạnh ở “Tư viện” Chơn Như thì là chữ “mê”. Thêm chữ nữa thì là chữ “si”, thêm nữa là “hèn”, là “bẩn”… Tóm lại anh này tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến, biên kiến và ác kiến… đủ cả, và tất thảy đều trên mức bình thường.
Sư phụ của anh ta, Trưởng lão Thích Thông Lạc, tôi từng nghe “pháp” của ngài, đọc sách của ngài, thấy rõ đây là một người có “chủng tính” Phật, theo Phật Giáo nguyên thủy. Song do độn căn, hạ liệt… cũng trên mức bình thường nên rất cực đoan, đáng thương hơn đáng trách.
Sư Minh Tuệ là người có căn tính Đại thừa, trong quá khứ đã từng cúng dường vô lượng chư Phật... thì rời bỏ cái "lô cốt" Phật giáo nguyên thủy này là đúng rồi.
Sáu giờ tối hôm kia, 03/07, mình cùng tiến sĩ Nguyễn Ngọc Chu, nhà phê bình lý luận Phạm Xuân Nguyên tới nhà hàng Vọng Ba Lâu dự tiệc chia tay nàng Tham tán đại sứ quán Ukraine Nataliya xinh đẹp.
Chụp ảnh cùng ngài Đại sứ Olec Garman và nàng tham tán xong, thì xe công an và an ninh, dân phòng... ùn ùn kéo tới, bắc loa ầm ĩ, kêu dẹp hết xe máy, ô tô đậu trên vỉa hè.
Tiếp theo, mấy xe cứu hỏa hú còi ầm ĩ, chạy qua chạy lại rồi đỗ chắn hai đầu nhà hàng.
Cái bằng “Tiến sĩ” luật của ma tăng Vương Tấn Việt thì rõ rồi. Việc ấy càng chứng tỏ gã ma tăng này là một con trùn kinh tởm, trong bụng con sư tử Phật giáo.
Nhưng còn một “tiến sĩ” nữa, tiến sĩ Phật học hẳn hoi, hiện một mình đang trụ trì tới bốn ngôi chùa lớn, từ Nam ra Bắc.
Và nhiều chức vụ quan trọng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh: Phó Trưởng Ban Trị sự, kiêm Trưởng Ban Phật giáo Quốc tế. Phó Viện trưởng thường trực Học viện Phật giáo Việt Nam tại TPHCM. Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Trụ trì chùa Giác Ngộ (Sài Gòn), chùa Quan Âm Đông Hải (Sóc Trăng), chùa Tương Sơn (Hà Tĩnh), chùa Linh Xứng (Thanh Hóa).
Thích Trúc Thái Minh là một tay phô diễn mẽ có nghề. Hãy xem bộ “cà sa” y quấn trên người, vai bên trái luôn có một xấp vải được gấp vuông vắn, cài ruy băng và vắt chéo trước ngực, từ trái sang phải. Đó là cái gì vậy?
Đó là cách y giả dối bắt chước người tu hạnh Đầu Đà. Hạnh Đầu Đà không chùa, không nhà cửa, ngày nối ngày bộ hành, không cố định ở bất kỳ nơi nào... Nên vai trái chính là chỗ hong phơi, hoặc vắt mấy bộ y dự trữ, thay cho cái giá phơi, hoặc như chiếc “tủ” đựng quần áo vậy.
Nhìn sư Minh Tuệ lúc đang bộ hành thì thấy, sư cũng cuốn gọn mấy bộ y còn lại, và vắt chéo y như vậy. Nhưng đó là mấy bộ y phấn tảo, tức là áo quét phân, chứ không phải lụa là gấm vóc như đang vắt trên vai tên “sư phụ” kia. Cho nên dù là y phấn tảo, quấn trên người sư Minh Tuệ thì nom vẫn thấy đẹp, khiến nhiều người sinh lòng kính trọng. Trên người “sư phụ” Thích Trúc Thái Minh, càng lụa là gấm vóc thì càng thấy diêm dúa và kệch cỡm, khiến lòng người khinh bỉ.
Mấy hôm nay, mạng xã hội tràn ngập chuyện “văn bằng” sặc mùi gian lận của gã lưu manh Vương Tấn Việt, lột xác thành một tên trọc, tiếm danh Thích Chân Quang. Và gã đã rơi tuột hết mọi mặt nạ, hiện nguyên hình là một tên lưu manh kiểu chợ búa, ít học, cơ hội và háo danh.
Nhưng gã chỉ là một tên ma đầu mạt hạng, thấp kém một cách thô thiển. Trong một xã hội văn minh thì Thích Chân Quang chỉ đáng làm trò cười, cùng lắm chỉ làm hại trong phạm vi một vùng. Những người bị gã mê hoặc, kể cả những “thầy, cô” ở Đại học Luật phải quỳ gối... trước mặt gã kia, chẳng qua do họ nghiệp quá nặng, phước quá cạn, phận quá thấp, và danh quá hèn mà thôi.
Nhưng chớ lãng quên tên đại ma đầu Vũ Minh Hiếu, tức tên trọc Thích Trúc Thái Minh, kẻ cầm đầu “cung ma” Ba Vàng, cũng là hang ổ của một băng nhóm lưu manh tâm linh, tổ chức theo kiểu hội Tam Hoàng. Tên này mới đặc biệt nguy hiểm, nguy hiểm đối với cả đạo pháp lẫn tín ngưỡng, từ tư tưởng đến tiến hóa, từ văn hóa đến chính trị, từ nghiệp thức đến lương tri... Đại ác ma này gây hại không chỉ trong phạm vi cả nước, mà còn gây hại đến nhiều đời, nhiều kiếp về sau.
Sau khi tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện chia sẻ bài viết “Hãy chặn đứng tên ác tăng Thích Trúc Thái Minh” của tôi, kèm theo 2 video phát ngôn nhổ ra liếm lại của tên trọc này, thì liền bị Facebook xóa và cấm đăng bài trong 24 tiếng.
Bài trên trang của tôi còn nguyên, vì tôi chỉ đăng ảnh cắt ra từ clip. Đây là một “cài đặt” kỹ thuật và phàm tục của Facebook, khi có đủ số lượng người sử dụng “báo cáo” về cùng một nội dung, chứ không phải bọn truyền thông của Ba Vàng có “phép lạ” gì. Điều đó chỉ chứng tỏ bọn ma quỷ này khá đông, và rất sợ hãi sự thật.
Cũng chẳng ngạc nhiên, khi tên trọc Thích Trúc Thái Minh đã lừa đảo được hàng trăm tỉ... thì với số tiền ấy, gã sai bọn tay chân về đào mả bố lên, chúng cũng dám làm. Huống hồ chỉ chửi tục và báo cáo Facebook về việc “vi phạm tiêu chuẩn cộng đồng”.
Tôi đã phải ngồi gõ lại 2 clip của tên ác tăng này. Ở một clip, chính mồm y tuyên truyền chống mê tín dị đoan và bịp bợm:
“Những ai hành nghề mê tín, tuyên truyền mê tín, gieo rắc mê tín, tà kiến cho mọi người, đều bị quả báo xấu, đều bị quả báo ác là chắc chắn. Còn nhiều người bây giờ là bịp bợm, phán xằng phán cuội làm người ta hết hồn hết vía luôn, mất ăn mất ngủ, mất cả công việc luôn... thì cái đó là không được. Dọa người ta để lấy tiền lấy của là không được. Những người này sẽ chịu quả báo rất là nặng, chứ không phải không.”
Một clip khác, cũng chính y gieo rắc mê tín dị đoan và bịp bợm:
Là khái niệm mà Đức Phật đã chỉ ra trong kinh Lăng Nghiêm, kinh Pháp Diệt Tận… và ngày nay, chúng ta đã và đang phải chứng kiến.
Đức Phật không bao giờ nói sai. Ít nhất hiện có hai tỳ kheo, cũng tức là hai đại ma đầu. Bắc có Thích Trúc Thái Minh ở chùa Ba Vàng (Quảng Ninh), Nam có Thích Chân Quang ở chùa Phật Quang (Núi Dinh – Bà Rịa Vũng Tàu).
Không chỉ là hai cá thể “tỳ kheo có thế lực”, mà là hai ổ tỳ kheo hung hãn, do hai tên này cầm đầu, được tổ chức theo kiểu hội Tam Hoàng, đa cấp (phía Bắc), và xã hội đen, băng nhóm (phía Nam).
Một kẻ gian xảo, núp cửa Phật để hút tiền bá tánh, bằng những cách đê tiện nhất. Thế kỷ 21 rồi mà còn mỏng môi, uốn lưỡi dẻo quẹo: “Vong nó đòi chứ thầy có đòi đâu. Nó đòi thì phải cúng cho nó, không muốn mất mạng thì phải mất tài sản, tiền bạc…”.
Vụ giả vong phản Phật, phá Pháp trằng trợn đó kéo dài nhiều năm, khiến nhiều gia đình phải tán gia bại sản, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng cảm thấy áy náy, buộc phải “kiểm điểm”, bắt y phải “sám hối”… Nhưng không dừng lại ở đó, y còn thực hiện một cú lừa xuyên biên giới, đem một cọng cỏ giả làm “Xá lợi tóc Phật”… Đến khi bị vạch mặt, y còn trơ tráo: “Xá lợi có xá lợi thật, xá lợi biểu tượng… Dẫu là biểu tượng, thì ta vẫn cứ cung kính…”
Tên ma tăng yêu quái này ngang nhiên kết hợp với một yêu nữ là Phạm Thị Yến. Không quy y, không giáo phẩm, bằng cấp, chứng chỉ… cùng với y làm thành một cặp, ngang nhiên làm tiền thiên hạ.
Sau khi đại diện "Ban trị sự" Phật giáo tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu tới chùa Phật Quang để "kiểm điểm" kiểu gãi ngứa cho tên ma tăng Thích Chân Quang, chụp ảnh kỷ niệm với tên này... Nhiều ni cô từng là nạn nhân (tình dục...) của y đã bức xúc, và lên tiếng tố cáo. Có người sẵn sàng tự thiêu, nếu tố cáo sai sự thật.
Đó là lý do, giải thích tại sao:
1- Tên trọc này dám sửa cả giới luật của Đức Phật, thay giới tà dâm bằng "không phản bội thầy..."
Một ni cô trẻ trung, mặt tròn trĩnh, nhẵn nhụi như… tượng sống, giảng về cúng dường: “Đem đến chùa cúng dường có một nải chuối, mà xin quá trời lun. Há há há há…”
Một chức sắc khá cao trong Giáo hội, một mình “trụ trì” mấy ngôi chùa, lộng lẫy như cung điện, có bằng tiến sĩ Phật học là thượng tọa Thích Nhật Từ. Vị này thích lòe người, “ngôn” nhiều điều bất cập chánh pháp, ví dụ chê Sư Minh Tuệ là mới “thực tập khổ hạnh”, chưa “thực tập Giới”, thì mới đi được… 1/3 quãng đường.
Nhưng không muốn mất thì giờ nhiều, chỉ xin bàn một câu, giảng về cúng dường và hồi hướng của ông ta: “Cúng dường có một nải chuối, mà hồi hướng công đức cho tất cả mọi chúng sinh (?)…”. Rồi ngài tiến sĩ tính toán: “Thế giới có 8 tỉ chúng sinh, đem một nải chuối chia cho 8 tỉ người, thì mỗi người chỉ được… tí xíu”. Ý ông ta chê ít, nhẽ ra phải cúng cả buồng, cả vườn chuối…
Bài lục bát:
“Nếu không có bác công nhân
Lấy đâu nhà cửa trú thân đêm ngày?
Áo quần ta mặc ai may?
Lấy đâu máy móc dựng xây nước nhà?”
Là bài học trong sách vỡ lòng ngày xưa, ngụ ý dạy trẻ con phải biết quý trọng người lao động. Hỏi trẻ con như thế là người lớn, hỏi người lớn như thế là trẻ con. Người lớn còn phải biết có vô vàn kiểu lao động, cả chân tay lẫn trí óc… Lao động tạo nên con người.
Xa thì thời Chiến Quốc, Trí Bá lấn át vua Tấn, muốn độc chiếm nước Tấn, khiến ba nhà Hàn, Triệu, Ngụy phải kinh sợ.
Về sau ba nhà ngầm liên kết lại, diệt họ Trí, chia nước Tấn ra làm ba, thành ba nước Hàn, Triệu, Ngụy. Họ Trí bị diệt, duy có Trí Quả vì biết trước tai họa đã đổi họ, nên thoát nạn.
Gần thì đời Lý, có vụ phản loạn ở cung đình, vì làm nửa chừng nên thất bại. Những kẻ tham gia chết không có đất chôn. Có người cũng nhờ đổi họ, mà được vô sự.
Sự kiện tên đom đóm họ Vương bị phế một cách thần tốc, đại thần tốc là sự kiện ngoạn mục nhất, bằng vụ phế cả Phúc, Thưởng cộng lại.
Ngoạn mục ở chỗ nào?
Một tên tham quan, dâm loàn... đứng đầu cơ quan "đại biểu" của Dân, mà lớn tiếng dọa Dân: "Nhà nước chưa từng dọa ai, thì đừng có ai dọa Nhà nước..." thì quá mất dạy và hỗn láo.
Thì ra việc “nhập tách” do một mụ đàn bà đứng tên đề xuất nằm trong gói 350.000 tỉ “chấn hưng văn hóa”.
Hàng loạt địa danh bị cắt cúp, nhập nhèm, lịch sử bị bôi mờ, văn hóa bị xóa dấu vết… Nhưng chỉ là tạm thôi, bởi đó là những thứ mà sức của một vài, chứ hàng trăm hạng đàn bà, đàn ông nghiệt chủng kia cũng không làm nổi. Có chăng họ chỉ làm văn hóa của sơn hà đại địa này bị “chấn thương” một thời gian mà thôi.
Bởi vì, như bài trước đã viết, địa danh là phong thủy, là văn hóa, cũng như địa đại… đều do “tâm tạo”, nhưng là tâm “bất tương ưng hành”. Tâm bất tương ưng hành chính là tâm linh, rất vi tế và màu nhiệm, chứ không phải ý chí thô kệch, chủ quan của một nhúm cá thể ngồi trong buồng Diên Hồng. Họ chỉ có thể “tạo nghiệp” cho chính họ, nếu nhắm mắt liều lĩnh, dám bức tử địa danh, thì lịch sử sẽ không tha, tâm linh sẽ không tha.
