Thanh Hằng - Quất chân tu, nghiệp quật luôn

1. Giáo hội Phật giáo Việt Nam "quất" thầy Thích Minh Tuệ bằng một văn bản phủ nhận thầy không phải "biên chế chùa". Lập tức làm dậy sóng dư luận, hàng loạt xàm tu bị chỉ mặt đặt tên dưới kính chiếu yêu là thầy Thích Minh Tuệ.

2. Anh Chân Quang "quất" thầy Thích Minh Tuệ bằng một câu "ba trợn", thì nghiệp quật nhanh không tưởng: Anh bị chính Tổng Công ty chùa kỷ luật, khóa a lô 2 năm.

Chưa hết, Đoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu gửi lên Quốc hội kiến nghị của cử tri về việc "nhiều vị tu sĩ thuyết pháp mang tính mê tín dị đoan, chê bai nghề nghiệp của người dân và đi ngược giáo lý nhà Phật, gây phản cảm và bức xúc trong cộng đồng", "có thể xảy ra xung đột giữa các tôn giáo và các tín đồ".

Lê Nguyễn - Lại nói tiếp về tu viện Minh Đạo

 

Chuyện này thuộc loại “chẳng đặng đừng”, vì sự việc mỗi ngày có những chuyển biến mới của nó, mỗi chuyển biến mang lại cho chúng ta nhiều suy nghĩ, cảm nhận khác nhau. Xin đề cập đến một vài chi tiết:

* Sư Minh Đạo có hoàn tục không ?

Sư Minh Đạo đã hoàn tục, đó là suy nghĩ của không ít người!

Theo mình nghĩ, sư Minh Đạo không hề hoàn tục, theo nghĩa từ bỏ việc tu hành, về nhà để tóc mọc lại, sống như một người bình thường, thậm chí có thể lấy vợ, sinh con.

Lê Nguyễn - Ai cần được giải cứu, trẻ em bất hạnh hay bọn xàm tăng ?

Những ai theo dõi tình hình thời sự trong thời gian qua đều biết rằng, sau thầy Thích Minh Tuệ, thầy Thích Minh Đạo là ngôi sao sáng trên đường tu tập, bởi những nhận thức và hành động của bậc chân tu. Thầy còn là cha của hàng trăm trẻ mồ côi, bất hạnh đang cần sự cứu giúp của toàn xã hội.

Sau khi bị giáo hội có liên quan mật thiết với hệ thống chính quyền trách phạt nặng nề chỉ vì một lời nói hớ, thầy quyết định từ bỏ mọi quan hệ với Giáo hội Phật giáo vẫn được cộng đồng mạng gọi là “giáo hội quốc doanh”. Để toàn tâm toàn ý tu tập và tiếp tục lo cho đời sống của những đứa trẻ thầy không sinh ra, nhưng yêu thương như chính con đẻ của thầy.

Xã hội chúng ta đang sống tuy còn nhiều bất cập, song tấm lòng hướng thiện của con người vẫn được nuôi dưỡng và phát triển.

Mai Quốc Ấn - Quyền lực chỉ là tạm bợ

Tôi có cơ hội ngồi nghe những người về hưu nói về thời thế, nói về cơ chế và nghe cả suy nghĩ của họ về con đường tiến lên “một xã hội nào đó”.

Có thể góc nhìn của họ khi về hưu đã hiện ra chân thực vì mất đi “vòng kim cô” mang tên tổ chức. Cũng có thể sự kìm nén cái tôi sau mấy chục năm nhẫn nhịn để đạt giá trị “công việc ổn định” đã được “sổ lồng”.

Trong góc nhìn của cá nhân mình, những người đang trên đỉnh quyền lực với tôi cũng tương tự như một dạng mất tự do. Lắm khi họ không nói được đúng thứ họ nghĩ, chẳng làm được cái họ muốn làm. Rất “thân bất do kỷ”!

Cù Mai Công - “Trả hết, trả hết cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam”

Ngày 11-08-2024, thầy Minh Đạo - trụ trì tu viện Minh Đạo, nơi nuôi dạy hàng trăm trẻ mồ côi - “viết giấy này” gởi Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Ban Trị sự Phật giáo Việt Nam tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu “thông báo” (không phải xin):

“Con hoàn tục trở về đời thường từ ngày hôm nay.

Con xin kính gởi lại:

1. Y bát.

2. Tăng tịch.

Nguyễn Hồ - Dấu hiệu tạo phản!

 

..."Khúc mắc từ một Phật tử trẻ tham gia sinh hoạt đạo tràng tại một ngôi chùa “thu hút khá nhiều giới trẻ”.

Người này sau một thời gian sinh hoạt thì được đưa vào nhóm nòng cốt và phải đọc “Lời phát nguyện trung thành tuyệt đối”, trong đó có những câu: “Nếu con phản bội Như Lai/ Thân con lửa đốt qua vài triệu năm. Ân tình sư phụ cao thâm/ Con mà phản bội đọa cầm thú luôn… Nếu còn một chút cá nhân/ Thì con xin chịu tan thân nát người.”

Phật tử này còn cho biết đã vào nhóm nòng cốt thì chỉ được nghe pháp duy nhất của sư phụ và nếu không trung thành tuyệt đối với sự phụ, với chùa thì sẽ bị kỷ luật khai trừ khỏi đạo tràng.

Dương Quốc Chính - Thích Car Money

 

Gần đây, dư luận quan tâm, đánh đập hai khầy Chân Quang và Thái Minh rất mạnh. Nhưng chưa ai phân tích sâu về nguyên nhân và cách thức hoạt động tôn giáo của hai khầy, mình thử phân tích cho đại chúng xem nhé.

Hai khầy Chân Quang và Thái Minh có rất nhiều điểm giống nhau và giống…đảng ta về cách hoạt động và phát triển tổ chức.

Đó là hai  khầy đều phát triển các chi bộ về các địa phương, có thể cả ở nước ngoài. Đều lập các cánh tay nối dài, hội đoàn nam phụ lão ấu, kiểu như đoàn thanh niên, hội phụ nữ, không rõ có hội cựu chiến binh hay hội nông dân nữa không?

Phạm Lưu Vũ - Hãy chặn đứng tên ác tăng Thích Trúc Thái Minh

 

Tôi đã phải ngồi gõ lại 2 clip của tên ác tăng này. Ở một clip, chính mồm y tuyên truyền chống mê tín dị đoan và bịp bợm:

“Những ai hành nghề mê tín, tuyên truyền mê tín, gieo rắc mê tín, tà kiến cho mọi người, đều bị quả báo xấu, đều bị quả báo ác là chắc chắn. Còn nhiều người bây giờ là bịp bợm, phán xằng phán cuội làm người ta hết hồn hết vía luôn, mất ăn mất ngủ, mất cả công việc luôn... thì cái đó là không được. Dọa người ta để lấy tiền lấy của là không được. Những người này sẽ chịu quả báo rất là nặng, chứ không phải không.”

Một clip khác, cũng chính y gieo rắc mê tín dị đoan và bịp bợm:

Hoàng Nguyên Vũ - « Chúng thanh niên » của ông Chân Quang : Phải chăng là âm mưu?

Ông Chân Quang vừa bị Giáo hội Phật giáo Việt Nam kỷ luật, cấm thuyết giảng dưới mọi hình thức, không chủ trì tổ chức các sự kiện tập trung đông người tại bất cứ đâu, trong vòng 2 năm.

Nhưng đó mới chỉ là một phần nổi trong văn bản kỷ luật ông này. Còn hai phần nữa, khá quan trọng, mà Giáo hội cũng đã đưa ra. Một là: Cái chùa của ông Quang và bản thân ông ta phải thu hồi tất cả các phái quy y tam bảo có nội dung tự sửa 1 trong 5 giới luật, gỡ bỏ tất cả những bài giảng có nội dung gây hoang mang xã hội.

Và, hai là, ông Quang và ban quản lý cái hệ thống chùa của ông ta, phải “chấn chỉnh sinh hoạt của các đạo tràng, chúng thanh niên Phật quang tại các tỉnh, thành phố”.

Phạm Lưu Vũ - Những tỳ kheo có thế lực

Là khái niệm mà Đức Phật đã chỉ ra trong kinh Lăng Nghiêm, kinh Pháp Diệt Tận… và ngày nay, chúng ta đã và đang phải chứng kiến.

Đức Phật không bao giờ nói sai. Ít nhất hiện có hai tỳ kheo, cũng tức là hai đại ma đầu. Bắc có Thích Trúc Thái Minh ở chùa Ba Vàng (Quảng Ninh), Nam có Thích Chân Quang ở chùa Phật Quang (Núi Dinh – Bà Rịa Vũng Tàu).

Không chỉ là hai cá thể “tỳ kheo có thế lực”, mà là hai ổ tỳ kheo hung hãn, do hai tên này cầm đầu, được tổ chức theo kiểu hội Tam Hoàng, đa cấp (phía Bắc), và xã hội đen, băng nhóm (phía Nam).

Hà Phan - Lẽ ra phải khóa mồm họ từ lâu !

Giáo hội thông báo cấm ông Thích Chân Quang thuyết giảng dưới mọi hình thức trong hai năm, điều mà lẽ ra nên làm từ lâu và cũng cần áp dụng cả với ông Thái Minh cùng đồ đệ Phạm Thị Yến!

Chính họ hay những vị như Thích Nhuận Đức "có công" lan truyền điều tiếng xấu gây tổn hại cho uy tín, danh tiếng của đạo giáo hơn ai hết. Hiện tượng thầy Minh Tuệ nổi lên lâu, dài và vang xa như thế cũng bởi người dân quá ngán ngẩm với những cái tên trên.

Dù clip tào lao xàm xí "Không dự khóa tu, không sám hối thì sẽ phải lấy nhiều đời chồng do quả báo" ở chùa Ba Vàng dư luận đang phẫn nộ không phải năm nay, cũng đủ để chứng minh rõ ràng họ đã gieo rắc mê tín dị đoan và đầu độc trẻ nhỏ thế nào.

Phạm Lưu Vũ - Đại ma sự

Một kẻ gian xảo, núp cửa Phật để hút tiền bá tánh, bằng những cách đê tiện nhất. Thế kỷ 21 rồi mà còn mỏng môi, uốn lưỡi dẻo quẹo: “Vong nó đòi chứ thầy có đòi đâu. Nó đòi thì phải cúng cho nó, không muốn mất mạng thì phải mất tài sản, tiền bạc…”.

Vụ giả vong phản Phật, phá Pháp trằng trợn đó kéo dài nhiều năm, khiến nhiều gia đình phải tán gia bại sản, Giáo hội Phật giáo Việt Nam cũng cảm thấy áy náy, buộc phải “kiểm điểm”, bắt y phải “sám hối”… Nhưng không dừng lại ở đó, y còn thực hiện một cú lừa xuyên biên giới, đem một cọng cỏ giả làm “Xá lợi tóc Phật”… Đến khi bị vạch mặt, y còn trơ tráo: “Xá lợi có xá lợi thật, xá lợi biểu tượng… Dẫu là biểu tượng, thì ta vẫn cứ cung kính…”

Tên ma tăng yêu quái này ngang nhiên kết hợp với một yêu nữ là Phạm Thị Yến. Không quy y, không giáo phẩm, bằng cấp, chứng chỉ… cùng với y làm thành một cặp, ngang nhiên làm tiền thiên hạ.

Phạm Lưu Vũ - Ma sự khẩn cấp

 

Sau khi đại diện "Ban trị sự" Phật giáo tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu tới chùa Phật Quang để "kiểm điểm" kiểu gãi ngứa cho tên ma tăng Thích Chân Quang, chụp ảnh kỷ niệm với tên này... Nhiều ni cô từng là nạn nhân (tình dục...) của y đã bức xúc, và lên tiếng tố cáo. Có người sẵn sàng tự thiêu, nếu tố cáo sai sự thật.

Đó là lý do, giải thích tại sao:

1- Tên trọc này dám sửa cả giới luật của Đức Phật, thay giới tà dâm bằng "không phản bội thầy..."

Lê Quý Hiền - Hữu xạ tự nhiên hương

 

Tôi không hiểu về Phật giáo, và chắc chắn đại đa số bà con ta không phải ai cũng thuộc Kinh Phật, hiểu mọi giáo phái trong tu hành, càng không quen biết ngàì Thích Minh Tuệ. Nhưng tại sao ngài được Dân kính trọng và ngưỡng mộ đến vậy giữa hàng ngàn vị sư hiện nay. Phải chăng :

1/ Ở góc độ con người, dân chúng học được ở Ngài sự khiêm cung, bền bỉ, khả năng khác thường (đi bộ, ngủ ngồi, đầu trần chân đất suốt 6 năm nay) và kiên trì, chính tâm với mục đích của mình.

Ngưỡng mộ thì muốn chiêm ngưỡng thôi, như ai yêu sân khấu thì đi xem kịch, yêu văn thơ thì tìm sách đọc, thích bóng đá thì đến sân vận động.. Nể phục diễn viên, cầu thủ, tác giả nào đó thì thấy tác phẩm hay  người đó ở đâu sẽ tìm đến băng được, kể cả chỉ muốn chụp ảnh xin chữ ký làm kỷ niệm, không hẳn là hiếu kỳ.

Nguyễn Thanh Huy - Đã hai lần ứng xử chưa hay…

Sư Minh Tuệ có lẽ là một hiện tượng vô tiền khoáng hậu. Hoặc nếu có ở tương lai chắc cũng phải vài trăm năm nữa. Để xác định đúng bản chất của hiện tượng này, cần phải nhìn nhận nó ở nhiều góc độ khác nhau, khi đó mới có thể đánh giá được một cách đầy đủ.

Trước hết, với tư cách là một tu sĩ, sự nổi bật và sức ảnh hưởng của ông đối với tăng ni, chùa chiền thì phải được xem là một hiện tượng tôn giáo.

Và khi sự ảnh hưởng đó lan tỏa một cách mạnh mẽ đến nhiều hoạt động đời sống, tác động sâu sắc vào mọi giai tầng xã hội thì nó hẳn nhiên là hiện tượng xã hội.

Larry De King - Du Tăng Dừng Bước

Hôm nay mọi người đã biết đoàn du tăng trên đường về núi Kim Phụng, Huế thì đã dừng lại. Đang nửa đêm công an có mặt để tách đoàn ra, đưa về cơ quan an ninh và buộc không được đi khất thực nữa, bao gồm cả thầy Minh Tuệ.

Gần một tháng qua, trái với dự đoán của một số người, đoàn du tăng đã tăng lên nhiều về số lượng, cùng lúc là hàng chục ngàn người mến mộ thầy đi theo, quả thật gây ra rất nhiều khó khăn cho xã hội. Giải tán đoàn là điều phải đến, cũng là ý nguyện của thầy Minh Tuệ, người thích được một mình với những bước thong dong trong chánh niệm.

Nhưng cái cách chính quyền giải tán có gì đó không quang minh chính đại, có phần nào đó bạo lực khi đang đêm cho công an xông vào đưa đi và buộc các du tăng, gồm cả thầy, không được khất thực nữa.

Mai Quốc Ấn - Ba vấn đề cần minh định

Có ba vấn đề tôn giáo mà Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Ban Tôn giáo Chính phủ chỉ cần công bố rộng rãi thông tin và cách xử lý là hoàn toàn có thể lấy lại niềm tin của các Phật tử và nhân dân:

1- Vụ “tóc Phật chuyển động” mà sư Thích Trúc Thái Minh được Bộ Ngoại giao của Chính phủ đề nghị Đại sứ quán Việt Nam tại Miến Điện xác minh được công bố rộng rãi, nhưng đến nay vẫn chưa có kết quả.

Nếu chính quyền Miến Điện xác định đúng tóc Phật thì uy tín chùa Ba Vàng sẽ lên cao. Nếu sai, cần xử lý nghiêm không chỉ sư Thích Trúc Thái Minh mà cả chùa Ba Vàng.

Chu Mộng Long - Chu Mộng Long bị giáo hội Quảng Bình đe dọa

Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Quảng Bình ra công văn đe dọa Nguyễn Xuân Diện và Chu Mộng Long vi phạm gì đó và đòi chính quyền xử lý.

Nguyễn Xuân Diện thì tôi không rõ, không quan tâm. Cá nhân tôi thì được dẫn ra trong bài: "Cần truy cứu trách nhiệm Ban Tôn giáo chính phủ". Không ngờ giới tu hành sân hận đến mức đem chính quyền ra đe dọa.

Bài viết của tôi đầy trách nhiệm của một công dân và một thầy giáo dạy học theo đúng kim chỉ nam Chủ nghĩa Marx và Tư tưởng Hồ Chí Minh. Đại ý, bài viết vạch ra tệ nạn mê tín dị đoan, lừa bịp chiếm đoạt tài sản công dân... diễn ra trong giới tu sĩ của Giáo hội và trong nhiều năm bị cộng đồng bức xúc từ âm ỉ đến thành làn sóng mạnh mẽ. Nhưng trên mạng, dư luận chỉ chỉ trích ma tăng và Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà không thấy trách nhiệm của Ban Tôn giáo chính phủ.

Thái Vũ - Minh Tuệ, người làm bừng tỉnh một cơn mê tập thể

“Un-break my heart” là một bài hát làm nên tên tuổi của nữ ca sĩ da màu Toni Braxton.

Hành giả hạnh đầu đà Thích Minh Tuệ đang là một hiện tượng xã hội chưa từng có ở Việt Nam, và có lẽ cả trên thế giới.

Lái xe trên đường dài hôm nay, tôi nghe Toni tha thiết hát “Un-break my heart” mà nghĩ đến ông Minh Tuệ.

Có gì liên quan nhau?

Hữu Phú - Những lời dối gian

Hồi đi làm báo, tôi có làm loạt bài điều tra về một vị sư trụ trì một chùa ở quận 1 TP.HCM phá giới, lừa tình, lừa tiền, đội tóc giả, mặc quần jean, áo thun, cải trang làm người trần thế đi du hí với người yêu, “xả láng, sáng dậy sớm”… đăng trên báo Thanh Niên (loạt bài "Lợi dụng cửa thiền làm điều tà đạo").

Khi viết bài đó cách đây 30 năm, tiếp xúc với quá nhiều vị sư có chức sắc của Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN), Thành hội Phật giáo TPHCM để phỏng vấn, tôi đã tự nhủ với lòng mình là sẽ không đi chùa ở Việt Nam để cúng bái, cầu nguyện gì nữa. Trừ khi đi họp, dự lễ lạt để làm nhiệm vụ phóng viên, dù tôi là một Phật tử có pháp danh từ thời niên thiếu.

Trong tư cách một nhà báo, tôi cũng tránh “đụng” đến các đề tài về tôn giáo vì đã từng được khuyến cáo rằng đây lĩnh vực “nhạy cảm”. Tôi đã thực hiện điều này suốt mấy chục năm để “yên thân hành nghề”, không va chạm tới mức nguy hiểm, khó giải quyết cho cơ quan và cho bản thân.