Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Thích Chân Quang, Thích Trúc Thái Minh, Thích Nhật Từ, Thích Thanh Quyết... và các đồ đệ của mấy người nghe đây.
Xuyên tạc Phật pháp, làm chúng sinh u mê, lừa gạt chiếm đoạt tiền bạc đáng tội gì?
Hỏi 1: Có sư bảo phải "cúng dường" cho sư càng nhiều tiền, vàng thì phước càng lớn; phước đời sau càng lớn hơn… có đúng Phật pháp không?
ChatGPT: Trong Phật giáo, cúng dường là hành động cúng tặng các vật phẩm như thức ăn, y phục, thuốc men, và những vật dụng cần thiết cho các nhà sư và chùa chiền.
Nếu không tận mắt xem video thì quả thực tôi không dám tin ai trích dẫn lại lời giới thiệu về app Viếng Chùa Online của sư Thích Nhật Từ.
Theo lời giới thiệu của sư Từ, xin trích nguyên văn trong clip như sau: "Nếu nạp 20 nghìn đồng, thí chủ sẽ được phù hộ trong 1 ngày. Nếu nạp 50 nghìn đồng, thí chủ sẽ được bình yên trong 1 tháng. Mua gói càng cao thì ưu đãi càng nhiều..."
Quá tuyệt! Tính ra, để được bình yên trong 1 giờ đồng hồ thì chúng ta chỉ mất chưa đầy 1 nghìn đồng. Trong khi đó, nếu muốn bình yên trong khách sạn 1 tiếng thì phải mất ít ra cũng 100 nghìn.
Ngồi nhớ Pelé, tay bạn già đã cưỡi bóng chu du tiên cảnh, liền phone cho thằng đệ ở Ba Vàng.
- Ê Minh, mày trục vong Pelé cho anh cái coi! Tao muốn biết tỉ số Hà Lan - Anh!
- Ối giời, ông anh đùa dai thế, vong viếc gì, em bịa ra kiếm tiền đấy. Ông anh muốn biết tỉ số thì hỏi em, em mà bắt đội lào là da đội ý!
1. Bằng cấp không quan trọng. Học vấn không phải là con đường tiến thân duy nhất.
2. Người thầy trung bình chỉ biết nói, người thầy giỏi thì biết giải thích và minh họa. Người thầy xuất chúng thì biết cách truyền cảm hứng, người thầy vĩ đại thì phải biết hù dọa bằng tâm linh.
3. Đẳng cấp cao nhất của kinh doanh không phải là bán giá trị, bán niềm tin... mà là buôn thần bán thánh, kinh doanh trên nỗi sợ hãi của người khác.
Hết tập trận với Kampuchia rồi tập trận với Lào
Trung Cộng giở trò mèo ngay bên hông nước Việt
Núi liền núi, sông liền sông nhưng nếu cần thì triệt
Thì há miệng mắc quai, thì cõng rắn cắn gà nhà
Tội nghiệp kẻ bị dán băng keo vào mồm mà chẳng dám la
La thì mắc bẫy mối bang giao hữu nghị
Nói thiệt, tui biết đạo Phật như thế này, tui đã không quy y, mà đến xin cha xứ rửa tội cho khỏe.
Theo Chúa vì Chúa là đấng toàn năng, nhân từ và tha thứ.
Sống ở đời ai cũng có tội không nhiều thì ít, không nặng thì nhẹ. Tội lặt vặt, Chúa bỏ qua, tội trọng đã có thánh Phê rô chặn cửa vào thiên đàng và đạp xuống địa ngục.
Con trai của bạn tôi không may bị bệnh khó chữa. Vợ chồng anh chạy vạy cầu xin các cửa nhưng tình trạng của cháu vẫn không tiến triển. Có bệnh vái tứ phương, hễ phong thanh nghe ai mách cách gì, thầy thợ ở đâu anh cũng lập tức tìm đến xin chữa chạy.
Nghe nói bên Hưng Yên có ông thầy được mệnh danh là “Trạng Trình tái thế”, vợ chồng anh vội rủ tôi cùng đi đến nhà thầy, chủ yếu để làm nhiệm vụ lái xe nếu chẳng may vì lời thầy phán về đứa con khiến anh bị sốc.
Chúng tôi tìm được nhà thầy vào lúc chập tối. Vừa qua cổng, chưa thấy mặt nhau, đã nghe tiếng thầy thánh thót:
Hẹn hò mãi, chúng tôi mới thu xếp được chuyến đi đến Côn Đảo với vợ chồng anh bạn.
Ở đảo có cảnh quan thiên nhiên về biển cả, núi non đẹp mê hồn, nhất là các bãi biển hoang sơ tựa mình vào những bãi đá bạt ngàn, hầu như có thể tắm tiên được nếu du khách không ngại ngần trước những ánh mắt tò mò của vài chú khỉ đang lò dò ra tận mép biển ngắm du khách
Không chỉ cảnh thiên nhiên, mà trên đảo cũng còn lưu giữ được khá nhiều di tích, nơi từng lưu nhiều dấu chân cũng như khí phách tiền nhân "Những kẻ vá trời khi lỡ bước/ Gian nan chi kể sự con con" [1], như: Nhà tù khổ sai, các dinh thự ở và làm việc của người Pháp còn giữ nguyên lối kiến trúc cũ. Hoặc các điểm thăm thú có tính cách lịch sử, tâm linh như miếu Cậu Cải (còn gọi là Thiếu Gia Miếu, thờ hoàng tử Cải, người được nhắc tên trong câu ca dao “Gió đưa cây Cải về trời/ Rau Răm ở lại chịu đời đắng cay”), miếu Bà Phi Yến (bà phi của vua Gia Long khi ngài bôn tẩu), miếu Năm Cô…
Vụ bằng-học vị tiến sĩ cấp tốc kiểu học tại chức của "nghiên cứu sinh" Vương Tấn Việt (tức thượng tọa Thích Chân Quang), có người bảo rằng đương sự Việt không có lỗi, mà do cơ chế.
Mẹ kiếp, xứ này bất cứ thứ gì bốc mùi đều đổ cho cơ chế. Mà cơ chế, ai cũng biết, do con người, do nhà cai trị sinh ra.
Nếu Việt không có lỗi thì đích lỗi do Trường đại học Luật Hà Nội. Điều này quá rõ, thế mà họ (tinh dững giáo sư tiến sĩ, gà sống thiến sót) cãi lấy được. Cứ như giãi bày của hiệu trưởng giáo sư tiến sĩ tổng quản thì trường không có lỗi, mà lỗi do quy định được Bộ Giáo dục-Đào tạo ban hành.
Chẳng có bất cứ phước báu nào có được từ việc bạn dốc hết của cải cho những kẻ chỉ chăm chăm vào tài sản của bạn và vét của bạn đến đồng tiền cuối cùng. Hành động đó vô cùng độc ác, thậm chí vô liêm sỉ, đẩy bạn đến một cuộc sống bấp bênh và chẳng còn một chút an tâm nào cho phần đời còn lại.
Ấy thế mà nhiều người đã bị dụ dỗ trong cái u mê của lời đường mật có tên “phước báu”. Thưa, chẳng báu gì cả. Bạn đang là nạn nhân của việc trục lợi tâm linh, lừa phỉnh nhân quả và thao túng tâm lý.
*** Đưa nhà hiến cho chùa để mong cha mẹ được thờ, cuối cùng mất trắng
Thích Trúc Thái Minh là một tay phô diễn mẽ có nghề. Hãy xem bộ “cà sa” y quấn trên người, vai bên trái luôn có một xấp vải được gấp vuông vắn, cài ruy băng và vắt chéo trước ngực, từ trái sang phải. Đó là cái gì vậy?
Đó là cách y giả dối bắt chước người tu hạnh Đầu Đà. Hạnh Đầu Đà không chùa, không nhà cửa, ngày nối ngày bộ hành, không cố định ở bất kỳ nơi nào... Nên vai trái chính là chỗ hong phơi, hoặc vắt mấy bộ y dự trữ, thay cho cái giá phơi, hoặc như chiếc “tủ” đựng quần áo vậy.
Nhìn sư Minh Tuệ lúc đang bộ hành thì thấy, sư cũng cuốn gọn mấy bộ y còn lại, và vắt chéo y như vậy. Nhưng đó là mấy bộ y phấn tảo, tức là áo quét phân, chứ không phải lụa là gấm vóc như đang vắt trên vai tên “sư phụ” kia. Cho nên dù là y phấn tảo, quấn trên người sư Minh Tuệ thì nom vẫn thấy đẹp, khiến nhiều người sinh lòng kính trọng. Trên người “sư phụ” Thích Trúc Thái Minh, càng lụa là gấm vóc thì càng thấy diêm dúa và kệch cỡm, khiến lòng người khinh bỉ.
Đất nước mình có Ban Tôn Giáo Chính phủ và có cả Giáo hội Phật giáo Việt Nam thuộc Mặt Trận Tổ Quốc, mà lạ lùng sao không xử lý được tên ma tăng Thích Trúc Thái Minh.
Bậy bạ dâng sao giải hạn đến trơ trẽn giải vong oan gia trái chủ.
Bịa chuyện nhờ Phật pháp Ba Vàng mà bệnh nhân Tuấn “mặt ngựa” hồi phục, trong khi đó là nhờ bác sĩ tận tình phẫu thuật. Tuyên truyền “thỉnh linh thức” để hợp pháp hoá phá thai vô cùng quỷ dị, tàn nhẫn. Lại thêm chuyện cô gái mọc ra “của quý” đàn ông hoàng đường khổng thể tả v.v…
Gần đây, dư luận quan tâm, đánh đập hai khầy Chân Quang và Thái Minh rất mạnh. Nhưng chưa ai phân tích sâu về nguyên nhân và cách thức hoạt động tôn giáo của hai khầy, mình thử phân tích cho đại chúng xem nhé.
Hai khầy Chân Quang và Thái Minh có rất nhiều điểm giống nhau và giống…đảng ta về cách hoạt động và phát triển tổ chức.
Đó là hai khầy đều phát triển các chi bộ về các địa phương, có thể cả ở nước ngoài. Đều lập các cánh tay nối dài, hội đoàn nam phụ lão ấu, kiểu như đoàn thanh niên, hội phụ nữ, không rõ có hội cựu chiến binh hay hội nông dân nữa không?
Khóa tu mùa hè, lễ hằng thuận và xuất gia gieo duyên là hai gói dịch vụ của chùa.
Chùa là nơi tu tập, là nơi để chúng sanh vô kiếm chỗ nhẹ nhàng, an tĩnh, thanh bình để mà nhìn lại bản thân. Chứ chùa không phải là sân vận động, nhà trẻ, hay sân khấu cải lương mà vô đó cạo đầu hai tuần thử xuất gia gieo duyên .
Chùa nào mà có sức chứa cùng lúc hàng trăm, hàng ngàn học sinh để phục vụ ăn uống, ngủ nghỉ, là chùa không phải để tu, đó là nhà hàng khách sạn, là cái máy in tiền kiểu doanh nghiệp.
Tôi đã phải ngồi gõ lại 2 clip của tên ác tăng này. Ở một clip, chính mồm y tuyên truyền chống mê tín dị đoan và bịp bợm:
“Những ai hành nghề mê tín, tuyên truyền mê tín, gieo rắc mê tín, tà kiến cho mọi người, đều bị quả báo xấu, đều bị quả báo ác là chắc chắn. Còn nhiều người bây giờ là bịp bợm, phán xằng phán cuội làm người ta hết hồn hết vía luôn, mất ăn mất ngủ, mất cả công việc luôn... thì cái đó là không được. Dọa người ta để lấy tiền lấy của là không được. Những người này sẽ chịu quả báo rất là nặng, chứ không phải không.”
Một clip khác, cũng chính y gieo rắc mê tín dị đoan và bịp bợm:
Năm 2019, khóa tu Ba Vàng dạy các cháu bằng một ví dụ về vong nhập có 14 kiếp trước quyến rũ nhà chùa.
Năm 2022, khóa tu Ba Vàng dạy các cháu về quỷ ám. Làm móng nhà càng sâu thì càng gặp nhiều quỷ.
Năm 2024, sự kỳ diệu này chắc là chùa Ba Vàng “độ” cho cái gốc cây trong phóng sự VTV1 từng phỏng vấn Đầu Đà Minh Tuệ “tự nguyện biến mất” ngay phóng sự cũng cùng nội dung sau đó chăng?
Ngoài việc kỷ luật cấm thuyết giảng (tầm bậy) cần thu hồi những vật phẩm "buôn thần bán thánh" của Thích Chân Quang!
Trên các nền tảng mạng xã hội, công ty Pháp Quang của ông Thích Chân Quang rao bán nhiều vật phẩm, trái với chánh pháp, ví dụ cái gọi là "những vị Thánh Độ Mệnh".
Cần biết tư tưởng Phật giáo dựa vào giáo huấn của Đức Phật "hãy tự mình đốt đuốc mà đi" chớ không cầu xin vào bất kỳ một tha lực nào, do đó Phật giáo không hề có thánh độ mệnh.
Ở lứa tuổi học sinh, tâm hồn các em là tờ giấy trắng, hồn nhiên, thơ ngây.
Các em phải được giáo dục những điều tích cực, lạc quan, tươi vui, yêu đời. Các em phải được truyền đạt sự say mê học hành, nghiên cứu, sau này trở thành chủ nhân của đất nước, là thế hệ tương lai xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Muốn vậy, các em phải khỏe phải mạnh, lành mạnh về thể chất và tinh thần. Đến khóa tu mùa hè hay bất cứ khóa học nào, nội dung học tập và rèn luyện đều phải hướng đến những điều căn bản đó.
Là khái niệm mà Đức Phật đã chỉ ra trong kinh Lăng Nghiêm, kinh Pháp Diệt Tận… và ngày nay, chúng ta đã và đang phải chứng kiến.
Đức Phật không bao giờ nói sai. Ít nhất hiện có hai tỳ kheo, cũng tức là hai đại ma đầu. Bắc có Thích Trúc Thái Minh ở chùa Ba Vàng (Quảng Ninh), Nam có Thích Chân Quang ở chùa Phật Quang (Núi Dinh – Bà Rịa Vũng Tàu).
Không chỉ là hai cá thể “tỳ kheo có thế lực”, mà là hai ổ tỳ kheo hung hãn, do hai tên này cầm đầu, được tổ chức theo kiểu hội Tam Hoàng, đa cấp (phía Bắc), và xã hội đen, băng nhóm (phía Nam).
Báo nhà nước chính thức đăng tin Chùa Ba Vàng khai mạc khóa tu tập hè cho học sinh bằng bài sám hối trước khi quy y.
Bài mẫu là em Khánh Linh do 14 kiếp trước từng trêu ghẹo Tăng, cho nên quy y Phật thuận, quy y Pháp thông, đến quy y Tăng thì ngắc ngứ như gà nghẹn dây thun. Phải nhờ sư phụ làm phép trục vong và cả ngàn em học sinh cùng lạy Tăng thì em Khánh Linh mới thông cuống họng mà phát âm được chữ "Tăng".
Sư phụ còn lấy Khánh Linh làm gương rằng các học sinh gái "không dự khóa tu, không sám hối thì sẽ lấy nhiều đời chồng do quả báo". Sợ chưa?
