Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
- Mọi công dân bình thường khi bắt tay với lãnh đạo thì bắt một tay, đứng thẳng người, không phải khúm núm xun xoe quỵ lụy.
Vì chúng nó chỉ là công chức, không phải là vua quan như ngày xưa. Và người dân là công dân, chứ không phải là nô dân như thời phong kiến.
- Thầy giáo mà bắt tay với học trò làm quan chức thì càng phải thẳng người. Chúng nó không khom lưng với thầy thì tại sao thầy phải xun xoe khom lưng trước chúng nó.
Thấy Chilê tuy chưa phải là nước dân chủ vẹn toàn và giàu mạnh, nhưng luật pháp rất văn minh và tiên tiến.
Thấy họ bảo vệ trẻ em và phụ nữ hết mình. Có tri hô gây hại là cảnh sát đã xuất hiện ngay.
Chilê giống các nước tiên tiến phương Tây, chỉ cần buông ra lời lẽ không hay trước mặt phụ nữ là bị tố quấy rối tình dục. Trong trường hợp ông Tuấn là xâm phạm tình dục nghĩa là có đụng chạm đến cô gái, tội này còn nặng hơn.
Làm mạnh, tổng tinh giản một lần thì chắc đảng không dám và không muốn làm rồi. Vậy tui chỉ góp ý làm nhẹ, làm từ từ từng bộ phận.
Trước mắt là bộ phận hội nhà văn và hội nhà báo. Đây là hai hội ngành nghề lớn nhất mà nhà nước phải bỏ ngân sách ra nuôi khá tốn kém.
Đối với đảng, hai hội này được lập ra để quản lý và kiểm soát nhà văn và nhà báo, để họ luôn đi đúng đường lối chủ trương của đảng, không đi lệch lạc để cho ra những tác phẩm sai ý đảng. Do vậy dù tốn kém ngân sách, nhà nước vẫn chi mạnh tiền ra nuôi bộ máy hai hội này từ trung ương xuống địa phương.
Cách đây khoảng 30 năm ông Hồ Tế, bộ trưởng tài chính hồi đó đã từng nói trước diễn đàn quốc hội, ngân sách của ta phải nuôi đến ba bộ máy thì sức nào chịu được.
Ba bộ máy mà ông Hồ Tế nói đến là bộ máy đảng, bộ máy nhà nước và bộ máy đoàn thể của đảng.
Ba bộ máy ấy thì nặng nề và cồng kềnh lắm. Đảng thì có từ trung ương xuống đến tận thôn xóm, chính quyền thì cũng từ trung ương xuống tận thôn xóm. Bộ máy đoàn thể tưởng như để trang trí vui chơi nhưng cũng nặng nề kinh khủng. Liên đoàn lao động (có phần nào đoàn phí), đoàn thanh niên, hội phụ nữ, hội nông dân cũng có bộ máy điều hành ăn lương ngân sách từ trung ương xuống tận cơ sở.
Tuyên giáo là tuyên truyền và giáo dục người dân.
Tuyên truyền và giáo dục về cái gì?
Dĩ nhiên là về chủ nghĩa xã hội (vì các nước không xã hội chủ nghĩa không có ban tuyên giáo). Liệu nội dung này có còn cần thiết cho người dân ở thời đại này không? Họ biết đấu tranh giai cấp, biết phân biệt địch ta trên quan điểm lập trường giai cấp, biết chủ nghĩa Mác-Lênin … để làm gì?
Trên nền tảng thể chế chính trị con người đặt ra hiến pháp, xây dựng luật pháp. Định hướng giáo dục, thiết lập chuẩn mực đạo đức, hình thành quy trình tuyển dụng nhân sự cho bộ máy quản lý nhà nước…
Thể chế chính trị tốt thì mọi thứ hình thành trên nền tảng đó sẽ tốt đẹp.
Thể chế chính trị xấu thì mọi thứ hình thành trên đó đều chẳng ra gì, càng đi xa càng bế tắc và sẽ gây ra những đổ vỡ lớn.
Như mọi người đã biết, trước đây tui có cây xoài đức trị, là cây xoài ra một trái duy nhất, nằm cạnh lối đi không có rào chắn bảo vệ, hoàn toàn tin tưởng vào “đạo đức lối sống” của người qua đường. Và trái xoài đó đã tồn tại cho đến ngày vừa chín tới thì bị hái trộm. Hì hì.
Nay thì có cây mít cũng ra trái mùa đầu tiên những 10 quả như tui đã khoe lên mạng mà mọi người đã biết. Hôm đầu tháng tui ra Hà Nội đón vợ thì đếm được 10 quả nho nhỏ. Nhưng hôm nay trở về thì thấy không mất đi quả nào mà còn tăng thêm 3 quả, thành 13 quả, mà quả nào cũng to đùng và sắp chín.
Tài sản của tui đã không mất đi mà còn tăng lên. Ấy là tui đã thiết lập một cơ chế hữu hiệu để bảo vệ cây mít này.
Triều cho nổ hết các đường giao thông liên Triều vùng vĩ tuyến, động viên tăng quân, đưa quân đội áp sát vùng phi quân sự, lau chùi mấy hạt nhân …
Hàn cũng đưa hàng ngàn xe tăng và máy bay chở quân áp sát biên giới. Mỹ ùn ùn chở vũ khí qua Hàn.
Hàn Triều sẽ đánh nhau bất cứ khi nào. Vậy hành động của chúng ta sẽ ra sao?
Sau 3 năm 6 tháng trong chốn ngục tù khổ ải cùng với hai căn bệnh hiểm ác, hôm nay ngày 07/10/2024, Nguyễn Thúy Hạnh đã được trở về với gia đình.
Ngày 03/10 tui lái xe từ Đà Nẵng, trưa ngày 04/10 đến huyện Thường Tín Hà Nội. Tui thuê khách sạn ở gần trại tạm giam số 2 để mật phục chờ đón nàng. Sáng ngày 05/10 tui cùng em trai Hạnh vào trại tạm giam thăm Hạnh thì được trả lời, thứ Bẩy chỉ dành cho tù nhân chưa có án.
Tui hỏi thứ Hai ngày 07/10 Hạnh được mãn hạn tù thì đón Hạnh như thế nào, cán bộ tại đây nói không biết chuyện đó. Tui ra hỏi bộ phận tiếp khách thì được trả lời 9 giờ sáng ngày 07 đến cổng trại tạm giam đón về mà không cần thủ tục gì cả. Sáng hôm nay, ngày 07/10, tui và tất cả người thân trong gia đình Hạnh chuẩn bị đến cổng trại tạm giam chờ đón Hạnh thì bất ngờ vào lúc 7 giờ tui nhận cuộc điện thoại từ số lạ :
Một nghịch lý khá tức cười là lẽ ra phải đòi chính phủ làm công trình này công trình khác phục vụ dân sinh, thì người dân Việt Nam lại ngăn cản không cho chính phủ làm những công trình đại loại như vậy. Dự án đường sắt cao tốc là một ví dụ.
Đọc trên mạng xã hội thấy rất nhiều ý kiến phản đối dự án đường sắt cao tốc. Lý do là tuy nhà nước nói tự lực được tài chính, nhưng người dân e rằng trong thực tế lại vay nợ nước ngoài nhất là với Trung Quốc rồi sa vào bẫy nợ nước ngoài, sợ lệ thuộc vào phương bắc, sợ tham ô, sợ kéo dài dự án quá lâu … Tóm lại là người dân mất niềm tin vào nhà nước nên phản đối dự án.
Cũng có ý kiến nên làm đường sắt bình thường với tốc độ dưới 200 km/h với lý do là vừa với khả năng và túi tiền trong nước. Hơn nữa làm đường sắt loại này có thể vừa chở khách vừa vận chuyển hàng hóa thì lợi ích hơn.
Nếu tự lực làm đường sắt cao tốc, không phụ thuộc không mang nợ nước ngoài thì tui ủng hộ việc này.
Nếu đã làm đường sắt mới thì làm luôn đường cao tốc với tốc độ trên 300 km/h. Nhiều người không đồng tình làm với tốc độ này, vì cho rằng người dân chưa có nhu cầu và giá vé quá cao so với thu nhập giới bình dân.
Tui nghĩ rằng bây giờ thì người dân chưa cần nhưng 15 năm nữa, khi công trình hoàn thành, thì phải khác chứ đâu mãi như hiện nay.
Cả hai địa điểm trên đỉnh núi cao này đều do người Pháp tìm ra và xây dựng thành nơi nghỉ dưỡng cho quan chức và giới nhà giàu người Pháp. Bà Nà cách 20 km về phía Tây Đà Nẵng, Bạch Mã cách 40 km về phía Tây Nam thành phố Huế.
Bạch Mã để nguyên lại những gì người Pháp xây dựng từ trước là một số ngôi biệt thự với khung cảnh thiên nhiên hoang sơ nguyên vẹn. Bạch Mã chủ trương bảo vệ nguyên vẹn rừng và thiên nhiên hoang dã. Thảm động thực vật tại đây rất đa dạng và phong phú với hàng ngàn loài cây và chim thú. Du khách đến Bạch Mã vì những điều này, tuy không đông đúc ào ạt nhưng lượng khách luôn ổn định.
Bà Nà ban đầu cũng có ý định giữ lại sự hoang sơ như Bạch Mã để khai thác du lịch bền vững. Tuy nhiên về sau Đà Nẵng bán toàn bộ cho Sun Group làm dự án du lịch quy mô lớn. Sun chặn đường bộ lên núi mà Đà Nẵng đã xây dựng rất tốn kém, không cho người dân và du khách lên núi theo đường công cộng này.
Trải qua nhiều ngàn năm lịch sử, dân tộc sợ hãi đó không sáng tạo ra được một thứ gì.
Áo quần để mặc, công cụ để lao động hầu như đều du nhập từ bên ngoài. Cái quan trọng nhất là hệ thống ký hiệu để ghi lại những gì đã nói ra để nhớ, để lưu truyền lại đời sau cũng không nghĩ ra được. Dân tộc đó đã không sáng tạo ra được chữ viết cho tiếng nói của mình.
Mà ngay cả vận dụng chữ viết có sẵn của các nền văn minh cổ đại trong khu vực để chế ra chữ viết của riêng mình cũng không tự làm được. Miến, Thái, Lào, Cam, Chăm, Triều, Nhật đã làm được điều đó khi lấy chữ Ấn hoặc chữ Tàu biến ra thành chữ viết riêng của họ, ghi chép được tiếng nói của họ.
Có một cô gái quê học hành chắc chưa hết lớp 12, có nhan sắc và được phong danh hiệu gì đó. Cô trở nên rất nổi tiếng.
Một hôm vào dịp nào đó cô tuyên bố rằng “Không có tiền cạp đất mà ăn” - đó là câu nói dân gian bình thường từ đời xưa để lại. Tuy nhiên khi qua miệng cô này, cả xã hội dậy sóng.
Từ đó trở đi, trên báo chí hay trên mạng xã hội câu nói này được dẫn đi dẫn lại liên tục, thế là tạo trend. Già trẻ lớn bé, thường nhân, trung nhân và cả cao nhân cũng hay trích dẫn câu này ra như một danh ngôn và cho đó là danh ngôn của cô gái ấy.
Sau hiệp định Genève vào năm 1954, miền Bắc từ vĩ tuyến 17 trở ra giao cho chính quyền kháng chiến của ông Hồ Chí Minh quản lý. Khi chính phủ này vào tiếp thu, có cả triệu người miền Bắc bỏ quê hương lên tàu Pháp di cư vào Nam.
Nếu chỉ vài ngàn người ra đi thì còn cho rằng họ đã làm việc cho Pháp nay sợ bị trả thù nên phải trốn chạy. Ở đây có cả triệu người, phần lớn là người dân ở mọi tầng lớp, không tham gia vào chính quyền Pháp, tại sao phải rời nơi chôn nhau cắt rún mấy trăm đời để đành đoạn ra đi.
Vì sao thì mọi người đã rõ, họ là những người bất đồng chính kiến, họ không ưa thích cộng sản mà chính quyền mới là chính quyền theo thể chế cộng sản kiểu Nga Tàu.
Sau khi đẻ ra 100 quả trứng và nở ra 100 người con, tổ tiên chúng ta là Lạc Long Quân và Âu Cơ sống rất hạnh phúc và hòa thuận cùng nhau nuôi dưỡng 100 đứa con.
Nhưng khi 100 đứa con đó khôn lớn, bắt đầu có nhận thức thì mỗi đứa có mỗi ý, chín người mười ý mà, huống chi có cả trăm đứa. Ý kiến khác nhau xoay quanh vấn đề cốt lõi là làm sao phát triển lên giàu mạnh để nuôi được 102 miệng ăn và rồi sẽ lên vài triệu miệng ăn trong tương lai.
Có ý kiến nên bám vào rừng làm kinh tế, rừng giàu có sẽ nuôi cả triệu miệng ăn. Tuy nhiên cũng có ý kiến nên xuống biển, lòng biển bao la dư sức nuôi bao nhiêu người cũng được.
Mới đây tui có viết, phản biện xã hội như cái phanh xe. Phanh xe giúp xe tự tin lao nhanh về phía trước mà không sợ gây ra tai nạn. Xe không phanh thì chỉ đứng yên hoặc chạy chậm như đi bộ.
Phản biện giúp xã hội phát triển nhanh và đúng hướng. Không có phản biện xã hội sẽ trì trệ hoặc lao nhanh xuống hố.
Nhờ có mạng xã hội, lực lượng phản biện tăng lên rộng khắp dù cho chính quyền ra sức hạn chế. Nhớ ngày xưa khi mọi phương tiện truyền thông đều nằm trong tay chính quyền, thì tiếng nói phản biện chỉ khép kín trong các bàn nhậu hoặc trong các quán cà phê. Ngày nay thì bất kỳ công dân nào cũng đưa được ý kiến phản biện của mình lên diễn đàn công khai và rộng mở.
Tôi quen vài người khi về hưu rảnh rỗi mới bắt đầu đi học về bộ môn mình yêu thích. Có người học ngoại ngữ, có người học tài chính, có người học luật, có người học IT…
Họ học rất nghiêm túc để biết, hoặc để lấy bằng, dù chẳng để làm gì. Với những người này học biết thêm một điều gì đó là điều thú vị, là niềm say mê, thay vì ham mê một thú vui nào khác, như lội vào rừng đi chụp chim như tui chẳng hạn.
Những người đang làm việc thì cố học thêm để có kiến thức hỗ trợ công việc hoặc có bằng cấp để được thăng tiến. Với những người này, có người học nghiêm túc, nhưng phần đông là học qua loa rồi mua bằng.
Sáng 21/05, sư Minh Tuệ đã xuống núi tiếp tục hành trình về phương Nam.
Sư không thể ẩn tu vì những lý do sau:
- Sư lén lút trốn mọi người lên núi: Phạm giới nói láo.
- Sư ẩn tu một mình không đi khất thực thì làm sao sống. Nếu có người phục vụ bí mật mang thức ăn lên, cũng phạm giới.
Hồi xưa cách đây đúng 2.568 năm, thái tử Tất Đạt Đa đã rời cung điện vào rừng tu khổ hạnh, để tìm chân lý là tìm con đường cứu khổ cho nhân loại.
Lúc ngài tu cũng bị kẻ xấu quấy rầy, cám dỗ và cản trở, nhưng cuối cùng ngài cũng vượt qua để thành chánh quả.
Ngày nay sư Minh Tuệ đang thực hành khổ hạnh theo lời dạy của Đức Phật cũng đang gặp những trở lực. Mà trở lực sư đang gặp có mức độ nặng nề khủng khiếp hơn bao nhiêu lần.
