Hoàng Nguyên Vũ - Ông sư Chân Quang đã đi quá xa giáo lý nhà Phật

Cơ quan chức năng, hãy làm gì để ngăn những phát ngôn bừa bãi của những người như ông sư Chân Quang lại được không? Sư Chân Quang, càng ngày đi quá xa giáo lý của nhà Phật, với rất nhiều phát ngôn thực sự gây sốc, thiếu chuẩn mực, thậm chí bậy bạ, lệch lạc và đầy ác ý.

Gì mà “giờ nằm liệt một chỗ, phải rồi, là bị quả báo do đi du lịch nhiều quá”?

Gì mà, hát karaoke nhiều thì quả báo bị câm? (Dù là tôi và cả toàn nhân dân yêu chuộng hòa bình này ghét cay ghét đắng việc tra tấn nhau bằng karaoke loa kẹo kéo tại gia, thưa ông).

Hoàng Nguyên Vũ - Sư ơi, đừng lên cơn sân với cái nhà tiến sĩ Đoàn Hương ạ!

Giới áo sòng lại được một phe xôn xao khi cái nhà tiến sĩ Đoàn Hương vỗ một phát xanh rờn: Một số nhà sư làm tiền, sống xa hoa khiến đi tu trở thành một nghề.

Các sư anh sư cụ sư cô sư bác xôn xao, cho rằng đây là nhận định chủ quan, vơ đũa cả nắm.

Khoan, giận dữ là không hay rồi, sai tinh thần đạo Phật rồi. Bởi tham lam, giận dữ, si mê, hay gọi tắt là tham sân si, luôn được các sư lấy làm nằm lòng là phải từ bỏ. Các sư giảng đạo lý từ chùa tới nhà rồi ròng rã trên mạng xã hội việc bỏ ba thứ này. Vậy thì, các sư cứ thực hành trước, bớt nóng.

Thích Thanh Thắng - Đừng để bị đồng tiền dẫn dắt

Tôi rất nhớ những câu nói mà thế hệ xưa đến chùa, chẳng hạn khi bỏ đồng tiền ra công đức họ gọi là “cho con gửi thêm giọt dầu cúng Phật”. Hay khi có những sự kiện như xây chùa, đúc chuông, cần công đức nhiều hơn họ cũng nói “cho con góp gọi là một ly một lai”.

Số tiền (tịnh tài tịnh vật) đóng góp ra sao thì việc nói tránh nói giảm không chỉ là khiêm nhường, mà còn là cách bớt đi lòng tham và tính ngã mạn.

Có câu chuyện kể về việc đúc chuông không thành, do ông thầy khinh chê đồng tiền nhỏ bé giắt thắt lưng của một bà cụ. Ông ném đồng tiền đó ra ngoài. Chuông đúc đi đúc lại vẫn thủng một lỗ nhỏ bằng đồng tiền và đánh không kêu.

Nguyễn Đình Bổn - Ai phải xử lý các ông sư làm bậy và nói bậy?

 

Ví dụ như sư Ba Vàng mang cái sợi ngo ngoe về lòe thiên hạ, hay sư chân quang nói chuyện bá láp bá xàm. Hoặc sư thanh cường lòe loẹt, õng ẹo chuyên xài hàng hiệu.

Đó là các ông sư nổi danh, có hàng ngàn Phật tử mê muội tin theo.

Vậy ai phải xử lý họ?

Tuấn Khanh - Ba Vàng vắng khách

 

Bức ảnh mới, đang lan truyền trên mạng cho thấy sân Chùa Ba Vàng vắng lặng khác thường trong những ngày đầu năm mới Giáp Thìn. Điều chưa thấy bao giờ trước đây, cho đến khi ngọn cỏ Pili ngọ nguậy và được bái lạy.

Hệ thống công nghiệp cúng dường với những nhà lãnh đạo quốc doanh Phật được đắp tô, có lẽ ắt đã vấp phải sự tức giận và từ chối của người dân, đặc biệt là các tín đồ phía Bắc, vốn hồn nhiên và dễ tin đã quy tụ về đây suốt một thời gian dài. Sự trống trải, lạnh tanh khác thường lệ như loạt hình cho thấy, là một lời đáp trả im lặng nhưng có sức mạnh gấp ngàn lần những bài hoằng pháp ồn ào giả tạo, hối thúc con tin tín ngưỡng dâng nộp tiền.

Một người bạn ở miền Bắc kể rằng trước đây, bà của cô ta thức dậy là chỉ muốn lên chùa ngay, rồi có bao nhiêu tiền gom góp được là cũng để dành đem cúng dường.

Phạm Lưu Vũ - Ba Vàng mùa lễ hội

 

Báo Tuổi Trẻ đã lộ mặt là công cụ truyền thông của Ba Vàng khi đăng ảnh “biển người” chen chúc đi chùa Ba Vàng vào ngày mồng Tám tháng Giêng vừa qua.

Lấy ảnh chụp năm Quý Mão (2023), quảng cáo cho năm Giáp Thìn (2024) để đánh lừa dư luận, khiến không ít người buồn cho căn bệnh u mê của đám đông, đã không tỉnh ngộ trước sự lừa bịp trắng trợn của tên trọc Thích Trúc Thái Minh trong vụ “Xá lợi tóc”, và những bài “thuyết pháp” sặc mùi quảng cáo, con buôn… để đánh lừa phật tử của gã.

Sự thật hoàn toàn không phải như thế. Rất nhiều người đã tỉnh ngộ. Một bạn vừa gửi cho tôi mấy clip, quay sáng hôm nay, mồng Mười tháng Giêng năm Giáp Thìn, vẫn đang mùa lễ hội, mà những con đường dẫn vào Ba Vàng, bãi xe Ba Vàng vắng như chùa… Bà Đanh.

Thích Thanh Thắng - Nên chí thành sám hối nếu còn cơ hội

 

Ở đời ai không có lỗi lầm. Có những lỗi lầm tự mình quán xét tự mình phát lồ sám hối. Có những lỗi lầm vì vô minh ngăn che mà đại chúng chỉ ra để mình tiến tu vững bền.

Có những lỗi lầm cả thiên hạ chỉ ra, pháp luật và giới luật đều không dung chứa. Nếu còn cơ hội sám hối thì nên chí thành sám hối.

Sám hối là sám cái lỗi trước từ bỏ không phạm cái lỗi sau. Nó là những pháp thực hành cao thượng của mỗi cá nhân. Nó không phải cách luồn lách bao che như kiểu sám hối trên giấy cho xong chuyện.

Đoàn Bảo Châu - Sự nguy hiểm của "thầy"!

Trong lịch sử nhân loại, tôn giáo luôn là một thế lực đáng kể, cạnh tranh với quyền lực của những người đứng đầu bộ máy quyền lực như vua chúa.

Trong xã hội hiện nay, đạo Phật vẫn chiếm một phần lớn và quan trọng trong tâm thức người Việt. Người tụng kinh gõ mõ thì nhiều, người thực sự chịu học để hiểu sâu sắc và giáo lý nhà Phật thì ít.

Đa phần chỉ thích tin theo lời đồn đoán, mách bảo của người khác để đến với một ông thầy nào đấy, để rồi đỡ mệt đầu, khỏi phải đọc sách, thầy xui gì làm nấy. Thầy dạy gì cứ làm theo, tiết kiệm được thời gian, nơ-ron, có hội hè chị em anh em cùng niềm tin, vừa vui lại có vẻ theo trend đúng đắn, trong lành.

Lưu Nhi Dũ – Hình thức kỷ luật nào cho ông Thái Minh ?

 

Theo bạn, ông Trúc Thái Minh (tôi chỉ gọi là ông) xứng đáng nhận hình thức kỷ luật nào?

Theo Tỳ Ni Mẫu Kinh (tập 2), có hai loại tấn xuất : a) Vĩnh tấn : Khai trừ vĩnh viễn; b) Điều phục : Không được tham gia pháp sự hoặc bị trừng phạt bằng hình thức gọi là Mặc Tấn, bị Tăng chúng xa lánh, không trò chuyện, giao tiếp.

Vương Trung Hiếu : “Tấn xuất” là gì ?

Hoàng Nguyên Vũ - Kể cả nếu sư Thái Minh có hoàn tục thì Ba Vàng vẫn là Ba Vàng

 

Cũng như những lần trước, lần này, sư Thích Trúc Thái Minh của chùa Ba Vàng thần thánh, bị kỷ luật cảnh cáo.

Lần kỷ luật này nghe đâu là nếu tái phạm để đến mức bị kỷ luật nữa, thì sư Thái Minh không được trụ trì Ba Vàng nữa, cũng như không làm sư nữa (bị đuổi khỏi tăng đoàn). Đại khái vậy.

Câu chuyện của chùa Ba Vàng, sư Thái Minh và cô Yến (chẳng là gì cả, chỉ là một Phật tử mà lồ lộ đứng trên chùa giảng pháp, nhưng lại đi giảng về các loại bồn cầu chẳng hạn) - là một câu chuyện dài tập.

Yến Minh - Vì sao xác minh "xá lợi tóc" quá lâu ?

 

Cảnh cáo hay tước quyền trụ trì là chuyện của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Còn pháp luật Việt Nam cũng cần vào cuộc khi Ba Vàng liên tiếp các vụ động trời có yếu tố mị dân, trục lợi, gây làn sóng phẫn nộ trong xã hội.

Ba vụ việc điển hình nhất gồm:

- Vụ oan gia trái chủ truyền bá mê tín dị đoan kinh hoàng.

Hoàng Linh - Hoan hỉ, hoan hỉ kỷ luật cảnh cáo Thích Trúc Thái Minh

 

Giáo hội Phật giáo Việt Nam cảnh cáo đại đức Thích Trúc Thái Minh, trụ trì chùa Ba Vàng, do trưng bày "xá lợi tóc Đức Phật" làm ảnh hưởng nghiêm trọng niềm tin Phật giáo.

Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa thông báo đến Đức Pháp chủ kết quả kỷ luật đại đức Thích Trúc Thái Minh vì các sai phạm xảy ra tại chùa Ba Vàng, TP Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh.

Ngoài bị cảnh cáo, ông Minh phải sám hối trước Thường trực Hội đồng trị sự.

Lưu Nhi Dũ - Sao không “tẩn xuất “ luôn mà chỉ cảnh cáo ông Trúc Thái Minh?

 

Giáo hội Phật giáo Việt Nam cảnh cáo đại đức Thích Trúc Thái Minh, trụ trì chùa Ba Vàng, do trưng bày "xá lợi tóc Đức Phật" làm ảnh hưởng nghiêm trọng niềm tin Phật giáo.

Ngoài bị cảnh cáo, ông Minh phải sám hối trước Thường trực Hội đồng trị sự.

“Đại đức Thích Trúc Thái Minh phải cam kết nếu tiếp tục để xảy ra những sai phạm tương tự làm mất niềm tin của xã hội đối với Phật giáo, ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội thì sẽ bị tẩn xuất, tước quyền trụ trì", thông báo của Giáo hội nêu.

Nguyễn Đình Bổn - Mê muội vì bị hiểu sai ngay từ đầu!

 

Rất nhiều Phật tử và nhiều người tự nhận "theo đạo Phật" rất dễ trở thành con nhang mê muội trước bọn sư hổ mang và những bọn tà đạo biến tướng.

Bởi ngay từ nhỏ, từ lần đầu tiên tiếp cận Phật giáo như đi chùa, ảnh hưởng gia đình, phim ảnh (như Tây Du ký) họ đã hiểu sai rằng Đức Phật là một vị toàn năng, thần thông quảng đại, do đó ngài có thể trừng phạt hoặc ban thưởng.

Sau đó họ chỉ biết câu đầu môi Nam mô a di đà Phật chớ chẳng chịu tìm hiểu thêm điều gì.

Thích Thanh Thắng - Chủ ngành kinh doanh xá lợi là một doanh nhân gốc Hoa

 

Hôm nay xin kể lại chuyện xưa của hai huynh đệ, mong ai đó từng cùng nhau tham dự đừng để bụng.

Số là hơn mười năm trước, có một sư cô rất thân tình, nói rằng thầy ơi, con biết hai thầy đã lâu. Vì quý mến hai thầy, nên con đã xin thỉnh thêm xá lợi cho cả hai thầy. Xá lợi đến từ hoàng gia Thái Lan.

Hai huynh đệ cùng một số Phật tử cũng tin vào uy tín của sư cô và cái danh “hoàng gia Thái Lan” mà thuê xe tìm đến tham dự. Khi đến nơi, không khí trang nghiêm, nghi thức rước xá lợi long trọng lắm. Đó là những tháp xá lợi mẫu được rước trực tiếp lên Chánh điện để tôn thờ.

Chu Mộng Long - Đáng nể trường hợp Thích Trúc Thái Minh

Chiều nay, tôi đi mua ít hàng. Mặc bao nhiêu khách chờ cả tiếng, chị bán hàng đang mải mê xem điện thoại. Sốt ruột, tôi bước vào gian trong và gọi. Chị bán hàng suỵt một tiếng, đòi mọi người yên lặng. Tôi nghe âm thanh quen thuộc. Liếc sang điện thoại, thấy hình ảnh Thích Trúc Thái Minh đang giảng về vong và nghiệp.

Tôi chợt so sánh, nếu học trò tập trung nghe thầy cô giảng bài như chị bán hàng này thì đất nước ta có triệu thiên tài. Lại nhớ đến hàng vạn người, trong đó có giáo sư, tiến sĩ, không chỉ nghe sư phụ Thích Trúc Thái Minh mà còn chốc mỏ nghe bà Phạm Thị Yến giảng vong và nghiệp cả buổi không biết mệt.

Đến nay thì thú thực, tôi nể cả Thích Trúc Thái Minh và Phạm Thị Yến. Họ đã đánh bại tất cả: kinh tế, chính trị, giáo dục, y tế, kể cả tôn giáo chính tông.

Phạm Lưu Vũ - Có thực là mạt pháp ?

Kể ra thì cũng khá mất thì giờ với tên trọc phản giáo này. Nhưng vì gã vẫn tiếp tục lải nhải sau cú lừa bịp xuyên quốc gia, bị dư luận vạch mặt, bị giáo hội yêu cầu “sám hối”…

Lần này gã lải nhải với gương mặt hằn học, như một tên mất dạy vừa bị đánh đòn, nhưng vẫn còn cay cú, rất cay cú.

Thế là mọi cái gọi là “oai nghi” của một kẻ xuất gia, gọi là “đại đức” đã bị rơi tuột, trở lại nguyên hình là một tên phản giáo trơ trẽn. Một kẻ phá Pháp, chui ra từ hậu môn của Ma Ba Tuần như hàng nghìn năm nay, thời nào cũng đầy rẫy những tên như vậy.

Lê Học Lãnh Vân - Khi chính khí bị dìm xuống thì uế khí bay lên

 

Xin mời anh chị xem hình của thầy Tuệ Sỹ, và đọc những dòng chữ trong bức hình tràn đầy chính khí của dân tộc, của đạo pháp. Cùng với đó là tinh thần vô úy song hành với sự an nhiên trong tâm hồn.

Khi chính khí ấy bị dìm xuống thì uế khí bay đầy xã hội.

Xin mời anh chị nghe tấm lòng của người thầy ấy khi nhắc tới các tăng sinh “bị ném vào giữa một xã hội mất hướng”. Xin mời anh chị đọc những gì thầy Tuệ Sỹ nói, khuyên, tâm sự với tăng sinh.

Thích Thanh Thắng - Ma tăng và ma vương

 

Có bạn Phật tử hỏi ác tăng, ma tăng có phải đệ tử của ma vương không? Đây là câu hỏi rất hay nhưng liên quan rộng đến thế giới quan trong đạo Phật.

Những khái niệm như “ma tăng”, “ác tăng” ngay từ thời Phật tại thế đã có. Nhưng có thể sự hiểu về “ma vương” thông thường vốn chưa được lý giải đầy đủ.

Ma vương làm chủ Tam giới (Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới).  Sự chi phối mạnh nhất của ma vương chính là Dục giới. Chi phối toàn bộ từ đất nước, cây cỏ, muông thú và con người.  Cho nên trong tương quan ấy, tham sân si vẫn là cội gốc phiền não đau khổ của cõi dục.

Lê Thanh Phong - Về chuyện quỳ lạy sư

 

Năm 2018, tôi đi một vòng Ấn Độ, Nepal, chuẩn bị tư liệu để viết một chương về Phật giáo trong cuốn "Cho câu kinh bước tới".

Nhớ lần cùng đoàn Phật tử đến một khách sạn, ở đó có vị sư rất trẻ người Việt Nam, nghe nói chuẩn bị xây một ngôi chùa ở Ấn Độ.

Mọi người vào, gửi tiền cho thầy để hỗ trợ xây chùa. Xây chùa cũng tốt thôi. Ai có lòng cứ cúng dường.