Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Hôm qua ông bạn rủ, đi Sê San ăn cá, trên đường ghé "xem", "thăm" nhà và cốc của sư Minh Tuệ.
Thì đi.
14 giờ xe đón, té ra lão bạn xem YouTube rất kỹ nên nhớ đường vanh vách, chỉ cho xe tới đúng... ngõ. Tuy thế vẫn phải làm hai vòng thì mới phát hiện ra: Nhà có cổng màu vàng, trước nhà có quán bán đồ lưu niệm y phấn tảo và mũ móc khóa vân vân.
Mình thấy báo chí cách mạng lai trim đoàn người đi viếng bác và làm truyền thông cũng chả khác gì anh em Diu túp bơ tích tốc cơ làm truyền thông về thày Minh Tuệ, còn pro hơn nhiều.
Họ quay cảnh khóc thương, cảm xúc rơi nước mắt. Bảo sao dân đi viếng chả đông.
Đám tang bác Trọng được hẳn 5 ngày chờ để làm truyền thông, nên có người trả lời báo chí đại ý: Em bình thường không hiểu về chính trị và về bác Trọng, nhưng với những ngày này em thấy cảm phục bác hơn...
Theo dõi hiện tượng tu hành của thầy Thích Minh Tuệ mấy tháng nay, tôi suy nghĩ miên man. Liên tưởng đến nhiều nhân vật trong quá khứ, cũng như nhiều lĩnh vực như triết học, mỹ học, tâm linh học v.v…
Nhân vật đầu tiên mà tôi nghĩ đến là nhà văn hóa nổi tiếng Nguyễn Khắc Viện (1913-1997). Sau 26 năm sống ở Pháp, dẫm nát những nẻo đường châu Âu và thế giới, ông trở về nước năm 1963, vẫn sống bình dị trong những bộ đồ không ủi bao giờ.
Ông thường nói: Tôi “nóng không quạt, ngứa không gãi, chọc không tức”! Đến nhà ông chơi, ông bảo: Nếu thấy nóng thì cậu cứ ở trần! Nhà tôi không có quạt! Khi ông nhận chức giám đốc Nhà xuất bản Ngoại văn, lúc đến nhiệm sở, cả cơ quan Nhà xuất bản lo cuống quýt vì Nhà xuất bản chỉ ở gọn trong một ngôi biệt thự cổ từ thời Pháp, không thu xếp được một phòng riêng cho giám đốc ngồi làm việc.
Tôi vốn không tin thần linh, cũng không quan tâm đến quả báo, tạo nghiệp, oan gia, ân oán. Thế nhưng khi sư Minh Tuệ trở thành một hiện tượng xã hội với nhiều tranh cãi thì tôi nhận ra một điều kỳ lạ.
Có thể là trùng hợp tình cờ, cũng có thể ngẫu nhiên. Nhưng tôi thấy những ai khích bác, chửi rủa, châm chọc sư Minh Tuệ đều bị nhận cái kết đắng.
Thích Chân Quang gọi sư Minh Tuệ là thằng ba trợn, sau đó bị phanh phui những điều xấu xa mà ông thầy tu này đã làm trong quá khứ, cái bằng tiến sĩ biến thành trò cười và người ta phát hiện ra bằng tốt nghiệp cấp 3 của ông là bằng giả.
Sáng nay rất vui xem được clip đáng tin cậy: Tu sĩ Minh Tuệ đã về đất nhà mình ở Gia Lai để tu tập và đi khất thực quanh làng xã.
Clip cho thấy ông Minh Tuệ đi nhẹ nhàng, khoan thai, vui vẻ, có anh là anh Tuấn và em là anh Thìn đi tháp tùng cùng dăm bẩy người dân. Ba anh em cùng đi bên nhau, bác bỏ dư luận cho rằng anh em có mâu thuẫn.
Trời mưa nhẹ, mọi người vẫn hoan hỉ bước đi…
Các nhân vật sau đây, sau một thời gian rất ngắn, làm nên bao ngang trái cho chính họ và người xung quanh, cũng tại cái mồm.
Đứng đầu sổ là anh sư Thích Nhuận Đức. Đi tu rồi, miệng ngỡ Nam mô ai ngờ vẫn nhấp nhô đi chơi xa, lạc vào những chốn hồng trần bằng những ngữ điệu vô duyên lão thành và động chạm, nên cuối cùng bị khóa loa vĩnh viễn.
Thực ra xấu là một cái tội, nhưng đã xấu lại cộng thêm cái nói năng vô duyên là tội cực lớn. Ảnh chơi cả combo như thế thì Phật nào độ nổi, tu sao cho đặng?
Nếu chỉ dùng một từ để phân biệt sự khác nhau giữa con người và con vật thì tôi chọn từ “sáng tạo”.
Nói cách khác: sự sáng tạo đã sáng tạo ra loài người. Chính sáng tạo đã làm cho con người tiến hóa và loài người không ngừng phát triển. Chống lại sáng tạo là chống lại sự tiến bộ, sâu xa hơn, là tội ác chống lại loài người. Kiểm duyệt sáng tạo là một hình thức cản trở sáng tạo, tức là phản động.
Vì thế, cá nhân tôi luôn phản đối chính sách kiểm duyệt sáng tạo, thông qua kiểm duyệt tác phẩm nghệ thuật.
Khi hành giả Minh Tuệ ẩn tu, tôi định không viết về ông nữa. Nhưng gần đây thấy lào xào chuyện tu sai, chuyện nói pháp không chuẩn… tôi thấy khó mà lặng im.
Cõi tu phổ biến hai dạng: Thuyết pháp và hành pháp. Có tay thuyết như rồng bay phượng múa, nhưng sống hệt ca ve, kiểu: Trước mặt sống chết đòi theo. Quay lưng! Ù mé, nó keo quá chừng. Từ nói đến làm, mới rõ xàm xàm ba trợn.
Ông Minh Tuệ là người hành. Ổng đâu có nhận là sư?
Lúc khuya, có một bạn Facebook gửi cho tôi một ảnh chụp bài viết của nhà báo Hoàng Hải Vân nói về sư Minh Tuệ. Tôi nhờ anh chụp toàn bộ bài viết ấy giúp tôi, vì tôi đã bị tác giả này block cách đây 2 năm, sau khi tôi phản biện bài ông ấy viết về nhà văn Nguyên Ngọc.
Câu trích ở tiêu đề trên là mượn chính lời nhà báo Hoàng Hải Vân khi ông nói về tu sĩ Minh Tuệ.
Đọc xong, tôi tóm tắt bài viết của tác giả Hoàng Hải Vân trong một câu, như sau: Có một đám đông u tối và hung hãn đang ngưỡng mộ một kẻ đạo đức giả (là Minh Tuệ). Để chứng minh cái “đạo đức giả” ấy của ông Minh Tuệ, nhà báo Hoàng Hải Vân dẫn ra 3 ví dụ.
Chắc chắn là ông Hoàng Hải Vân phải lên tiếng. Chiếu theo mục đích và thời điểm tạo dư luận quen thuộc qua những bài viết của ông ta, đến lúc này thì có thể thấy ông Hoàng Hải Vân bắt buộc phải có một bài tấn công ông Thích Minh Tuệ.
Chiều dài cầm thẻ viết báo của ông Hoàng Hải Vân cho thấy ông luôn chọn đúng lúc để lên tiếng cho thế lực của mình, cho quyền lợi của mình hay phe cánh của mình, bất chấp việc lên tiếng có trơ trẽn hay đê tiện đi nữa.
Mới đây, ông Hoàng Hải Vân bóc ra vài ba chi tiết trên đường đi của ông Thích Minh Tuệ, và suy luận cạn rằng ông Thích Minh Tuệ chẳng có gì là khoan dung, tầm thường và sỉ vả một đám đông đang u mê với tên “đạo đức giả”.
Tôi vẫn không viết gì về vị hành giả hạnh đầu đà khất thực danh tiếng đang rất lừng lẫy.
Lừng lẫy đến mức, khi một một anh viết cái tút : “Với tất cả lòng kính trọng Thầy và lòng yêu mến của các bạn đối với Thầy, tôi chỉ muốn hỏi những người muốn và đang theo bước Thầy : Ai sẽ là người trồng lúa để có gạo cho thầy dùng bữa ? Ai sẽ dệt những tấm vải để có áo cho thầy mặc ? Ai sẽ giữ bình yên trên những con đường thầy sẽ đi ?”, anh ấy liền bị nhiều người xông vào chửi te tua, phải gỡ tút xuống.
Giờ thì tôi không thể không viết mấy dòng này.
Vậy nên phạt luôn Giáo sư Hoàng Chí Bảo vì nói Thích Chân Quang (Vương Tấn Việt) có nét đẹp giống ông Hồ Chí Minh, mới công bằng.
Có rất nhiều ví von trong lịch sử như hòn Trống Mái, đỉnh Yên Ngựa, núi Đầu Rồng… Để tăng ngân sách thì nên phạt toàn dân vì đều là “con Rồng, cháu Tiên”.
Ở một quốc gia mà tín ngưỡng totem và bái vật giáo tính bằng nghìn năm mà đưa ra một án phạt như vầy thì thật là…
Thấy thông tin về vụ xử phạt kỳ lạ này, tôi phải tìm kiếm và đọc hàng loạt báo. Tuy nhiên không một tờ nào nói rõ việc có hay không cái khối đá mà các YouTuber này đã quay trong thước phim của họ.
Họ đã quay lại một tảng đá có thật hay đã cắt ghép/ dàn dựng ra? Điều này là cực kỳ hệ trọng, vì nếu họ chỉ quay lại cái khối đá có thật (chứ không dùng công nghệ để chế ra cái khối đá ấy) và nói rằng nó giống A, B, C gì đó, thì việc phạt là thiếu cơ sở.
Người dân có quyền liên tưởng, tưởng tượng hay không khi nhìn thấy những hình ảnh trong cuộc sống của họ?
Dùng một chữ để “định nghĩa” cái anh Mật Hạnh ở “Tư viện” Chơn Như thì là chữ “mê”. Thêm chữ nữa thì là chữ “si”, thêm nữa là “hèn”, là “bẩn”… Tóm lại anh này tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến, biên kiến và ác kiến… đủ cả, và tất thảy đều trên mức bình thường.
Sư phụ của anh ta, Trưởng lão Thích Thông Lạc, tôi từng nghe “pháp” của ngài, đọc sách của ngài, thấy rõ đây là một người có “chủng tính” Phật, theo Phật Giáo nguyên thủy. Song do độn căn, hạ liệt… cũng trên mức bình thường nên rất cực đoan, đáng thương hơn đáng trách.
Sư Minh Tuệ là người có căn tính Đại thừa, trong quá khứ đã từng cúng dường vô lượng chư Phật... thì rời bỏ cái "lô cốt" Phật giáo nguyên thủy này là đúng rồi.
Bây giờ đưa tin về sư Minh Tuệ rất ngại, vì nhiễu loạn thông tin, ngay trong gia đình sư Minh Tuệ cũng không thống nhất. Nhưng tôi nghĩ dù sao có ý kiến vẫn tốt hơn.
1. Hiện nay thông tin liên quan đến sư Minh Tuệ rất nhiễu loạn
- Một số người cố ý đưa tin sai sự thật: Thầy Minh Tuệ đã nhập Niết bàn, Đoàn sư Ấn Độ đã xuống sân bay Tân Sơn Nhất để đến đảnh lễ thầy Minh Tuệ, Sư Minh Tuệ bị chính quyền quản chế,Ssư Minh Tuệ tuyệt thực... Chính quyền cần xử phạt nặng những người cố tình đưa tin sai, làm dân hoang mang.
Sư Minh Tuệ xuất hiện, đoàn người cũng xuất hiện, ngày một đông. Mà nhà nước thì sợ đông người, thế là tìm cách để “giải tán đám đông”. Cách giải tán là mang giấu ông đi nơi khác.
Nhưng không thấy sư thì xã hội phản đối, dư luận dậy sóng. Lại phải đưa ông xuất hiện trở lại, đoàn người lại tụ về, lại đông, lại mang đi giấu... Sự tình ấy, nhìn ở góc này thì thấy bi kịch, nhưng nhìn ở góc khác thì lại là hài kịch. Và nó mãi mãi không giải quyết được nếu các bên không tuân thủ pháp luật.
Việc của nhà nước là làm thành một hành lang pháp lý để trong đó mọi người dân đều được tự do thực hiện quyền của mình.
Sự kiện sư Minh Tuệ xuất hiện không chỉ làm rung chuyển xã hội như sóng trào, mà còn tác động mạnh mẽ thấm sâu vào tâm trí mỗi con người dài lâu…
Đứa cháu của tôi có nhiều băn khoăn, tâm tư về chuyện này. Nay ông trao đổi với cháu về những băn khoăn bằng mấy câu hỏi - đáp dưới đây.
1. Đạo Phật tu như sư Minh Tuệ: Vô sản là hạnh phúc, vậy không cần phấn đấu làm giàu thì xã hội phát triển làm sao?
PHM : Phỏng vấn này được YouTuber Nhân Gà Vlog thực hiện tại quốc lộ 1A, thuộc địa phận của tỉnh Ninh Thuận.
Bạn giới thiệu về sư Minh Tuệ như sau: Đây là một vị sư tu không chùa, tu khổ hạnh. Y mặc thì nhặt vải ở nghĩa địa, tự tay chắp vá, may thành y, khoác lên người. Trên đường bộ hành, thầy có thể ngủ ở bất kỳ đâu. Cúng dường, thầy chỉ lấy đủ ăn, không lấy thừa, và chỉ dùng một bữa trong một ngày thôi. Nhìn vẻ bề ngoài của thầy, đôi khi người ta không biết đó là một vị sư. Thầy từng kể, có người nói thầy giống cái bang, và có không ít lần, thầy bị hành hung. Lần trước, khi Nhân gặp thầy, thấy cằm thầy bị sưng lên, là do bị người ta đấm.
Bạn đi ngang qua đây và tình cờ gặp được sư Minh Tuệ. Bạn hy vọng được sư chấp thuận cho cuộc trò chuyện đột ngột này.
1. "Vi phạm trong vụ cháy 56 người tử vong: "Xử hết thì hết cán bộ""- Nhà cháu nhất trí với phát biểu của tướng Nguyễn Thanh Tùng, phó giám đốc công an Hà Nội, và cho rằng, chỉ cần xử 1 người, là người đứng đầu, xong béng, phỏng ạ?
2. "Du lịch Bình Định đạt doanh thu 15.000 tỉ đồng: Con số ảo hay thật?"- Hì hì báo Tuổi Trẻ hỏi khó nhé. Đây, phải lý giải như giám đốc sở mới thuận nè: "Trong 15.000 tỉ đồng này bây giờ hầu hết đang nằm trong dân, Nhà nước thu không được nhiều. Vì khách đến với Bình Định trải qua hành trình dài từ mọi nơi trong tỉnh, họ chi tiêu lẻ tẻ nên không thể tính cụ thể là Nhà nước thu được bao nhiêu".
3. "Ngày đầu xác thực sinh trắc học khi chuyển tiền: Ở nhà không xong, phải tới ngân hàng'- Ơ kìa thế sinh ra ngân hàng làm gì mà không tới, dù ở nông thôn cách có khi tới vài chục cây số.
Người chân tu vĩ đại nào cũng tìm đến môi trường được tu tập đúng nghĩa, tránh xa sự ồn ào.
Dù thế nào đi chăng nữa, có sự xuất hiện hay không có sự xuất hiện của sư, thì, có một dòng chảy trong lành mang tên “Minh Tuệ” đã đi vào cuộc sống không ít người Việt.
Sư không chủ đích, nhưng bằng hành động chân thật của mình, mọi người đã được đón nhận với tất cả sự cảm phục, hân hoan một kiệt tác của Tạo hóa có tên “Minh Tuệ.”
