Mai Bá Kiếm - Nền y học 4.0 = Vái tứ phương?

Tính đến ngày 25/08/2021, Ban Quản lý Quỹ vaccin phòng Covid-19 đã chi tổng cộng 282 tỉ đồng để mua vaccin. Số dư quỹ hiện trên 8.353 tỉ đồng đang gửi ngân hàng lấy lãi.

Giờ đây, khi nguồn vaccin viện trợ nhân đạo của các nước tài trợ đã tiêm hết, “thầy" Thích Nhật Từ đã làm lễ cầu nguyện tại chùa Giác Ngộ xin cho vaccin Vinaconax được cấp phép lưu hành!

Công ty Cổ phần Sinh học Dược Nanogen cũng mướn 7 thầy mặc cà sa đến trụ sở Lô 15C Khu Công Nghệ Cao, Phường Tăng Nhơn Phú, Quận 9, Thành phố Hồ Chí Minh cầu nguyện cho vaccin được cấp phép lưu hành.

Hoàng Linh - Luật hoa quả

 

Một khái niệm khôi hài, cho thấy một xã hội bất thường mà tai họa có thể giáng xuống bất kỳ ai, bất cứ lúc nào mà không dựa vào mối quan hệ nguyên nhân - kết quả.

Thi đại học 3 môn 10 điểm mà vẫn rơi nguyện vọng 1, "chuyện tâm linh là có thật, luật hoa quả không đùa được đâu".

Cơ nghiệp của tập đoàn hay công ty tưởng là ghê gớm lắm? đôi khi hóa rồng hay thành giun chỉ phụ thuộc vào tờ A 4 chấp thuận hay từ chối một dự án nào đó...

Lê Học Lãnh Vân - Liều chết và liều sống

Cảm Nhận Khi Đọc Bài Thơ THỜI MẮC DỊCH của Nguyễn Duy

Nguyễn Duy thích bạn và thích uống rượu với bạn. Đi gặp bạn bè anh lận theo một chai rượu nhỏ rất đẹp cùng sáu cái chén be bé. Con người ấy giờ đang :

“Thu bóng ngồi uống trà với gió

Chén rượu suông cụng với hồn mình”

Tạ Duy Anh - Nhân mưa đá ở Sài Gòn

 

Sài Gòn bỗng dưng có mưa đá, là cả một sự kỳ lạ thuộc về trời đất. Liệu có điềm gì chăng?

Bèn nhớ lại sử xưa.

Vua Lý Thái Tổ không chỉ là người đặt dấu ấn muôn đời vào sử nước Nam về tầm nhìn xa của một "nhà lãnh đạo lớn" bằng việc dời đô về Thăng Long, được xem là “chỗ hội tụ quan yếu của bốn phương, đúng là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời”, mà ông còn nổi tiếng như một vị vua khoan thứ, nhân từ.

Nguyễn Thông - Chuyện mưa đá

 

Phải thủng thẳng rằng, trận dịch cô vít Vũ Hán này đã lấy của mỗi người bao nhiêu là nơ ron thần kinh. Hầu như người ta không quan tâm đến thứ gì khác ngoài nó.

Bây giờ không được gặp nhau, bị chia cách còn hơn cả Ngưu Lang - Chức Nữ. Nếu có gọi điện, thay vì chào nhau, thì câu đầu tiên sẽ là “tình hình dịch đằng ấy thế nào rồi”, sau đó hai bên kể lể một thôi một hồi, bị giãn cách ra sao, chỗ nào cấm đường cấm chợ, mua rau cỏ thịt cá…, tinh những chuyện cười ra nước mắt. Đứa cháu tôi cười nhận xét đó là kiểu chào hỏi nhau thời dịch.

À, sực nhớ dân mình rất lễ nghĩa, thích chào nhau. Hồi bé, tôi thấy người làng gặp nhau ngoài đường, thường chào bằng câu hỏi “bác/cô/chú/anh/chị đi đâu đấy”, rất tò mò. Ông anh họ tôi nói nhỏ, người ta đi đâu là chuyện của người ta, biết để đi theo chắc.

Nguyen Khan - Chốt lại mọi lùm xùm phong tỏa và khẩn cấp trước giờ G

Từ thông tin vào ngày 23/8 "ai ở đâu yên đấy", quân đội sẽ phân phối lương thực thực phẩm đến từng hộ gia đình... Đã tạo ra một hiệu ứng bát nháo chen lấn mua hàng dự trữ của nhân dân TPHCM. 

Có vẻ lần chen lấn bát nháo gom hàng dự trữ này gần như đã xóa mờ một phần nỗ lực giãn cách lâu nay của chính quyền. 

Siêu thị, Bách Hóa Xanh và các cửa hàng tiện ích (được hoạt động hợp pháp) đã không đáp ứng nỗi sức mua đột biến của người tiêu dùng nên đã xuất hiện nhiều chợ trời (bất hợp pháp) nhằm thỏa mãn sức gom hàng dự trữ của người dân...

Đặng Hùng Võ - Ăn mày cửa Phật

(VnExpress 27/5/2021) Vài năm trước, sư trụ trì một chùa thuyết phục tôi làm lễ cúng "cho gia tiên được mát mẻ". Tôi hỏi "mất bao nhiêu tiền?".

Câu trả lời là "cúng thường 20 triệu, cúng sang thì 60 triệu". Tôi cảm ơn vì không đủ tiền. Và nói thêm rằng lẽ sống của tôi là làm nhiều việc thiện, gia tiên sẽ được mát mặt. Tiền không phải là giải pháp của nhà Phật.

Hôm qua là ngày Phật Đản. Tôi vốn là người gần gũi với đạo Phật. Nhưng nhớ lại, vụ sư trụ trì chùa Phước Quang ở Vĩnh Long bị nghi lừa 18 tỉ đồng khi xây dựng cô nhi viện; hay trước đó, chùa Ba Vàng ở Quảng Ninh tổ chức truyền bá "vong báo oán" và "giải nghiệp" để thu hàng trăm tỉ đồng khiến tôi suy nghĩ.

Tuấn Khanh - Màu của linh hồn

Vô tình xem được một buổi trò chuyện của thầy Thích Pháp Hòa. Vào cuối năm 2020, có một người đưa lên câu hỏi rằng chuyện nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng nói chuyện được với hồn ma, và đã từng giúp tìm được hàng ngàn hài cốt, vậy chuyện ấy là như thế nào. Sau đó, mọi người được một tràng cười.

Mọi thứ ngỡ là quá khứ xa lắm, phút chốc dội về với bao nhiêu thứ.

Chuyện một phụ nữ tuyên bố mình có khả năng nhìn thấy một cõi khác, có thể can thiệp và cứu giúp sự tồn tại trong hai thế giới cùng lúc, có thể là chuyện thú vị trà nước. Nhưng cũng được nhìn thấy như một sự thao túng tiến trình sống thực tế của con người bằng những điều huyễn hoặc. Nó giống như việc các nhà triết học viễn mơ đưa ra lý thuyết đi về một xã hội cộng sản ở một cảnh giới nào đó, xa lắm nhưng lại thao túng con người ở xã hội đương thời với từng ngày, từng giờ, buộc phải đi đến.

Đỗ Hoàng Diệu - Nguyễn Huy Thiệp và thần linh

 1. Tôi luôn phản đối việc thánh hóa người trần. Con người, dù anh có là ai, tài năng tới đâu, đức độ tới đâu, vẫn vô vàn khiếm khuyết.

Nhưng tôi tin thần linh, cùng những huyền hoặc.

Tôi nghĩ Nguyễn Huy Thiệp đã viết văn như thần viết. Truyện ông hay không phải do học tập cần cù rèn luyện. Thượng đế đã chọn ông.

Phạm Dương Ngọc - Đi chùa, viếng đền được gì?

Chuyện chùa chiền, tâm linh tôi viết rất nhiều. Có lẽ, không còn ngôi chùa, đền, thắng cảnh tâm linh nào nổi tiếng ở Việt Nam mà tôi chưa đến tìm hiểu. Tuy nhiên, vẫn không thể nào lý giải nổi tâm lý của người Việt với vấn đề tâm linh. Chỉ có thể nói, hàng triệu người đầu óc đã bị tiêm nhiễm đến mụ mị.

Đầu năm là người Việt đổ xô nô nức đến các chốn tâm linh cầu khấn. Hàng triệu người kéo đến chùa Hương, Yên Tử, mấy triệu người đến núi Sam. Cảnh tượng kéo đến đền ông Bảy, ông Hoàng Mười, chúa Kho, đền Trần, Ba Vàng... đúng là kinh khủng khiếp.

Một số người đến vãn cảnh, đi chơi theo phong trào, còn lại hầu như là cầu cúng, xin xỏ.

Trần Đình Dũng - Vì sao nhiều người tin vào « thần y » Võ Hoàng Yên ?

Người Việt hiện nay có tỉ lệ tin vào chuyện hoang đường khá cao.

Nhìn cảnh ông Võ Hoàng Yên trị bệnh được phát tràn lan trên mạng với cách vừa trị bệnh vừa cầm micro vừa được nhiều người vỗ tay rào rào, không khó để nhận ra “kịch bản diễn xuất” của cả một ê-kíp. Nhưng có rất nhiều người vẫn… tin.

Nhiều người tin vào “khả năng thần thánh” của ông Võ Hoàng Yên chứ không mảy may nghĩ đến căn cứ, cơ sở khoa học. Làm sao có thể bấm bấm vài cái vào huyệt đạo mà một người câm bẩm sinh nói được ?

Dạ Ngân -Thụt lùi, quay lại hay nhích lên ?

Thập kỷ 80 của thế kỷ trước, hầu như chúng tôi đã đi gần hết chùa - đình - đền - phủ ở Hà Nội và vùng đồng bằng Bắc bộ. Mỗi nơi một vẻ, thanh tịnh, nề nếp khiến đinh ninh rằng ấy mới là nguyên bản.

Dấu vết tàn phá thời đạp đổ và trưng dụng cho hợp tác hóa đâu, tôi hỏi chồng. “Tàn phá nặng nhất ở Khu Bốn, phía Bắc không có san bằng, chỉ có bị chiếm dụng làm kho và sân phơi hợp tác nhưng giờ em thấy đấy, mọi thứ đã dần trở lại”.

Nghe vậy thì biết vậy và tin. Chùa Kim Liên hàng ngàn năm tuổi, chùa Trấn Quốc vị thế đắc địa như mơ, đền Quán Thánh cho những người lần đầu biết thế nào là đền và tượng của đền. Chùa Thầy, chùa Trăm Gian, chùa Bút Tháp, chùa Đậu, chùa Thập Phuơng, chùa Keo… và những ngôi chùa gần như vô danh chỉ cho cư dân của làng của xã.

Trịnh Hồng Thọ - Câu chuyện oan hồn giải án

Các anh chị và các bạn thân mến,

Bây giờ là 0 giờ ngày 13/5 giờ Cali, (2 giờ chiều giờ Việt Nam).

Thật tình cờ khi tôi viết những dòng này đúng thời khắc đã xảy ra chuyện kỳ diệu cách đây 3 ngày. Chỉ có một việc tôi cố ý, đó là chọn đúng vị trí cũ, để kể cho mọi người nghe một câu chuyện khó tin nhưng có thật.

Câu chuyện tôi dự định kể có thể gồm từ 4 tới 5 phần:

Lâm Nguyễn - Chuyến tàu đêm

Tôi đã từng kể trên FB cá nhân câu chuyện về vong hồn những người tử nạn trong vụ máy bay năm 1979 ở núi Sơn Trà. Lúc đó, tôi chưa biết năm 1974 ở vùng núi này cũng có một vụ rơi máy bay quân sự của quân đội Việt Nam Cộng Hòa.

Lùi về trước nữa, năm 1954, đã xảy ra một vụ rơi máy bay của hãng Air France mà phi công trưởng chính là cha của nhạc sĩ Nguyễn Cường. Sau đó, tôi còn “nghe” kể về những điều kỳ lạ quanh điểm máy bay rơi. Những người mất đã xui khiến để người sống phải đi tìm họ.

Tôi được nghe những người trong cuộc kể về những trải nghiệm tâm linh khiến tôi biết rằng những người chết bất đắc kỳ tử thường rất khổ sở, nhất là những người mà thân xác họ còn lưu lạc. Và điều khiến họ sợ nhất là bị lãng quên, nhất là bị lãng quên bởi những người thân của mình.