Hoàng Tùng - Thần số học : Cách vận dụng toán lớp 1 nhưng tính nhầm hết

 

Mấy bạn theo phe "thần số" cứ vào phản biện theo kiểu ông thiếu hiểu biết, không tìm hiểu phán bừa v.v... đại loại như vậy. Trong khi thường tôi chỉ nói khía cạnh tôi biết, và chờ đợi họ diễn giải khía cạnh họ biết để phản biện.

Mà y chang rằng, hầu hết trong số họ chỉ "phát" lại những thứ được người khác nhét vào đầu không một chút hoài nghi, phản biện hay tìm hiểu. Chỉ đọc lại những thứ người khác vẽ ra, nên ngay cả cái lỗ hổng to đùng rất buồn cười mà họ cũng không nhận ra:

Theo truyền thuyết (lời đồn không có xác thực)  Pythagoras sống trong khoảng 580-520 trước công nguyên, trong lúc làm phép toán cộng trừ lớp 1 dựa theo năm sinh đã phát hiện ra cuộc đời chia thành 9 xu hướng từ 1 đến 9.

Nguyễn Đình Bổn - Mê muội vì bị hiểu sai ngay từ đầu!

 

Rất nhiều Phật tử và nhiều người tự nhận "theo đạo Phật" rất dễ trở thành con nhang mê muội trước bọn sư hổ mang và những bọn tà đạo biến tướng.

Bởi ngay từ nhỏ, từ lần đầu tiên tiếp cận Phật giáo như đi chùa, ảnh hưởng gia đình, phim ảnh (như Tây Du ký) họ đã hiểu sai rằng Đức Phật là một vị toàn năng, thần thông quảng đại, do đó ngài có thể trừng phạt hoặc ban thưởng.

Sau đó họ chỉ biết câu đầu môi Nam mô a di đà Phật chớ chẳng chịu tìm hiểu thêm điều gì.

Nguyễn Hồng Lam - Đọc và kinh hãi

Hồi đại học, Lê Đỗ Quỳnh Hương cũng có tham gia sáng tác. Cùng lứa, cùng có chút máu văn nghệ, tôi biết cô từ hơn 30 năm trước.

Nhưng tôi, cũng như nhiều người có “biết” Quỳnh Hương từ những năm tháng học đại học đều nghĩ rằng "em nó diễn đến mức tin luôn những gì mình diễn và nói" (nhận xét của một bạn học với Quỳnh Hương ở Đại học Sư phạm, Hương học khoa Anh). Cho nên sự quan tâm cũng nhạt nhẽo dần, kể cả khi cô đã thành ngôi sao, một MC khá nổi tiếng của HTV.

Lâu nay, món thần số học của cô MC, tôi nghe nói thì nhiều, nhưng đọc thì chỉ một, hai bài đầu, còn sau đó thì không quan tâm. Với tôi, nó nhảm nhí. Nhưng là niềm tin của người khác, pháp luật cũng không cấm, kệ họ. Không thích thì không theo dõi, thế thôi.

Hoàng Tùng - Tarot, Tử Vi, Thần Số Học, Cung hoàng đạo, Tướng số…đều ngụy khoa học

Nếu bạn tin, thích hay quan tâm thì nó chỉ thuộc niềm tin, tôn giáo chứ nó chưa bao giờ được xếp vào khoa học, bởi không dựa trên bất kỳ cơ sở nào về khoa học (thống kê, kiểm chứng, phân tích...).

Thậm chí nó không đủ bất kỳ tiêu chuẩn để dựng nên một giả thiết đủ thuyết phục, có thể kết luận hay lý giải.

Nó đầy mâu thuẫn, vô lý nên từ lâu chưa bao giờ được cộng đồng khoa học công nhận, thậm chí trở thành đề tài bị chế giễu trong giới.

Yến Minh - "Nhà thần số học" Quỳnh Hương

 

Vợ của cựu Tổng biên tập báo Thanh Niên Nguyễn Quang Thông (người cùng bị bắt với ông Nguyễn Công Khế) - MC Quỳnh Hương, đã có những dòng trạng thái trấn an dư luận cùng những học viên đang theo học Yoga và thần số học.

Cô nói rằng số của anh Thông là số 5 nên phải trải qua một lần "kinh động cuộc đời" và biết trước (???) nên vợ chồng cô chấp nhận. Hiện cô vẫn thấy bình an, mọi người đừng lo lắng.

Nhưng mọi người không lo lắng sao được khi hàng ngàn học viên đang bỏ tiền ra học các lớp mà cô giảng dạy để tìm kiếm điều "kỳ diệu", "thần kỳ" "phép màu"... Mua những cuốn sách "nhiệm màu" để có thể thay đổi cuộc đời.

Chu Mộng Long - Đáng nể trường hợp Thích Trúc Thái Minh

Chiều nay, tôi đi mua ít hàng. Mặc bao nhiêu khách chờ cả tiếng, chị bán hàng đang mải mê xem điện thoại. Sốt ruột, tôi bước vào gian trong và gọi. Chị bán hàng suỵt một tiếng, đòi mọi người yên lặng. Tôi nghe âm thanh quen thuộc. Liếc sang điện thoại, thấy hình ảnh Thích Trúc Thái Minh đang giảng về vong và nghiệp.

Tôi chợt so sánh, nếu học trò tập trung nghe thầy cô giảng bài như chị bán hàng này thì đất nước ta có triệu thiên tài. Lại nhớ đến hàng vạn người, trong đó có giáo sư, tiến sĩ, không chỉ nghe sư phụ Thích Trúc Thái Minh mà còn chốc mỏ nghe bà Phạm Thị Yến giảng vong và nghiệp cả buổi không biết mệt.

Đến nay thì thú thực, tôi nể cả Thích Trúc Thái Minh và Phạm Thị Yến. Họ đã đánh bại tất cả: kinh tế, chính trị, giáo dục, y tế, kể cả tôn giáo chính tông.

Phạm Lưu Vũ - Có thực là mạt pháp ?

Kể ra thì cũng khá mất thì giờ với tên trọc phản giáo này. Nhưng vì gã vẫn tiếp tục lải nhải sau cú lừa bịp xuyên quốc gia, bị dư luận vạch mặt, bị giáo hội yêu cầu “sám hối”…

Lần này gã lải nhải với gương mặt hằn học, như một tên mất dạy vừa bị đánh đòn, nhưng vẫn còn cay cú, rất cay cú.

Thế là mọi cái gọi là “oai nghi” của một kẻ xuất gia, gọi là “đại đức” đã bị rơi tuột, trở lại nguyên hình là một tên phản giáo trơ trẽn. Một kẻ phá Pháp, chui ra từ hậu môn của Ma Ba Tuần như hàng nghìn năm nay, thời nào cũng đầy rẫy những tên như vậy.

Lê Thanh Phong - Về chuyện quỳ lạy sư

 

Năm 2018, tôi đi một vòng Ấn Độ, Nepal, chuẩn bị tư liệu để viết một chương về Phật giáo trong cuốn "Cho câu kinh bước tới".

Nhớ lần cùng đoàn Phật tử đến một khách sạn, ở đó có vị sư rất trẻ người Việt Nam, nghe nói chuẩn bị xây một ngôi chùa ở Ấn Độ.

Mọi người vào, gửi tiền cho thầy để hỗ trợ xây chùa. Xây chùa cũng tốt thôi. Ai có lòng cứ cúng dường.

Đoàn Bảo Châu - Ngụy biện rẻ tiền!

 

Thầy Thích Trúc Thái Minh uốn éo câu chữ, mập mờ để dẫn dắt đám đông.

"Cứ nghĩ là của phật đi, thầy chưa nói tới cái xá lợi tóc ấy là của phật hay không... nhưng cứ nghĩ với niềm tin là của phật đi, mình cung kính cảm thương thì đều sinh ra phước báu cho mình. Phật tử sau khi chiêm bái xá lợi xong thì được chuyển nghiệp..."

Thầy Minh dùng phép ngụy biện "bằng chứng qua giai thoại".

Hoàng Quốc Dũng - Hòa thượng Thích Xá Lợi sám hối, một xã hội hấp hối ?

Nhìn vào đâu cũng thấy có những chuyện trầm trọng, mà trầm trọng lắm.

Khi xã hội nhiễu nhương, có cảm giác như không có gì có thể cứu vãn được, thì người ta chỉ còn trông chờ vào tôn giáo để mong cho con người hướng thiện, bớt ác, bớt tham.

Nhưng xã hội nó thối quá, đến đạo ở đó cũng thối nốt. Làm sao không thối được khi mà lãnh đạo chính quyền và lãnh đạo của đạo đều chỉ nghĩ đến việc làm tiền, tiếp tay cho nhau làm tiền. Khi cái lông bẩn vớ vẩn đang ngọ nguậy, thì một số báo chí và ti vi còn đăng tin để cho các con nhang thi nhau kéo đến.

Ngọc Vinh - Nếu sư Minh lôi kéo tín đồ như Thích Trí Quang ?

Nếu Ngọc Trinh bị bắt vì tội gây rối trật tự xã hội thì Thích Trúc Thái Minh cũng đáng bị bắt vì tội tương tự.

Nếu" xá lợi tóc Phật" là dỏm thì bản án dành cho Minh phải nặng hơn Ngọc Trinh, vì tội phá rối kèm theo yếu tố lừa đảo.

Một nhà tu yêu đảng, được đảng gầy dựng, thay vì giúp đảng ổn định quốc gia thì lại gây mất ổn định trật tự xã hội, vì tổ chức những trò mê tín dị đoan thu hút đông đảo tín đồ. 

Mai Bá Kiếm - Ăn trái nhớ kẻ trồng răng, ăn năn nhớ thằng cấy tóc !

 

Sáng Chủ nhật, tôi pha ly Capuccino ngồi nhâm nhi, bên cạnh thằng cháu nội 10 tuổi đang chơi game.

Tôi xem mạng qua điện thoại, thấy tin người dân giải cứu cam sành, vì giá tại vườn chỉ 1.000 -2.000 đồng/kg. Và, tin thầy chùa Thích Thái Trúc Minh đã xin sám hối sau khi bị kỷ luật vì cắm cọng lông quắn cho Phật tử lạy và nói là Xá lợi tóc!

Tôi buột miệng kêu lên « Ăn trái nhớ kẻ trồng răng - ăn năn nhớ thằng cấy tóc ».

Nguyễn Thông - Ngõ chùa cháy đỏ những thân cau

 

Câu được đặt thành tít nói trên không phải của tôi, mà là một câu thơ trong bài thơ dòng chính thống nổi tiếng của thi sĩ Vũ Cao, bài “Núi đôi”.

Tiện đây nói luôn, tên gọi của cuốn sách, tác phẩm văn nghệ, bài báo… phải dùng từ “tít” (titre, title) mới chuẩn, chứ không như bây giờ người ta dùng tùm lum tà la là “tựa”, “tựa đề”, đọc rất khó chịu. Nói không ngoa, cứ 100 phóng viên chuyên viết về văn hóa văn nghệ thì có tới 99 vị rưỡi sai trong vụ này, hoặc cẩu thả, hoặc dốt.

Đạo Phật, chùa, cửa thiền, nhà sư, người tu hành, tiếng chuông chùa, cổng “tam quan”, tượng phật, kinh phật, chùa làng… từ xa xưa đã in vào tiềm thức, ký ức dân chúng kể cả người tu lẫn không tu, như niềm kính trọng, ngưỡng mộ, yêu thương.

Phạm Lưu Vũ - Cần phải tống xuất Thích Trúc Thái Minh ra khỏi Giáo hội

 

Trong bài trước, tôi đã khẳng định ma tăng sẽ không nhận mình là ma, nghĩa là… chả có lỗi gì. Nay quả nhiên như vậy, bởi Ma không thấy mình là Ma, thì mới chính là Ma.

Và không chỉ mình y, cả những “con nghiện”, những nam thanh nữ tú tưởng mình là "phật tử" kia, cũng đã mắc phải cái nghiệp ma của y. Họ cũng không nhận ra mình đã bị ma nhập. Cứ đọc những cmt, những “phản biện”… của họ thì biết. Y như giọng của binh đoàn AK 47, cũng cụt ngủn, cũng vô học và hằn học y như… ma vậy.

Giở xem lại hành trình quảng bá và ngôn thuyết của cặp Minh Yến ở Ba Vàng mới giật mình kinh hãi. Sự nhân danh đạo Phật để lừa bịp và trục lợi đã tới mức trắng trợn, ghê tởm và kéo dài suốt bao nhiêu năm, mà các chư tôn đức khoác cà sa ở Giáo hội, ở khắp cả nước vẫn im lặng, chính quyền vẫn làm ngơ.

Lưu Trọng Văn - Động đến thiên đình ?

Cái gai khó chịu nhất mà sư Hiếu trụ trì chùa Ba Vàng cắm xốn mắt thiên hạ và nhà cai quản thiên hạ, là được hàng ngàn tín đồ sụp lạy, tung hô như “lãnh tụ tinh thần”, trong khi quên mất rằng mình chỉ là tay vơ phong bì như múa.

Hình ảnh sư đi Đài Loan chơi 10 ngày về chùa trong đêm được các tín đồ chào đón, đồng thanh hát tụng ca, đồng nhịp vẫy tay múa chào, rồi sư xoa đầu em nhỏ như… ai.

Như ai à?

Láo!

Hoàng Nguyên Vũ - Sư Thái Minh sám hối

Sư Thái Minh của chùa Ba Vàng sám hối đến nay tính cũng đã được hai lần. Lần 1 là sau vụ thỉnh oan gia trái chủ thần thánh. Lần 2 là vụ xá lợi tóc thần kỳ.

Cứ phải cái gì đó hơi siêu phàm, siêu nhiên, siêu thực, mà người bình thường cũng thấy nó hoàn toàn không bình thường, và sức ép của Giáo hội, thì sư Thái Minh mới sám hối.

Thực sự để sám hối nhõn hai cái đó, thì cũng như muỗi đốt vào cột điện với những gì đã rầm rầm xảy ra ở cái chùa Ba Vàng bấy nay. Nếu nhìn cho kỹ, chưa một nơi nào thách thức Phật giáo như chùa Ba Vàng cả. Thách thức và bất chấp, làm những thứ khó đến mức mà không phải ai cũng có thể nghĩ được ra.

Trương Nhân Tuấn - Luật pháp nào sẽ trừng trị đám ma tăng ?

Không cần phải là nhà nghiên cứu Phật học cao siêu, một Phật tử bình thường khi nghe ông Thích Trúc Thái Minh giảng thuyết cũng thấy rằng ông này không hiểu gì về giáo lý nhà Phật.

Trình độ tu học của ông này chưa chắc đã qua mức nhập môn. Bài giảng về "xá lợi tóc của Phật" mới đây là một bằng chứng cụ thể. "Triết lý ba xu", phi tôn giáo, phản khoa học... chỉ có tác dụng đưa những Phật tử nhiệt tình vào chốn vô minh.

Vấn đề là hiện tượng này không phải chỉ có ở chùa Ba Vàng mà nó phổ biến trên toàn lãnh thổ. Thử nghe những ông trụ trì ở các chùa "lớn" thuyết giảng, Nam cũng như Bắc, không một ông thầy nào có đức tính của một vị "cao tăng". Chùa càng lớn, càng hùng vĩ đồ sộ, lời giảng càng trần tục, nhuộm đủ thứ sân si.

Phan Châu Thành - Cao tay !

 

Thực ra thầy Minh cao hơn mình mấy bậc, dù làm cùng nghề. Có khác chút tiểu tiết là mình bán thực phẩm, còn thầy bán Phật.

Để bán được Phật không hề đơn giản, phải tìm được những người yếu bóng vía mà hù dọa. Là người nhanh nhậy, thầy phát hiện ra quan chức - tầng lớp nhiều tiền nhưng lúc nào cũng nơm nớp lo lắng - nên ra tay hỗ trợ "giải nghiệp" cho.

"Bám vào Phật, cúng dường nhiều là sẽ thoát được lò !" - có mà tin sái cổ. Nhìn bao nhiêu ảnh thầy khoe chụp với đủ các cấp lãnh đạo là biết.

Lưu Trọng Văn - Vài điều liên quan chùa Ba Vàng

Gã cho rằng việc xử lý ông Hiếu trụ trì chùa Ba Vàng là việc riêng nội bộ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, một tổ chức tôn giáo được nhà nước công nhận.

Tuy vậy Phật giáo lại là một tín ngưỡng truyền thống của Dân tộc, mọi liên quan đến uy tín của Phật giáo đều đụng chạm đến bất cứ ai có tín ngưỡng này. Vì vậy mọi hành xử của Giáo hội nhà nước với ông Hiếu không còn là chuyện nội bộ của Giáo hội nữa.

Trên báo Giác Ngộ - cơ quan ngôn luận của Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP.HCM vừa đăng tin Giáo hội kỷ luật ông sư trụ trì chùa Ba Vàng (gã không dùng từ đại đức vì đó là chức vụ nội bộ Giáo hội, gã không thừa nhận danh xưng đại đức - đức to lớn này đối với ông sư trụ trì Ba Vàng).

Nguyễn Tiến Tường - Vài quán niệm Phật pháp đơn giản cho đại chúng

 

Nhân quả

Nhân nào quả nấy, trồng cam thì hái cam. Trồng cam mà muốn hái bưởi thì zô thẩm mỹ viện 4 ngàn đô một cặp.

Nhân ai thì quả nấy. Đừng lấy nhân quả dọa tha nhân. Việc người người lo, việc trời trời lo. Thấy hàng xóm chửi lộn đi hóng là nhân, về nhà cơm canh cháy khét là duyên, chồng quánh cho đen mắt là quả.

Buông