Nguyễn Đình Cống - Tai họa từ đâu ?

Đó là tai họa bạo hành trong quân đội và công an trên đất nước Việt Nam.

Trong quân đội thì sĩ quan bạo hành với chiến sĩ, cựu binh bạo hành với tân binh. Trong công an thì chiến sĩ công an bạo hành với người dân bị bắt về đồn do bị nghi ngờ hoặc bị vu oan việc gì đó. Gần đây rộ lên nhiều vụ thảm thương, mới nhất là tân binh Trần Đức Đô, 19 tuổi bị đánh chết.

Truyền thống lịch sử và văn hóa của dân tộc Việt không có loại bạo hành như vậy. Từ các triều đại phong kiến đến thế hệ Hồ Chí Minh vẫn giữ được tinh thần “Phụ tử chi binh” (tướng sĩ một lòng phụ tử) như Nguyễn Trãi viết trong Bình Ngô đại cáo.

Đỗ Duy Ngọc - Tết Đoan Ngọ

Từ bé, tôi không có khái niệm gì về Tết Đoan Ngọ. Bởi nhà tôi không có tục cúng kiếng ngày Tết ấy.

Tôi nhớ hàng năm cứ vào ngày này, những nhà hàng xóm cúng lễ, nấu nướng, ăn uống thì nhà tôi vẫn im re như ngày thường. Có chăng là mấy chị, mấy bà giúp việc đem ở quê lên vài chục cái bánh tro, bánh ú, đôi bánh đường đen. Anh em tôi gỡ bánh chấm đường cát, ăn cho vui chứ cũng chẳng thấy ngon lành chi. Có năm nếu Mạ tôi rảnh rỗi thì nấu nồi chè kê ăn với bánh tráng nướng, cũng ăn chơi chứ chẳng cúng chi cả.

Đến khi tôi lập gia đình, vợ tôi cũng chẳng biết gì về Tết Đoan Ngọ, vì cô ấy mang yếu tố ngoại lai, không hiểu cái Tết này, chỉ biết Tết Nguyên Đán và Tết Trung thu. Và thế là cũng như hồi tôi ở với cha mẹ, nhà tôi chẳng ăn cái Tết này. Đi chợ hoặc người quen gởi biếu bánh trái, bày ăn cho vui thôi. Rồi các con tôi cũng thế, bởi tập tục của gia đình nên cũng chẳng đứa nào đoái hoài Tết.

Nguyễn Gia Việt - Nhà thờ tổ sân khấu 133 Cô Bắc

Cái chuyện "Nhà thờ tổ sân khấu" Nam Kỳ còn nhiều tập lắm, nhưng ai cũng nhận ra, đâu phải hễ muốn xây phủ này phủ nọ là làm nhà thờ tổ của riêng mình, mập mờ nhà thờ tổ hay phủ đồng cốt nữa là xong đâu.

Mọi người biết rằng Giỗ Tổ của giới sân khấu đều được diễn ra vào hai ngày 11 và 12/8 Âm lịch hàng năm.

Nơi đặt bàn thờ tổ, nơi tri ân, ghi nhớ công ơn của các tiền nhân khai sáng nghề hát, nơi bàn bạc chuyện người sống, vun bồi nghề nghiệp cũng là nhà thờ tổ chính là trụ sở Hội Nghệ Sĩ Ái Hữu -Tương Tế ở số 133 đường Cô Bắc Sài Gòn. Hàng năm Giỗ Tổ do Hội Nghệ Sĩ Ái Hữu -Tương Tế tổ chức.

Tuấn Khanh - Chiến tranh kim chi giữa Hàn và Trung

Các trang mạng xã hội ở Trung Quốc và Hàn Quốc đang bùng nổ các cuộc tranh cãi, với đề tài là xuất xứ của kim chi, món bắp cải lên men là sản phẩm truyền thống của nước nào. Lời lẽ tấn công nhau, đang ngày càng dữ dội, không khác gì Trung Quốc và Đài Loan, Indonesia, Philippines và Việt Nam về đường chín đoạn trên biển Đông.

Ở Trung Quốc, truyền thông dân túy cực đoan của nước này đã gây phản ứng sau khi hò reo chuyện món rau muối ngâm của họ được chứng nhận từ Tổ chức Tiêu chuẩn hóa Quốc tế [ISO -  International Organization for Standardization]. Đại diện cho luồng dư luận đó, tờ Global Times đưa tin, nói đó là “chuẩn quốc tế của ngành công nghiệp kim chi do Trung Quốc dẫn đầu”.

Chính việc đề cập đến từ kim chi đã gây ra những cáo buộc giận dữ ở người Hàn Quốc rằng Trung Quốc đang cố gắng sở hữu kim chi là của riêng họ, trong khi thực tế giải thưởng, với tên gọi đúng - chỉ là pao cai - một loại rau muối thường thấy trong ẩm thực Tứ Xuyên.

Đỗ Duy Ngọc - Ba mươi Tết

Người ta thường nói "30 chưa phải là Tết". Nhất là vừa rồi trong cuộc bầu cử ở Mỹ, khi công bố kết quả kiểm phiếu, cuộc chiến kéo dài và những người Việt Nam ủng hộ, bỏ phiếu cho ông Trump cũng nhắc lại câu này.

Ý của câu tục ngữ này là cái gì chưa đạt tới ngưỡng cần thiết thì chớ vội đốt giai đoạn, chớ bỏ qua, hãy đợi đấy. Nghĩa đen của nó có ý rằng ngay ngày cuối cùng của một năm cũng chưa phải là Tết.

Nhưng thật ra, xét cho kỹ theo nghĩa đen, ngày 30 mới đúng là ngày Tết đúng nghĩa. Dân gian hay nói:

Hoàng Linh - "Ăn lấy thảo"

Hôm nay 6-2  là ngày làm việc cuối của năm.

Trên đường đi làm tôi ghé vào quán cơm đông đúc bên đường làm vội dĩa cơm tấm. Khi gọi tính tiền, ông chủ cười thật tươi:

- Mấy ông trả tiền cả năm rồi, hôm nay cho tôi mời dĩa cơm.

Đào Hiếu - Kẻ địch trong nhà bếp

Có những người đàn ông rất hào phóng, thấy bạn bè nghèo không có chỗ ở liền mời về nhà ở chung. Vô quán nhậu nhớ bạn hiền cũng bấm phone rủ đến lai rai ba sợi. Có cái xe hơi, bạn muốn mượn, cứ lấy đi thoải mái. Loại đàn ông ấy trên đời này không phải là hiếm.

Nhưng có một thứ mà người đàn ông không bao giờ chịu chia sẻ với ai, đó là vợ mình. Chỉ cần một câu nói, một cái liếc mắt là anh chồng đã “xù lông” lên, sẵn sàng chiến đấu.

Vậy mà có một gã từ nhiều năm nay đã phải chia sẻ bà vợ duy nhất của mình cho một người đàn ông khác mà không hề than thở. Gã này là một quan chức nhà trời, có quyền gặp trực tiếp Ngọc Hoàng để báo cáo tình hình dưới trần gian mỗi năm.

Văn Công Hùng - Nhà trọ, có cần cúng ông Táo ?

Chuyện hết sức đau lòng đã diễn ra hôm nay: Bốn thanh niên tử vong do cháy, nghi đốt vàng mã cúng ông Công ông Táo.

Sau rất nhiều chứng kiến, nhà cháu thấy, rất nhiều người cúng mà chả hiểu mình cúng gì.

Đi vào đền chùa, miếu mạo... cứ chắp tay vái lia lịa, mồm lẩm bẩm (có người rất to): Nam mô a di đà phật, mong ngài phù hộ... dù đấy có khi là... nhà thờ.

Hoàng Hải Vân - Những kẻ dán nhãn « cuồng Trump » cho người khác được lợi lộc gì khi hằn học với Trump ?

Trước hết phải khẳng định “cuồng Trump” không được lợi lộc gì hết, dù là ở Mỹ hay ở Việt Nam.

Ở Mỹ, chính quyền Trump chỉ trả lại cho người Mỹ những thứ vốn là của họ, không chủ trương lấy của người này mang cho người kia. Còn những người Việt thích Trump, dù khuynh hướng chánh trị nào, cũng không được lợi lộc gì khi ông Trump thắng cử.

Họ có thể làm trong cơ quan nhà nước hay làm kinh doanh tự do, lao động trí óc hay lao động chân tay, đồng thuận với công cuộc đổi mới của đất nước này hay “bất đồng chính kiến” với chế độ, một số trong bọn họ block tôi hay bị tôi block, đều có một điểm chung : họ không và sẽ không bao giờ nhận đồng quà tấm bánh nào, dù trực tiếp hay gián tiếp, từ chính quyền Trump hay bất kỳ chính quyền ngoại quốc nào.

Nguyễn Quang Duy - Văn hóa Việt Nam Cộng Hòa là gì?

Cổ động bầu cử thời Việt Nam Cộng Hòa.

Việt Nam Cộng Hòa thành lập ngày 26/10/1955, đang lúc chiến tranh nên quốc sách bảo vệ tự do được ưu tiên, nhưng không phải vì thế mà quên lãng mục đích xây dựng một xã hội dựa trên triết lý nhân bản, khai phóng và dân tộc.

Lời mở đầu Hiến pháp 1956 ghi rõ: “…dân tộc ta sẵn sàng tiếp nhận các trào lưu tư tưởng tiến bộ để hoàn thành sứ mạng trước đấng Tạo hóa và trước nhân loại là xây dựng một nền văn minh và nhân bản bảo vệ phát triển con người toàn diện.”

Còn Điều 11 của Hiến pháp 1967 ghi “Văn hóa giáo dục phải được đặt vào hàng quốc sách trên căn bản dân tộc, khoa học và nhân bản.”

Con người làm gốc