Huy Đức - Lưng Rồng, “Tàu” & Chiến tranh biên giới 17-2

Quân Trung Quốc bị bắt làm tù binh trong chiến tranh biên giới Việt-Trung..

Tôi không thích Lưng Rồng nhưng vô cùng thất vọng khi nghe nói cuốn sách này bị cấm. Không thích vì nhận thấy Đỗ Hoàng Diệu vẫn còn bị bóng đè, tuy Lưng Rồng không còn là sản phẩm của một cô gái mới về nhà chồng (như trong Bóng Đè) nữa. Ngòi bút điêu luyện của Diệu bóc tách không thương tiếc những khao khát thân xác của một phụ nữ có chồng "lên Biên giới" và cũng ngay lập tức hả hê trước những dằn vặt đoan chính của nàng. Tấm lưng đĩ thỏa của một "hậu duệ Thúy Kiều" bắt đầu được xăm Rồng vào lúc 4 giờ sáng, ngày 17-2. 

 

Sử dụng não trạng tuyên huấn mà đọc văn chương; lấy sự sợ hãi các ám chỉ mà soi xét tính ẩn dụ trong từng con chữ thì giật mình trước Lưng Rồng là không có gì bất ngờ. Nhất là thời điểm tưởng niệm 40 năm cuộc chiến tranh Biên giới. 

Lưu Trọng Văn - Hãy chấm dứt loại tượng đài nghệ thuật xóm này lại!

Quảng Bình quê gã đã ra quyết định xây dựng tượng đài cụ Hồ với nhân dân Quảng Bình với số tiền 78 tỉ.

Gã tạm không bàn chuyện giữa lúc bà con quê gã còn nghèo đói, nhiều trường học vùng sâu vùng xa còn rách nát, nhiều đứa trẻ đến trường còn lội suối vì không có cầu mà các quan tỉnh hè nhau "học và làm việc theo tấm gương chủ tịch Hồ Chí Minh" lại nỡ lòng nào bỏ ra số tiền tấn để làm tượng đài dâng cụ.

Gã chỉ bàn đến giá trị nghệ thuật của tượng đài này thôi.

Phạm Thế Anh - Ơn Bác !

Nghệ sĩ Tiến Hợi trong vai Hồ Chí Minh.

Ngày xưa Tiến Hợi nhờ có ngoại hình giống và khả năng bắt chước giọng nói nên rất nổi tiếng với vai Bác Hồ. Tiến Hợi đóng vai Bác Hồ đạt đến mức khi nhắc đến diễn viên đóng vai Bác Hồ là người ta nghĩ ngay đến Tiến Hợi, hoặc nói đến Tiến Hợi người ta chỉ nghĩ đến vai Bác Hồ.

Ngoài đời thực cũng vậy, nhiều khi người ta cũng gọi Tiến Hợi là Bác. Có lần Tiến Hợi đi diễn khuya về chưa kịp cởi râu tóc, rửa hóa trang, thì bị cô vợ cầm cán chổi đuổi đánh chạy khắp phố. Bọn trẻ con í ới gọi nhau "Chúng mày ơi ra xem Bác Hồ bị vợ đánh", mà quên mất rằng đó chỉ là Tiến Hợi.

Nguyễn Anh Tuấn - Chu Hảo bỏ Đảng và con đường Phan Châu Trinh

Năm 1926, có đến 100.000 người đã đưa tang chí sĩ Phan Châu Trinh, trong khi dân số Saigon-Chợ Lớn- Gia Định thời ấy chỉ xấp xỉ 300.000 người.

Đúng như dự đoán và mong đợi, Chu Hảo đã tuyên bố từ bỏ Đảng Cộng sản Việt Nam bằng một lá thưthẳng thắn, rõ ràng và đầy đủ.

Thẳng thắn ở chỗ ông không ngần ngại khẳng định tổ chức chính trị mà ông tham gia 45 năm trước - Đảng Cộng sản Việt Nam - đã “không có tính chính danh, hoạt động không chính đáng, có nhiều khuất tất, ngày càng thoái hóa, đi ngược lại quyền lợi của dân tộc và xu thế tiến bộ của nhân loại.”