Tin tức, bình luận, phóng sự, hậu trường chính trị quốc tế
Thấy tự dưng giờ truyền thông xọ ngày quốc khánh là ngày "Tết độc lập" (?)
Cái này rất bậy về chữ nghĩa, con chữ nó vốn đã có nghĩa quy định trong tự điển riêng biệt hết rồi, xọ vô tầm xàm.
- Tết :
Chữ "Tết" trong văn hóa Việt Nam được một số người lý giải Tết là do Việt đọc trại từ Tiết trong Tiết Nguyên Đán của Tàu mà ra. Tuy nhiên chưa đúng. Ai cũng biết Tết và Tiết cũng một chữ 節 thôi. Nhưng lịch sử Việt tộc chứng minh rằng, cái chữ "Tết" xuất hiện trước “Tiết”.
Trời nóng, điên đầu khi một ai đó vừa bước ngang qua mình mà người ta xúc dầu thơm quá đậm đặc. Dầu thơm là thoảng nhẹ thôi, nhưng giờ đây nhiều người xịt dầu thơm như xịt nước mắm vậy.
Rồi bị mùi nước xả vải ám ảnh nữa, cái mùi kinh khủng và rẻ tiền trên người của đồng loại đi qua đi lại chung quanh ta. Họ muốn thể hiện điều gì ta?
Nhiều người Việt Nam ngày nay thích mùi ở bất cứ cái gì, thí dụ khăn giấy hay khăn ướt. Cái mùi hóa chất nồng nặc.
Coi báo thấy có nhiều cái vui vui. Thí dụ như nước nào đó nhận xét, báo cáo về Việt Nam thế này thế nọ về ABC gì đó, thì Việt Nam sẽ nói là "Xin tôn trọng nguyên tắc không can thiệp vào công việc nội bộ của quốc gia khác".
Nhưng rồi Việt Nam cũng có nhiều cái là lạ. Như vụ chánh phủ Hàn Quốc kháng cáo phán quyết bồi thường cho bà Nguyễn Thị Thanh thì phó phát ngôn cho biết Việt Nam "Rất lấy làm tiếc trước việc Chính phủ Hàn Quốc kháng cáo phán quyết của tòa án".
Bà Thanh trước đó được tòa án sơ thẩm tại Seoul ra phán quyết ủng hộ, yêu cầu chánh phủ Hàn Quốc phải bồi thường cho vụ "thảm sát" tại Quảng Nam năm 1968. Trong số các nạn nhân có người thân của bà Thanh. Chuyện tòa án và chánh phủ Hàn Quốc là chuyện nội bộ của Hàn Quốc !
Lễ hội đền Trần "đến hẹn lại lên" khuấy động đầu năm. Báo đưa tin: "...2.400 cảnh sát được điều động bảo vệ an ninh lễ Khai ấn đền Trần vào đêm 14 rạng sáng 15/1 âm lịch, với 5 vòng bảo vệ trên các tuyến đường vào đền".
Ngộ thiệt! Lạ lùng thay! Tưởng bảo vệ cái phát minh nào khủng khiếp Việt Nam mới có chứ? Như chế ra máy bay chiến đấu hay bom thông minh chứ?
Ấn vua hay ấn quan trong lịch sử đâu có quỡn mà ngồi đó đóng lên giấy cho dân chơi chơi. Ấn triện là làm việc, là quyền hành. Viết thư pháp, viết câu đối chúc phước là của mấy ông thầy đồ. Nghệ thuật thư pháp kiểu Hán là phải viết tay.
Đầu năm chùa làm show lớn đề bảng thiệt lớn: "Đại lễ Dược Sư cầu tiêu tai diên thọ, quốc thái dân an".
Thấy có gì đó lấn cấn, không thực và không thể. Là vì có những vấn đề tôn giáo không thể làm thay chánh trị và thay "tâm" chúng sanh.
1.Bên Phật giáo Bắc Tông có khái niệm Phật Dược Sư được truyền có khả năng chữa bách bịnh, giúp cứu độ chúng sanh thoát được khỏi đau khổ, mang tới cuộc sống an lành và hạnh phúc .
Khán giả Miền Nam không trách và gây áp lực với Xuân Bắc để anh xin lỗi vì không liên quan vấn đề.
Xuân Bắc "ngụ ngôn" về bánh chưng,mà khán giả Miền Nam có ăn bánh chưng và coi Táo Quân ngày Tết đâu mà bàn. Không ngạc nhiên khi những tờ báo lớn đang "gây bão" ngày tết với đề tài Xuân Bắc. Cái đó "nội bộ" nhà người ta nên không cần để ý
Cái cần nói ở đây là văn nghệ Nam và Bắc vốn khác phong cách.
Nhớ cách đây không lâu có những đề tài mà giờ vẫn còn trên Google của "Các thầy", đại loại : "Phật tử có nên mừng ngày Noel hay không?".
Có một "thầy" đăng đàn "giáo hóa" Phật tử với những lời lẽ rất "kỳ lạ".Có nhiều status Facebook viết kiểu "Trách nhiệm của phụ huynh Phật tử trước lễ Noel".
Chuyện cũ rồi,nhưng cho thấy "thầy" hơi nhỏ nhen, tự phân biệt, kỳ thị và làm mình rẻ rúng trong môi trường tri thức nhơn loại. "Thầy" hay bạn xưng là "Phật tử" sai hoàn toàn nếu chiếu theo tinh thần của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
1. Những câu hỏi được dư luận đặt ra
Tại sao giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) chỉ "phản đối" "KFC Thích Quảng Đức", mà nhũng cái khác liên quan tới tên những con đường cũng mang tên là sư, ni và nhiều danh nhân khác; cũng quán chiên, nướng, luộc nhưng im re?
Thí dụ như :
- Jollibee Vạn Hạnh
- Lẩu cá kèo Sư Thiện Chiếu
"Bố già" của Trấn Thành "làm mưa làm gió" ở một số "người" trong nước, truyền thông nói doanh thu hơn 400 tỉ (biết vậy đi, còn có thực không thì kệ), được "trao" giải thưởng từ Hà Nội ì xèo. Nhưng qua Mỹ thì bị đánh giá thấp, nói thẳng là chê, là khinh chứ không ai "thất vọng" nữa kìa.
Phim "Bố già" được một rừng "giải thưởng" ở Việt Nam mới vui. Bà Lê Giang nổi tiếng đanh đá, chan chát cái miệng diễn và cái mặt bơm, chích, sửa cứng đơ không thể hiện được một chút cảm xúc cũng đoạt "giải thưởng".
Nội cái tên phim "Bố già" đã là một sự pha trộn và lập lờ. Người Sài Gòn không ai kêu cha mình là "bố", mà lấy tên "Bố già" là cố ý trùng tên tác phẩm kinh điển The Godfather từ tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Mario Puzo.
Mùa dịch, hậu quả của những chuyện"cấm đoán" là kinh tế bị sụt thê thảm, nặng nề và lòng người cũng không còn như xưa nữa.
Nói về người Sài Gòn "thèm" gì thì chắc chắn không phải thèm phở đứng nhứt rồi.
Phở là một món ngon, khẳng định là rất ngon, món ngon trong trường phái ẩm thực bò của Việt Nam, một món dễ ăn và để lại nhiều dư vị trong vị giác của người sành điệu. Thấy quán phở nhiều nhưng nói thèm, bảo đảm dân Sài Gòn chưa bao giờ thèm phở.
Có một ngày mọi người tự dưng sáng bảnh mắt ra ai cũng bị buộc hai cái chưn trong nhà hết ráo, cấm ra đường. Hàng vạn chốt chặn lập và và "xét giấy đi đường" được phát huy tối đa.
Chuyện thiệt kỳ lạ, chợ đóng hết, và cấm dân vô siêu thị, cửa hàng mua hàng hóa cần thiết.
Tỉ dụ nhà bạn có kế bên siêu thị, đối diện cửa hàng chỉ 5 bước chưn bạn cũng không thể mua được. Mọi người phải theo "quy định" là mua vòng, đăng ký và gọi điện thoại, mấy ngày sau có người "mua hộ" sẽ giao cho bạn. Trong thời gian ba bốn ngày "chờ" đó thì ráng "nhịn". Tất tần tật từ miếng rau, con cá, cọng hành, băng vệ sinh, thuốc đau bụng đều phải đi qua cái cửa "mua hộ" đó.
Các bịnh viện trị Covid-19 đều tên là "Thu Dung" (Chữ in hoa).
Cá nhân tôi ban đầu nhìn ba chớp ba nháng cứ nghĩ là tên của ai đó là bệnh viện "Thu Dung" kiểu Phương Dung, Mỹ Dung, Ngọc Dung, Xuân Dung, Hoàng Dung.
Ai ngờ là người ta chơi chữ !
Hình ảnh của công nhân, sinh viên tứ xứ rời bỏ thành phố Hồ Chí Minh bằng mọi cách, từ xe gắn máy, đi bộ đã làm xúc động, rơi nước mắt bao người có lương tri.
Nhiều công nhân ra về "quê hương"mà trong túi chỉ còn đúng 100.000 đồng cho một quãng đường xa mút mùa lệ thủy.
Trên báo Thanh Niên có viết về một gia đình chạy từ Đồng Nai về Cần Thơ bị dính chốt Bình Chánh, người phụ nữ hồn nhiên "Chị làm hồ, giờ về". Hỏi còn nhiêu tiền trong túi chị trả lời "Còn 300.000 ngàn, đủ đổ xăng về Cần Thơ mà".
Qua nay um sùm một bạn phát cơm từ thiện ở bệnh viện Chợ Rẫy mà "nạt nộ" và quay clip làm thiên hạ bàn tán rân trời. Nó có cái gì đó không nhẹ nhàng và thiếu tình thương.
Thực sự cái kênh của bạn này hình như rất thích "bóc phốt" và "tố cáo" trong việc phát cơm từ thiện từ lâu rồi.
Nhưng nghe cái giọng khó chịu hét lên trong clip với một ông già thì vô cùng phản cảm, nó gợi cho người ta sự khó chịu. Rồi cũng giọng hằn học đó kể ra nào là "Người làm từ thiện cũng đi làm kiếm tiền mới có" với người nhận cơm, thì không khác gì “dằn mâm xáng chén” với những người nhận cơm.
Một việc rất tốt, rất cần là "phụ nhau" chống dịch, cũng giống như phụ hàng xóm dập tắt đám cháy vậy.
Phải nói là vô vàn công đức, vô vàn lòng biết ơn khi có những người từ Hải Dương xa xôi xả thân vào trong lòng thành phố giúp dập dịch.
Nhưng ... dân trong Sài Gòn lại râm ran qua nay.
Một Youtuber đã thảng thốt trong một clip phát đồ ăn cho người lang thang, lao động nghèo giữa những đại lộ thinh thang vắng hoe người của đất Sài Gòn rằng :
"Các bạn ơi! Lần này Sài Gòn bị tổn thương nặng lắm".
Tuần thứ ba giãn cách, mọi thứ như ngừng lại hết ở đất Sài Gòn. Nhà nhà đóng cửa, hàng quán dẹp, công ty không cho nhân viên đến sở. Ngoài đường vắng tanh,chỉ còn người bán vé số,vài ông xe ôm già,vài người ve chai,lang thang vật vờ ngơ ngác nhìn thành phố.
Cái chuyện "Nhà thờ tổ sân khấu" Nam Kỳ còn nhiều tập lắm, nhưng ai cũng nhận ra, đâu phải hễ muốn xây phủ này phủ nọ là làm nhà thờ tổ của riêng mình, mập mờ nhà thờ tổ hay phủ đồng cốt nữa là xong đâu.
Mọi người biết rằng Giỗ Tổ của giới sân khấu đều được diễn ra vào hai ngày 11 và 12/8 Âm lịch hàng năm.
Nơi đặt bàn thờ tổ, nơi tri ân, ghi nhớ công ơn của các tiền nhân khai sáng nghề hát, nơi bàn bạc chuyện người sống, vun bồi nghề nghiệp cũng là nhà thờ tổ chính là trụ sở Hội Nghệ Sĩ Ái Hữu -Tương Tế ở số 133 đường Cô Bắc Sài Gòn. Hàng năm Giỗ Tổ do Hội Nghệ Sĩ Ái Hữu -Tương Tế tổ chức.
Không phải tới khi quận 11 xảy ra vụ cháy nhà và chết 8 người trong một buổi chiều thì người ta mới kinh hoàng. Số người chết quá kinh khủng, nó lại là cái ám ảnh triền miên của dân thành thị Việt Nam.
Vô các đô thị, bạn coi có nhà nào mà thông thoáng và có lối thoát hiểm khi cháy xảy ra ? Hoàn toàn là zero và bít cửa.
Nhà mặt tiền thì bên dưới cho thuê bán toàn những thứ độc như hóa chất, nệm, quần áo, đồ cúng kiếng. Rồi thì kín cửa, một lối ra vô độc đạo.
Có bước qua năm tháng chất chồng mới thấy nhớ ngày xưa, thèm những gì mình không còn nữa, những gì thân quen yêu mến gần gũi, muốn quay về khoảnh khắc thương yêu đó.
Nhiều khi bâng quơ nói với mấy đứa sanh sau năm 1995 vầy: "Nè tụi bây, giờ tụi bây đi đâu cũng đụng đồ nhựa, đồ mủ. Xưa xài toàn đồ nhôm, đồ sành, đồ gỗ nó an toàn và có hồn lắm". Nó trợn mắt "Dzậy hả anh? Mà xưa em chưa đẻ ra mừ".
Có thể nói, mấy đứa sau này thiệt thòi, thời hiện đại cái gì cũng tủ lạnh, máy lạnh, máy giặt. Kêu ngồi thử giặt hai cái áo bằng tay nó khóc rột rẹt như phi tần bị đày đi viễn xứ vậy.
Người Nam Kỳ xưa ít kêu nhà thuốc Tây lắm, họ kêu thẳng là “Pharmacie”. Bịnh là đi phòng mạch docteur (bác sĩ), mua thuốc vô pharmacie.
Sài Gòn, Miền Nam những năm trước 1975 có rất nhiều “Pharmacie”, nhưng y tế Việt Nam Cộng Hòa quản lý rất tiến bộ và hợp lý.
Có hai loại nhà thuốc, một là nhà thuốc Tây và hai là nhà thuốc gác. Cả hai nhà thuốc này đều bán thuốc, nhưng lại là khác nhau
